La Bible — Louis Segond 1910
Jude 1
En bref
La lettre de Jude, frère de Jacques, est un court appel à combattre pour la foi transmise aux saints une fois pour toutes. Des hommes se sont glissés dans les Églises, ils changent la grâce en liberté de mal faire et renient le Seigneur. Jude rappelle des exemples de jugement tirés de l'Ancien Testament, décrit ces faux docteurs, puis s'adresse aux croyants : édifiez-vous, priez par l'Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu. La lettre se termine par une doxologie sur celui qui peut garder de toute chute.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-4Salutation et appel à combattre pour la foi
- v. 5-7Trois exemples de jugement : Israël, les anges, Sodome
- v. 8-16Le portrait des faux docteurs et la prophétie d'Hénoc
- v. 17-19Les apôtres l'avaient annoncé : des moqueurs viendront
- v. 20-25Se maintenir dans l'amour de Dieu, secourir les autres, gloire à Celui qui garde
1Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ:
2que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées!
3Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.
4Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.
5Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Egypte, fit ensuite périr les incrédules;
6qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;
7que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
8Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l'autorité et injurient les gloires.
9Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!
10Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes.
11Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré.
12Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés;
13des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité.
14C'est aussi pour eux qu'Enoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades,
15pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.
16Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt.
17Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d'avance par les apôtres de notre Seigneur-Jésus Christ.
18Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies;
19ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit.
20Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit,
21maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.
22Reprenez les uns, ceux qui contestent;
23sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair.
24Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse,
25Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen!
Versets clés
Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.
Jude voulait écrire sur le salut commun, mais l'urgence l'oblige à exhorter. Combattre pour la foi ne veut pas dire se battre contre les gens : c'est garder ce qui a été transmis une fois pour toutes.
Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.
Le danger vient de l'intérieur : des gens qui transforment la grâce en excuse pour mal vivre. Jude montre qu'on peut renier Christ par sa conduite, sans le dire.
C'est aussi pour eux qu'Enoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.
Jude cite la prophétie d'Hénoc, qui annonce la venue du Seigneur avec ses saints pour exercer le jugement. Cette référence vient d'un écrit juif ancien que Jude reprend.
Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.
Quatre gestes pour tenir bon : s'édifier sur la foi, prier par l'Esprit, se maintenir dans l'amour de Dieu, attendre la miséricorde du Seigneur. C'est le coeur pratique de la lettre.
Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen!
La lettre se conclut par une louange à Celui qui peut garder de toute chute et faire paraître irréprochable devant sa gloire. La persévérance repose sur Dieu, pas sur les forces du croyant.
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Questions fréquentes sur Jude 1
Quel est le message principal de la lettre de Jude ?
Jude appelle les croyants à défendre la foi transmise aux saints, face à des faux docteurs qui détournent la grâce. Il avertit par des exemples de jugement, puis encourage : s'édifier, prier par l'Esprit, se maintenir dans l'amour de Dieu et secourir ceux qui doutent.
Qui est l'auteur de l'épître de Jude ?
L'auteur se présente comme Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques. Beaucoup y reconnaissent le frère de Jésus, et le Jacques cité serait le responsable de l'Église de Jérusalem. Le texte ne le dit pas de façon explicite, mais la lettre appartient au Nouveau Testament.
Que signifie combattre pour la foi en Jude 3 ?
Il s'agit de rester fidèle à l'enseignement reçu des apôtres et de ne pas le déformer. Jude ne parle pas de violence : le combat passe par la vérité, la prière et une vie cohérente. La foi est un dépôt reçu une fois pour toutes, qu'on garde.
Articles citant Jude 1
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.