要約
ホセアは紀元前八世紀、北王国イスラエルの預言者で、ベエリの子です。神は彼にゴメルを妻とするよう命じ、その生涯を通してイスラエルの不忠実と主の真実を示されました。子らには象徴的な名がつけられます。ゴメルが離れても、神は再び愛し、買い戻すよう命じました。民のために心を痛める神が示された書です。
ホセアという名前の意味
ホセアという名は、ヘブル語のホシェアに結びつけられ、「救い」や「彼は救った」を意味し、ヨシュアと同じ系統の名とされます。聖書にはこの名の説明がないため、意味は慎重な見方です。
ホセアの生涯
困難な召命
ホセア書1章1-3節主の言葉がベエリの子ホセアに臨んだのは、ユダの数人の王とイスラエルのヤラベアムの時代です。国が主を離れて淫行にふけっているため、神は淫行の女を妻とせよと命じます。ホセアはデブライムの娘ゴメルをめとりました。
三人の子、三つの名
ホセア書1章4-9節ゴメルは男の子エズレルを産み、次に女の子ロ・ルハマ(あわれまれぬ者)、さらに男の子ロ・アンミ(わが民でない)を産みました。これらの名はイスラエルの家に来るさばきを告げます。しかし神は、ユダの家にはあわれみを施すと約束されました。
訴えと約束
ホセア書2章2章では、ほかの恋人であるバアルを追いかける民を神が責めます。しかしさばきで終わりません。主ご自身が民を連れ戻し、災いのあとに回復が来ると告げられます。
再び愛し、買い戻す
ホセア書3章1-5節神はホセアに、姦淫を行う女を再び愛せよと命じます。主が、他の神々に向かうイスラエルの人々を愛されるのと同じようにです。ホセアは銀十五シケルと大麦で彼女を買い取り、忠実でいるよう求めました。イスラエルはいつか主を求めて帰って来ます。
神の心
ホセア書11章1-9節神はイスラエルの幼い時に愛し、エジプトから呼び出したと思い起こされます。愛のひもで導いたのに、民は離れました。それでも神の心は揺れ、あわれみがわき上がります。神は人ではないので、エフライムを滅ぼさないと言われます。
ホセアから学ぶこと
- 神の愛は、民が背を向けるときでも真実です。
- ホセアがゴメルを買い戻したように、神は離れていた者を取り戻すために代価を払われました。
- 偶像礼拝とは、主以外のものに信頼を置くことであり、必ず関係を壊します。
- 神のさばきは最後の言葉ではなく、回復の約束がそのあとに続きます。
- 神のしもべは、告げるメッセージを自分の身で生きるよう召されることがあります。
鍵となる聖句
神はホセアに「主がこれを愛せられるように、姦夫に愛せられる女、姦淫を行う女を愛せよ」と言われます。ホセアの行いは、神の愛の粘り強さを表す生きた姿となりました。
「わたしはイスラエルの幼い時、これを愛した。わたしはわが子をエジプトから呼び出した」。神の最初の愛を思い出させる言葉です。マタイの福音書は、エジプトから呼び出されたイエスにこれを当てはめます。
神は「あわれみの綱、すなわち愛のひも」で民を導いたと言われます。力で縛る主人ではなく、優しく導く父の姿であり、神とイスラエルの関係全体を照らす言葉です。
「わたしは神であって、人ではなく、あなたのうちにいる聖なる者だからである」。神の聖さは、ここでは民を滅ぼさないというあわれみの決断となって現れています。
よくある質問
なぜ神はホセアにゴメルとの結婚を命じたのですか。
聖書はその理由を、国が主を離れて淫行にふけっているからだと述べます(ホセア書1章2節)。ホセアの生涯はイスラエルへの生きたメッセージとなり、結婚が民の不忠実と、愛し買い戻し続ける神の真実を示しました。
ホセアという名前の意味は何ですか。
ヘブル語のホシェアに結びつけられ、「救い」や「彼は救った」を連想させます。ヨシュアやイエスと同じ系統の名です。聖書は名の意味を説明していないため、あくまで慎重な推測です。
ホセアの物語は聖書のどこにありますか。
十二小預言書の最初、ホセア書にあります。1章から3章がゴメルと子どもたちとの生活を語ります。11章は、神の民への愛を記した旧約聖書でも最も心を打つ箇所の一つです。