En bref
Juda est un fils de Jacob et de Léa, l'ancêtre de la tribu de Juda, à l'époque des patriarches. Il propose de vendre Joseph, puis reconnaît sa faute envers Tamar. Plus tard, il se propose comme esclave à la place de Benjamin. Jacob lui annonce que le sceptre ne s'éloignera pas de Juda. On retient qu'un homme peut changer, et que Dieu conduit sa promesse par sa famille jusqu'au Messie.
Que signifie le nom Juda ?
Le nom de Juda est généralement rapproché de l'idée de louange. La Bible donne l'explication à sa naissance : Léa dit « cette fois, je louerai l'Éternel », et elle l'appelle Juda (Genèse 29:35).
L'histoire de Juda
Juda et la vente de Joseph
Genèse 37:18-28Les frères de Joseph le voient venir de loin et complotent de le tuer. Ruben s'y oppose et propose de le jeter dans une citerne. Juda propose ensuite de le vendre aux Ismaélites plutôt que de verser son sang. Joseph est emmené en Égypte, et ses frères font croire à leur père qu'une bête l'a dévoré.
Juda et Tamar
Genèse 38:1-26Juda s'installe loin de ses frères. Son fils aîné Er meurt, puis Onan. Juda dit à Tamar de rester veuve en attendant que Schéla grandisse, mais ne la lui donne pas. Tamar se voile et s'assied sur le chemin. Juda s'approche d'elle sans la reconnaître. Quand il l'apprend, il dit : « Elle est moins coupable que moi ».
La naissance de Pérets et Zérach
Genèse 38:27-30Tamar met au monde des jumeaux. L'un présente la main, la sage-femme y attache un fil cramoisi, mais l'enfant la retire, et son frère sort le premier. On l'appelle Pérets. Ensuite sort Zérach, qui avait le fil à la main. Pérets figure ensuite dans la lignée qui mène à Jésus.
Juda se porte garant de Benjamin
Genèse 44:14-34En Égypte, la coupe de Joseph est trouvée dans le sac de Benjamin. Juda s'avance et plaide devant Joseph : leur père aime cet enfant de sa vieillesse, et perdre aussi celui-là le ferait mourir de douleur. Juda offre de rester esclave à la place de Benjamin, pour ne pas voir l'affliction de son père.
La bénédiction de Jacob
Genèse 49:8-12Avant de mourir, Jacob rassemble ses fils. À Juda, il dit que ses frères lui rendront hommage, et qu'il est comme un jeune lion. Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda jusqu'à la venue du Schilo. De la tribu de Juda viendra la lignée royale de David, puis le Christ.
Ce que Juda nous enseigne
- Dieu ne se limite pas à nos pires moments : un homme qui a vendu son frère peut devenir celui qui se sacrifie pour son frère.
- Reconnaître sa faute devant les autres est le début du changement.
- Dieu construit son plan de salut avec des familles imparfaites et des histoires que l'on préférerait cacher.
- Le vrai leadership prend la place de l'autre plutôt que de se protéger soi-même.
- La promesse de Dieu sur Juda trouve son accomplissement en Jésus-Christ, issu de sa tribu.
Versets clés
Juda reconnaît le cachet, le cordon et le bâton, et dit que Tamar est moins coupable que lui. Cet aveu public marque un tournant dans la vie de Juda, qui admet sa responsabilité.
Jacob annonce à Juda qu'il recevra les hommages de ses frères, et que ses frères se prosterneront devant lui. Celui qui avait suggéré la vente de Joseph reçoit une place de premier plan parmi ses frères.
Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda jusqu'à la venue du Schilo. Les chrétiens reconnaissent dans cette promesse l'annonce du Messie, descendant de la tribu de Juda.
Prédications sur Juda
Questions fréquentes
Qui était Juda dans la Bible ?
Juda est un fils de Jacob et de Léa, et l'ancêtre de la tribu de Juda. Il propose de vendre Joseph, reconnaît sa faute envers Tamar, puis se porte garant de Benjamin. Jacob lui annonce que le sceptre ne s'éloignera pas de lui, et le Messie est issu de sa tribu.
Que signifie le nom de Juda ?
Le nom de Juda est généralement rapproché de la louange. La Bible en donne la raison à sa naissance : Léa dit « cette fois, je louerai l'Éternel », et elle appelle son fils Juda (Genèse 29:35). Ce nom exprime donc sa reconnaissance envers Dieu.
Où trouver l'histoire de Juda dans la Bible ?
Juda apparaît dans la Genèse : la vente de Joseph au chapitre 37, son histoire avec Tamar au chapitre 38, sa plaidoirie pour Benjamin au chapitre 44 et la bénédiction de Jacob au chapitre 49. Matthieu 1 le cite dans la généalogie de Jésus.