聖書 — 口語訳 (1955)

詩篇 146

概要

詩篇146篇は、詩篇の最後を飾る五つの賛美の詩篇の最初です。生きるかぎり主をほめたたえようとする魂の高まりから始まります。次に、やがて死に、その計画も滅びる君たちや人に信頼を置くことを戒めます。幸いなのは、ヤコブの神を助けとする人です。この神は真実な造り主で、虐げられる者のために正しいさばきを行い、飢えた者にパンを与え、捕らわれ人を解き、かがむ者を起こし、みなしごとやもめを支えられます。主はとこしえに王として治められます。

この章の4つの区分

  1. 1-2節わが魂よ、主をほめたたえよ:わたしの生きるかぎり
  2. 3-4節君たちに頼るな:その息は去っていく
  3. 5-9節ヤコブの神を助けとする者は幸いである
  4. 10節主はとこしえに王として治められる

1主をほめたたえよ。わが魂よ、主をほめたたえよ。

2わたしは生けるかぎりは主をほめたたえ、ながらえる間は、わが神をほめうたおう。

3もろもろの君に信頼してはならない。人の子に信頼してはならない。彼らには助けがない。

4その息が出ていけば彼は土に帰る。その日には彼のもろもろの計画は滅びる。

5ヤコブの神をおのが助けとし、その望みをおのが神、主におく人はさいわいである。

6主は天と地と、海と、その中にあるあらゆるものを造り、とこしえに真実を守り、

7しえたげられる者のためにさばきをおこない、飢えた者に食物を与えられる。主は捕われ人を解き放たれる。

8主は盲人の目を開かれる。主はかがむ者を立たせられる。主は正しい者を愛される。

9主は寄留の他国人を守り、みなしごと、やもめとをささえられる。しかし、悪しき者の道を滅びに至らせられる。

10主はとこしえに統べ治められる。シオンよ、あなたの神はよろず代まで統べ治められる。主をほめたたえよ。

鍵となる聖句

2節
わたしは生けるかぎりは主をほめたたえ、ながらえる間は、わが神をほめうたおう。

詩人は、生涯続く決意をします。生きているかぎり神をほめたたえる、と。賛美は気分に左右されるものではなく、決断です。

3-4節
もろもろの君に信頼してはならない。人の子に信頼してはならない。彼らには助けがない。 その息が出ていけば彼は土に帰る。その日には彼のもろもろの計画は滅びる。

詩篇は権威を非難するのではなく、どれほど力のある人でも救うことはできないと思い起こさせます。その息は去り、計画もともに消えます。

5節
ヤコブの神をおのが助けとし、その望みをおのが神、主におく人はさいわいである。

幸いは、ヤコブの神を助けとし、主に望みを置く人に約束されています。信頼は、人から造り主へと移されます。

7-9節
しえたげられる者のためにさばきをおこない、飢えた者に食物を与えられる。主は捕われ人を解き放たれる。 主は盲人の目を開かれる。主はかがむ者を立たせられる。主は正しい者を愛される。 主は寄留の他国人を守り、みなしごと、やもめとをささえられる。しかし、悪しき者の道を滅びに至らせられる。

神のみわざが並べられます。虐げられる者への正しいさばき、飢えた者へのパン、捕らわれ人の解放、盲人の目の開き、寄留者、みなしご、やもめへの支え。この神は、もっとも弱い人々に心を寄せられます。

10節
主はとこしえに統べ治められる。シオンよ、あなたの神はよろず代まで統べ治められる。主をほめたたえよ。

詩は、主の永遠の統治で結ばれます。代々にわたって、です。人間の権力は過ぎ去りますが、主の支配は残ります。

説教が語っていること

詩篇146篇についてよくある質問

詩篇146篇はどういう意味ですか

賛美と信頼の詩篇です。詩人は生涯神をほめたたえると誓い、救うことのできない人に頼らないよう戒め、ヤコブの神を、真実な造り主、虐げられた人の守り手、とこしえの王として描きます。最後の五つの詩篇、すべて賛美の詩篇の最初です。

「君たちに頼るな」とはどういう意味ですか

3節と4節は、権力者も死ぬ存在であり、その計画は彼らとともに消えることを思い起こさせます。本文は、権威を尊重したり、ともに働いたりすることを禁じていません。ただ、自分の救いや究極の望みを彼らにゆだねることはできず、それは神にこそ置かれるべきだと述べています。

詩篇146篇でどのように祈ればよいですか

1節と2節で、今、自分の信頼を占めているものは何かを自問することから始めます。3節から5節で、人に期待していたことを神にゆだねます。次に、7節から9節に出てくる人々、虐げられた人、飢えた人、寄留者、みなしご、やもめのために祈ります。10節の賛美で結びます。

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