聖書 — 口語訳 (1955)

詩篇 26

概要

詩篇26篇は、誠実に歩み、神に信頼しているので、義を示してくださいと願うダビデの祈りです。神に自分を調べ、試してくださるよう願い、悪者の仲間を避けていると語り、礼拝の場への愛着と、そこでささげる感謝を述べます。最後に、罪人たちとともに取り去られないようにと願い、集まりの中で主をほめたたえると約束して終わります。

表題によれば、詩篇26篇はダビデの詩篇です。これは潔白を訴える祈りで、おそらく不当に訴えられた信仰者が、神にさばいて真実を明らかにしてほしいと願っています。詩篇7篇や17篇と同じです。表題は状況を述べておらず、それを作り上げないほうがよいでしょう。この詩篇は礼拝の場と深く結びついています。詩人は手を洗い、祭壇をめぐり、神の家への愛を語ります。詩篇15篇や24篇のように、聖所の入口で唱えられた祈りと見る人もいます。ダビデは自分に罪がないとは言わず、神の恵みに頼り、あわれみを求めます。何世紀もの間、ラテン語のミサでは、司祭が手を洗うときに、6節から12節が唱えられました。今日、人は不当に疑われたとき、また神に心を調べてもらいたいときに、この詩篇を祈ります。

この章の4つの区分

1-3節私をさばいてください：私を調べ、試してください
4-5節悪者の仲間から遠ざかって
6-8節あなたの祭壇のまわりで：私はあなたの家の住まいを愛します
9-12節罪人とともに私を取り去らないでください：私の足は堅く立つ

¹主よ、わたしをさばいてください。わたしは誠実に歩み、迷うことなく主に信頼しています。

²主よ、わたしをためし、わたしを試み、わたしの心と思いとを練りきよめてください。

³あなたのいつくしみはわたしの目の前にあり、わたしはあなたのまことによって歩みました。

⁴わたしは偽る人々と共にすわらず、偽善者と交わらず、

⁵悪を行う者のつどいを憎み、悪しき者と共にすわることをしません。

⁶主よ、わたしは手を洗って、罪のないことを示し、あなたの祭壇をめぐって、

⁷感謝の歌を声高くうたい、あなたのくすしきみわざをことごとくのべ伝えます。

⁸主よ、わたしはあなたの住まわれる家と、あなたの栄光のとどまる所とを愛します。

⁹どうか、わたしを罪びとと共に、わたしのいのちを、血を流す人々と共に、取り去らないでください。

¹⁰彼らの手には悪い企てがあり、彼らの右の手は、まいないで満ちています。

¹¹しかしわたしは誠実に歩みます。わたしをあがない、わたしをあわれんでください。

¹²わたしの足は平らかな所に立っています。わたしは会衆のなかで主をたたえましょう。

詩篇26篇を節ごとに読む

1-3節主よ、私をさばいてください：神のまなざしに心を開く

詩篇は裁き主への願いで始まります。「主よ、わたしをさばいてください」。おそらく不当に訴えられたダビデは、神の法廷に訴えます。理由は二つ、誠実に歩み、迷うことなく主に信頼していることです。誠実とは完全さではなく、二心なく、人生全体が同じ方向を向くことです。さらに「わたしをためし、わたしを試み」と大胆に願います。練りきよめるとは、金属を火で精錬することです。「心と思い」と訳されたことばは、ヘブライ語では「腎臓と心」で、最も深い感情と思いを指します。ダビデは、潔白の証明だけでなく、調べられることも受け入れています。堅さの源は3節にあります。「あなたのいつくしみはわたしの目の前にあり」。見つめているのは自分の徳ではなく、神の変わらない愛です。新約聖書は、イエスを人の心の奥底を探り知る方として示します（ヨハネの黙示録2章23節）。そのまなざしに心を開くのは、恐れではなく信頼の行いです。

4-5節偽る人々や悪を行う者とは、共にすわらない

ダビデは次に、自分が拒むものを語ります。「わたしは偽る人々と共にすわらず」。偽善者、つまり本当の意図を隠す人々とも交わりません。聖書では、だれかと共にすわることは、その人の計画や心の状態を分かち合うことです。詩篇1篇も、あざける者の座にすわらない人を幸いだと語ります。5節はさらに強く、「悪を行う者のつどいを憎み」と述べます。ダビデが退けるのは、悪が企てられる輪、つまり共犯関係です。では、信仰を共にしない人をすべて避けるべきでしょうか。イエスは罪人や取税人と食事をし、そのことで非難されるほどでした（ルカによる福音書15章1節から2節）。しかしそれは、彼らの罪に加わるためではなく、悔い改めに招くためでした。パウロは、実を結ばないやみのわざに加わるなと要約します（エペソ人への手紙5章11節）。すべての人を愛しながら、どんな交わりにも流されないことはできるのです。

6-7節罪のないことを示して洗う手と、感謝する心

詩人は聖所に近づきます。「手を洗って、罪のないことを示し」。この動作は、祭壇に仕える前に手を洗った祭司たちを思わせます（出エジプト記30章19節から21節）。また、罪のないことを公に示す方法でもありました（申命記21章6節から7節）。しかしこの動作は、真実を語るときにだけ意味を持ちます。イエスの裁判でピラトは手を洗い、血に責任はないと言いながら、罪のない方を十字架に引き渡しました（マタイによる福音書27章24節）。詩篇24篇も、神のもとに登れるのは、手が清く心のいさぎよい者だと述べていました。次にダビデは、おそらく行列の中で、祭壇をめぐります。その理由は、感謝の歌を声高くうたい、神のくすしきみわざをことごとくのべ伝えるためです。礼拝は彼にとって空しい儀式ではなく、あかしの機会でした。あなたが人々と神をほめたたえるときも、神がしてくださったことを語っているのです。

8節私は神の家を愛します：栄光のとどまる所

この節は愛の告白です。「主よ、わたしはあなたの住まわれる家と、あなたの栄光のとどまる所とを愛します」。ダビデにとって神の家は、まず神がおられる場所です。栄光とは、ご自分の民に近づかれる神の重み、美しさ、現実のことです。詩人が愛しているのは建物そのものではなく、そこで神に出会うことです。新約聖書は、さらに一歩進めます。イエスにおいて、みことばは人となって私たちのうちに宿り、私たちはその栄光を見ました（ヨハネによる福音書1章14節）。やがて教会そのもの、つまり信じる者の集まりが、神の御霊の宿る神の宮になります（コリント人への第一の手紙3章16節）。今日、神の家を愛するとは、不完全でも神の民の集まりを愛し、ひとりきりで信仰を生きないことです。教会で傷ついた経験があるなら、この節はあなたの痛みを否定しません。ただ、ほかの信者とともに神を求めることをあきらめないよう招いています。

9-10節罪びとと共に取り去らないでください：きよい手と汚れた手

ダビデは「取り去らないでください」と願います。罪びとや血を流す人々と運命を共にしたくないのです。裁きが来るとき、彼らと一緒に連れ去られたくないのです。彼は、こうした人々を具体的に描きます。「彼らの手には悪い企てがあり、彼らの右の手は、まいないで満ちています」。「まいない」とは賄賂のことです。6節との対比は鮮やかです。一方には罪のないことを示して洗われた手、他方には暴力と賄賂に汚れた手があります。聖書において汚職は軽い罪ではありません。賄賂は人の目をくらまし、正しい者の事件をも曲げさせるからです（出エジプト記23章8節）。ダビデは、神に忠実であろうとする人と、良心を売る人とを、神が区別してくださるよう願っています。この箇所は、職場や商売など、お金で便宜が買えるあらゆる場所での正直を呼びかけています。また、汚職が隠すものを神が見ておられることも思い出させます。

11-12節誠実に歩みながら、神のあわれみに頼る

詩篇は出発点に戻ります。「しかしわたしは誠実に歩みます」。けれども、この文は「わたしをあがない、わたしをあわれんでください」という祈りで終わり、これが詩篇全体の鍵です。ダビデは、神をもう必要としない罪なき者として自分を示してはいません。誠実でも、彼にはあがないが必要で、その安全は功績ではなく神のあわれみにかかっています。この詩篇は二つの層で読まれてきました。不当に訴えられた信者の祈りとして、そして、ただ一人罪なく歩まれたイエスの予告として（ペテロの第一の手紙2章22節）。信じる者は、イエスにあって、自分から出たものではない義を受けます（ピリピ人への手紙3章9節）。12節は確信で終わります。「わたしの足は平らかな所に立っています」。平らかな所とは、つまずかない安全な場所です。迷うことなく信頼すると言った人が、いまそこに立ち、悪を行う者のつどいを避けていた人が、会衆のなかで主をたたえます。

詩篇26篇の祈り方

この詩篇を祈るとき

職場や家族、教会の中で不当に訴えられ、だれも信じてくれないとき。
大切な決断の前に、神に自分の動機を調べていただきたいとき。
妥協や小さなごまかし、賄賂の誘惑にあうとき。
周りの人に、あざけりや偽り、ずるい取引へと引きずられそうなとき。
礼拝や祈りの時の前に、神に出会う心を整えたいとき。
ほかの信者と共に集まる喜びを失い、それを取り戻したいとき。

詩篇26篇に基づく祈り

主よ、私をさばいてください。人が私について何と言っているかも、何が本当かも、あなたはご存じです。自分を完全だと思ってあなたの前に出るのではありません。私をためし、試み、心を練りきよめてください。きよめられるべきものを、見たくないものまで示してください。あなたのいつくしみは私の目の前にあります。私が頼るのは、自分の功績ではなく、それです。二心や、偽りとの妥協、人の良心を買うお金から、私を守ってください。偽る人々と共にすわらずにいられるよう、しかも、まだあなたを知らない人々を見下すことのないよう、助けてください。私は手を洗い、罪のないことを示したいのです。ふりをしたピラトのようにではなく、イエスが私の罪を洗いきよめてくださったからです。私は、あなたの栄光のとどまる所を愛します。あなたの教会を感謝します。その弱さにも、私自身の弱さにもかかわらず。私をあがない、あわれんでください。私の足を平らかな道に堅く立たせてください。そうすれば、あなたの民の中で主をたたえ、あなたのくすしきみわざをことごとく語り伝えます。アーメン。