En bref
Jézabel de Thyatire est une femme de l'Église de Thyatire dont parle Jésus dans les lettres aux sept Églises d'Asie (Apocalypse 2:18-29). Elle se disait prophétesse et enseignait aux serviteurs du Seigneur à se livrer à l'impudicité et à manger des viandes sacrifiées aux idoles. Ce n'est pas la reine Jézabel de l'Ancien Testament, morte des siècles plus tôt. Jésus lui a laissé le temps de se repentir, mais elle a refusé. On retient l'appel à la vigilance face aux faux enseignements.
Que signifie le nom Jézabel de Thyatire ?
Le nom Jézabel est d'origine phénicienne et son sens n'est pas établi avec certitude. Dans l'Apocalypse, il rappelle la reine Jézabel, femme du roi Achab, qui entraîna Israël vers le culte de Baal (1 Rois 16:31). Le texte ne dit pas s'il s'agit du vrai nom de cette femme ou d'un nom symbolique.
L'histoire de Jézabel de Thyatire
Une Église louée par le Seigneur
Apocalypse 2:18-19Le Fils de Dieu, aux yeux comme une flamme de feu, s'adresse à l'Église de Thyatire. Il connaît ses œuvres, son amour, sa foi, son fidèle service et sa constance. Ses dernières œuvres sont même plus nombreuses que les premières. Le reproche qui suit concerne donc une Église vivante et active.
Une femme qui se dit prophétesse
Apocalypse 2:20Jésus reproche à l'Église de laisser « la femme Jézabel, qui se dit prophétesse », enseigner et séduire ses serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et mangent des viandes sacrifiées aux idoles. Le problème n'est pas seulement la conduite de cette femme, mais aussi la complaisance de l'Église qui la laisse faire.
Du temps pour se repentir
Apocalypse 2:21-23Jésus déclare lui avoir donné du temps pour se repentir, mais elle ne veut pas se repentir de son impudicité. Il annonce un jugement sur elle et une grande tribulation pour ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu'ils ne se repentent. Toutes les Églises sauront qu'il sonde les reins et les cœurs.
Une parole aux fidèles
Apocalypse 2:24-29Aux autres croyants de Thyatire, qui n'ont pas reçu cette doctrine ni connu ce qu'ils appellent « les profondeurs de Satan », Jésus n'impose pas d'autre fardeau. Il leur demande de retenir ce qu'ils ont jusqu'à son retour. Au vainqueur, il promet autorité sur les nations et l'étoile du matin.
Ce que Jézabel de Thyatire nous enseigne
- Une Église peut être pleine d'amour et de zèle, et devoir pourtant corriger une tolérance coupable envers l'erreur.
- Se dire prophète ne suffit pas : tout enseignement doit être éprouvé à la lumière de la Parole de Dieu.
- Dieu laisse du temps pour la repentance, mais sa patience n'est pas une approbation du péché.
- Jésus sonde les reins et les cœurs, et il encourage ceux qui restent fidèles à tenir ferme jusqu'à son retour.
Versets clés
Jésus reproche à l'Église de Thyatire de laisser une femme qui se dit prophétesse enseigner et séduire ses serviteurs vers l'impudicité et l'idolâtrie.
« Je lui ai donné du temps, afin qu'elle se repentît » : même face à une faute grave, le Seigneur offre d'abord la possibilité de se repentir.
Jésus se présente comme celui qui sonde les reins et les cœurs et qui rend à chacun selon ses œuvres. Rien n'échappe à son regard.
Questions fréquentes
Jézabel de Thyatire est-elle la reine Jézabel ?
Non. La reine Jézabel, femme d'Achab, vivait en Israël au temps du prophète Élie, plusieurs siècles avant Jésus, et sa mort est racontée en 2 Rois 9. Jézabel de Thyatire est une femme de l'Église de Thyatire au premier siècle. Son nom rappelle la reine, car elle aussi entraînait le peuple de Dieu vers l'idolâtrie.
Que reproche Jésus à Jézabel de Thyatire ?
Elle se disait prophétesse et utilisait cette autorité pour enseigner et séduire les serviteurs du Seigneur. Elle les poussait à se livrer à l'impudicité et à manger des viandes sacrifiées aux idoles (Apocalypse 2:20). Jésus lui avait laissé du temps pour se repentir, mais elle a refusé.
Où trouver Jézabel de Thyatire dans la Bible ?
Elle apparaît dans la lettre à l'Église de Thyatire, en Apocalypse 2:18-29, l'une des sept lettres de Jésus aux Églises d'Asie. Pour comprendre l'allusion à son nom, on peut lire l'histoire de la reine Jézabel en 1 Rois 16:31, en 1 Rois 21 et en 2 Rois 9.