Du haut vers le bas

Introduction

A quelques semaines de Paques, Nicolas Mierzwiak ouvre l'evangile de Matthieu au chapitre 26, verset 57 a 68 : Jesus est devant le tribunal juif, chez le grand pretre Caiphe. Les faux temoins defilent, les accusations tombent, et Jesus, presse par le grand pretre, laisse tomber une phrase qui va tout renverser. En un seul passage, tu vois Jesus passer du sommet, "le fils de l'homme assis a la droite du Tout-Puissant", jusqu'au fond, humilie, gifle, tabasse. Du haut vers le bas. Il est en haut, tu es en bas. Et pourtant, c'est lui qui descend te chercher.

Plan du message

1. Attention aux demi-verites sur Jesus

• La loi juive exigeait que deux temoignages soient similaires pour faire office de preuve. Devant ce tribunal, personne ne racontait la meme chose. Il etait evident pour tous que ce qu'on disait sur Jesus etait faux.
• Aujourd'hui encore, certaines choses sur Jesus sont manifestement fausses, tu les reperes immediatement : "Jesus n'a jamais existe", "Jesus n'a pas ete crucifie", "Jesus etait misogyne". C'est evident que c'est faux.
• Mais deux faux temoins finissent par affirmer : "Celui-ci a dit : je peux detruire le temple de Dieu et le reconstruire en trois jours" (v.60-61). L'accusation est grave, car chez les juifs, blasphemer le temple, c'est blasphemer Dieu lui-meme.
• Le probleme, c'est que Jesus n'a jamais dit qu'il allait detruire le temple. Ce mensonge est tire du vrai : il ressemble a un passage reel de Jean 2. C'est une demi-verite. Et une demi-verite, c'est un mensonge.
• Il y a des demi-verites sur Jesus qui circulent aujourd'hui, et qu'on est pret a suivre : "Jesus veut que je reussisse ma carriere professionnelle." "Jesus veut que j'aie une belle maison." "Jesus n'est pas mon Sauveur, mais c'est un super coach de vie." "Jesus est mon pourvoyeur : je demande, je demande, je recois." "Jesus est le meilleur therapeute : quand j'ai un peu de culpabilite, il caresse mon coeur et je repars a mes affaires."
• Toutes ces choses sont tirees du vrai, mais elles ne sont pas totalement vraies. On les aime parce que c'est moins derangeant qu'un vrai Jesus qui te demande de tout abandonner. On les aime parce que parfois, ca nourrit meme nos idoles.
• La vraie question : est-ce que tu suis le Jesus que tu sers, ou est-ce que tu suis le Jesus qui doit te servir ? Est-ce que tu choisis le vrai, ou le faux ?

2. Le vrai ou le faux : tu choisis toujours le vrai

• Nicolas raconte son histoire de fan de chaussures. Adolescent, il avait une quinzaine de paires. Son pere lui avait meme demande : "Pourquoi tu as toujours des nouvelles chaussures ?" Il aimait ca au point de ne jamais acheter de fausses.
• Quand tu voyages et que tu vois des marches remplis d'imitations a cinq dollars, tu ne regardes meme pas : ces chaussures ont moins de valeur, moins de qualite, elles s'usent beaucoup plus vite.
• Il raconte qu'il a eu une fois une paire de Nike TN offerte. Elles etaient nice, il y avait des billets de 100 dollars imprimes dessus, il "flexait" un peu. Mais elles etaient fausses. Aucune valeur reelle. Juste une pale imitation qui ressemblait a du vrai.
• Si Nicolas te demandait : "Un vrai diplome ou un faux diplome ?" Une vraie amitie ou une fausse amitie ? Un vrai amour ou un faux amour ? Ceux qu'on a manipules au nom de l'amour et qu'on a jetes le savent : pour rien au monde, tu ne choisirais le faux.
• Qu'importe la question, on choisit toujours le vrai. Mais quand il est question de Jesus, choisis-tu le vrai, celui que tu dois servir ? Ou choisis-tu le faux, celui qui doit te servir ?

3. "Tu le dis" : Jesus est le Messie, mais pas celui qu'on attendait

• Devant les faux temoins, Jesus garde le silence. Puis le grand pretre le somme : "Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie" (v.63).
• Jesus repond : "Tu le dis." Autrement dit : "Ce sont tes propres mots. Je le suis." Mais les specialistes de la Bible expliquent que Jesus ajoute une nuance : "Je suis le Messie, mais pas dans la mesure ou tu le comprends."
• Il y avait plus de 400 propheties de l'Ancien Testament sur le Messie. Les juifs attendaient un Messie qui allait liberer Israel de l'oppression romaine, faire briller la nation, la faire prosperer. Ils attendaient un liberateur de Rome, un agent de prosperite, un tremplin pour briller.
• Jesus dit : "Je suis le Messie, mais pas dans le sens que tu comprends. Je suis bien plus que ca." Et il ajoute au verset 64 : "Je vous le declare, vous verrez desormais le fils de l'homme assis a la droite du Dieu tout-puissant et venant sur les nuees du ciel."

4. Jesus est celui que Daniel avait vu venir sur les nuees

• Ce que Jesus dit ici est une prophetie tiree de l'Ancien Testament. Dans le livre de Daniel, le prophete a la vision de quatre betes, qui representent quatre royaumes de l'antiquite : des royaumes qui dominent le monde, avec une puissance et une influence mondiale.
• Daniel annonce ce que personne n'attend : ces royaumes vont tomber. Tous, l'un apres l'autre. Peu importe la puissance des gouvernements, peu importe qui se tient a leur tete, un jour, ca tombe.
• Mais Daniel 7.13-14 dit : "Pendant que je regardais dans mes visions nocturnes, quelqu'un qui ressemblait a un fils de l'homme est venu avec les nuees du ciel. Il s'est avance vers l'ancien des jours et on l'a fait approcher de lui. On lui a donne la domination, la gloire et le regne, et tous les peuples, les nations et les hommes de toute langue l'ont servi. Sa domination est une domination eternelle qui ne cessera pas, et son royaume ne sera jamais detruit."
• Daniel voit un fils de l'homme qui recoit la domination, la gloire et le regne de facon eternelle et sans limite. Quelqu'un que tout homme et toute femme, de toute nation, de toute langue, de toute origine, vont un jour adorer.
• Nicolas le proclame : nous servons, nous adorons, nous louons, nous celebrons, nous dedions nos vies a ce fils de l'homme. Jesus domine, Jesus regne. Sur ce qui se passe au Moyen-Orient, aux Etats-Unis, au Canada, dans le monde entier. Rien ne lui echappe. Nous sommes troubles, mais lui n'est pas trouble.
• Et s'il domine sur tout ce qui se passe dans le monde, il domine aussi sur ta vie. Jesus domine sur tes souffrances, sur tes epreuves les plus grandes, sur tes anxietes, sur tes echecs, sur tes ennemis les plus feroces. Jesus domine.

5. Assis a la droite du Tout-Puissant : personne d'autre n'a fait ca

• Jesus va plus loin que Daniel 7. Il dit qu'il est "assis a la droite du Tout-Puissant", une phrase tiree du Psaume 110. Personne, dans l'Ancien Testament, n'a jamais pu s'asseoir a la droite de Dieu.
• Dans la Bible, quelques hommes et quelques femmes ont eu une revelation de Dieu. Mais aucun n'a pu s'asseoir a sa droite. Parce que le trone de Dieu est trop grand pour nous. Sa gloire nous depasse tellement que nos cerveaux ne peuvent meme pas la mesurer.
• Nicolas ose le dire : Dieu n'a rien a voir avec toi. Tu es insignifiant devant Dieu. Ce n'est pas pour te reduire, c'est pour dire combien lui est grand. Si maintenant ca te touche, va parler a Jesus : c'est parce qu'il est vraiment tout-puissant.
• Le prophete Isaie, au chapitre 6, a une vision de Dieu et il s'ecrie : "Malheur a moi, je suis perdu." Dans Juges 13, Manoah recoit une revelation de Dieu et, pris de terreur avec sa femme, dit : "Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu."
• Dans le Nouveau Testament, l'apotre Jean, pilier du christianisme, homme qui a marche avec Jesus, ecrit dans Apocalypse 1 : "Il y avait quelqu'un de semblable a un fils de l'homme qui venait vers moi... et je suis tombe a terre comme mort." Parce que devant la gloire de ce Dieu saint, tu ne peux pas tenir.
• Et pourtant, Jesus-Christ est assis a la droite de ce Dieu-la. Voila qui est reellement Jesus. Voila qui il est.

6. Du haut vers le bas : le tout-puissant descend au plus bas

• D'un verset a l'autre, tout bascule. Au verset 64, Jesus se declare fils de l'homme assis a la droite du Tout-Puissant. Au verset 65, le grand pretre dechire ses vetements et crie au blaspheme. Au verset 67-68, "ils lui cracherent au visage et le frapperent a coups de poing. Certains lui donnaient des gifles en disant : Christ, prophetise-nous qui t'a frappe."
• Tu passes de celui qui est le fils de l'homme a celui sur qui on crache. De celui qui est assis a la droite de Dieu a celui qu'on frappe et qu'on tabasse. De celui qui vient sur les nuees du ciel a celui qu'on insulte, qu'on gifle et dont on se moque.
• Jesus est descendu au plus bas. Pourquoi ? Parce qu'il y en a parmi nous qui sont tout en bas. Jesus est venu tout en bas pour chercher ceux qui sont plus bas que terre.
• Et le truc le plus fou, c'est que malgre la souffrance, malgre les coups, malgre les chatiments, malgre la mort qui s'annonce, Jesus est reste debout. Il est reste solide. Il n'a pas abandonne.
• Si Jesus est reste debout dans ce moment-la, ca veut dire que dans ta souffrance la plus grande, quand tu n'es plus capable de te battre, quand l'epreuve est trop dure, quand la vie frappe trop fort et que tu es a terre, lui est toujours debout. Il est le seul capable de tenir.

7. Le vrai Jesus n'est pas insensible a ta souffrance

• Parfois, on entend des gens abandonner Jesus parce qu'il "n'a pas repondu a la priere". La vraie phrase derriere ces mots, c'est : "S'il existait vraiment, il ne m'aurait pas fait souffrir comme j'ai souffert."
• Nicolas pose la question franchement : quand nos epreuves nous eloignent de Dieu plus qu'autre chose, c'est peut-etre parce qu'on n'a pas saisi qui etait le vrai Jesus.
• Le vrai Jesus n'est pas insensible a la souffrance. C'est ce Jesus qui est venu plus bas que terre. Ce Jesus qui est touche par ta souffrance. Ce Jesus qui a le coeur brise lorsque tu pleures devant lui et que tu cries a lui.
• Il a choisi de ne pas abandonner. Il a choisi d'aller jusqu'au bout pour que tu puisses t'appuyer sur lui quand tu es tout en bas.
• On peut souffrir pour plein de choses : nos enfants s'eloignent de Dieu, la maladie, la fin du mois qui n'est pas sure, la job qui se passe mal, une addiction qu'on n'arrive pas a lacher, une marche chretienne qui piétine. Il y a des saisons ou on est comme couche, incapable d'avancer.
• Dans les semaines qui precedent Paques, Nicolas veut te rappeler : celui qui est tout en haut est celui qui est venu tout en bas. Peu importe ta situation, peu importe combien elle est dure ou intense, il est la, et il est reste debout.

8. Miles, Birmingham et le ghetto : quand un homme descend au plus bas

• Cette semaine, Nicolas a eu le privilege de visiter l'eglise du pasteur George White en Alabama, un ami de La Chapelle. Il y a rencontre un des pasteurs, Miles, qui s'occupe du ministere dans les quartiers difficiles de Birmingham.
• Miles a emmene le groupe dans le ghetto de la ville. Nicolas, qui avait deja servi en France dans des quartiers difficiles, dit qu'il n'avait jamais vu ca : des toits qui s'affaissaient, des maisons barricadees, des trous dans les vitres, des trous dans les murs. Et des gens habitaient dans ces maisons. Monsieur George, monsieur Gibbs.
• Miles leur montrait aussi les endroits ou des jeunes restent toute la journee a vendre de la drogue, avec des armes sur eux, sans savoir comment ca va finir. Une zone de misere, de souffrance.
• Nicolas precise un point important : "Tu n'as pas besoin de vivre dans le ghetto pour etre au plus bas. Parfois, tu peux avoir tout le confort du monde et etre au plus bas parce que ca se passe ici, dans le coeur. La seule difference entre eux et nous, c'est que nous, personne ne nous voit. Mais Dieu te voit. Quand personne ne te voit, Dieu te voit."
• Miles n'est pas un gars du ghetto. Il y a plus de 10 ans, avec sa femme, ils ont pris la decision d'acheter une maison dans le quartier pour rendre Jesus visible la-bas. Ils sont descendus au plus bas.
• Un soir, alors que sa femme etait devant la maison, un homme s'est fait abattre devant elle. Six coups de feu. Des balles ont traverse la maison de Miles. Nicolas est passe devant l'ancienne maison : on voyait encore les trous dans les murs.
• Il raconte le fruit de ce ministere : 115 jeunes baptises, 24 jeunes partis a l'universite (quand tu sais ce que ca coute la-bas, c'est un miracle), d'autres qui ont rejoint le marche du travail, un qui allait s'engager a l'armee. Des vies transformees. Des jeunes passes de la mort a la vie, sortis litteralement de l'enfer.
• Miles est devenu le heros de Nicolas. Il lui a demande : "Est-ce que tu as deja eu envie de partir ?" Reponse : "Certainement, plusieurs fois." Meme les plus forts ne sont pas capables de rester debout dans la souffrance. Meme ceux qui paraissent tof. Mais Miles n'a pas lache. Parce qu'il a decide de mettre sa confiance dans celui qui est a la fois assis sur le trone et venu tout en bas.

9. Ce Dieu qui regne et qui vient s'asseoir a tes cotes

• Nicolas ne sait pas dans quelle saison tu es. Debout ou a terre. Si tu es debout, sois reconnaissant a Dieu ce matin : "Seigneur, je suis tellement content de ne pas etre dans la souffrance en ce moment."
• Mais peu importe ou tu passes, que la souffrance ne t'eloigne jamais de Dieu. Parce que meme lorsque tu traverses la vallee de l'ombre et de la mort, tu ne crains aucun mal, parce qu'il est avec toi (Psaume 23.4).
• Ce matin, Jesus se tient debout a cote de toi. Ce matin, Jesus a encore sa main sur ton epaule. Et il te pose une simple question : "Veux-tu la saisir ?"
• Il est ce Dieu qui regne. Ce Dieu tellement grand, tellement puissant, tellement eleve, tellement immense. Et a la fois, il est ce Dieu qui vient s'asseoir a tes cotes.
• Nicolas termine par la meme phrase avec laquelle il avait commence sa predication : "Il est ce Dieu devant lequel tu n'es pas capable de tenir, mais qui a decide de venir tout en bas pour que tu puisses tenir devant lui."

Ce qu'il faut retenir

Matthieu 26.57-68 est un basculement vertigineux. En quelques versets, Jesus se declare fils de l'homme assis a la droite du Tout-Puissant, celui que Daniel avait vu venir sur les nuees, celui a qui toute nation devra un jour rendre gloire. Et dans les versets qui suivent, on lui crache dessus, on le frappe, on se moque de lui. Du haut vers le bas. Ce mouvement n'est pas un accident : c'est le coeur de l'Evangile. Le Dieu tout-puissant est descendu jusqu'au fond pour venir chercher ceux qui sont tout en bas. Il est reste debout dans la souffrance pour que, quand toi tu n'es plus capable de tenir, il te tende la main et te porte.

Choisis le vrai Jesus. Pas le therapeute a la carte, pas le coach de reussite, pas le pourvoyeur automatique. Le vrai. Celui qui regne sur ta vie et qui est descendu au plus bas pour toi. Meme quand personne ne te voit, lui te voit. Meme quand tu es a terre, lui est debout a cote de toi. A quelques semaines de Paques, laisse cette verite te remettre debout.

FAQ

Que signifie "du haut vers le bas" dans la predication de Nicolas Mierzwiak ?

En un seul passage, Matthieu 26.57-68, Jesus passe de "fils de l'homme assis a la droite du Tout-Puissant venant sur les nuees du ciel" (v.64) a celui sur qui on crache et qu'on gifle (v.67-68). Le Dieu tout-puissant descend tout en bas pour chercher ceux qui sont plus bas que terre. C'est le coeur du message.

Comment distinguer le vrai Jesus des demi-verites qu'on entend partout ?

Le mensonge est souvent tire du vrai. "Jesus veut ma reussite professionnelle", "Jesus est mon coach", "Jesus est mon therapeute" : ces phrases ressemblent au vrai, mais elles font de Jesus quelqu'un qui te sert au lieu de celui que tu sers. Le vrai Jesus est celui qui est assis sur le trone de l'univers, et qui te demande parfois d'abandonner des choses, de changer, de sortir de ta zone de confort.

Pourquoi Jesus est-il reste debout dans la souffrance ?

Parce qu'il savait que dans ta souffrance la plus grande, quand tu ne peux plus te battre, quand la vie frappe trop fort, quelqu'un devait rester debout a cote de toi. Il est le seul capable de tenir dans les epreuves les plus lourdes, et de tendre la main pour te porter.

Est-ce que la souffrance est une preuve que Dieu m'a abandonne ?

Non. Nicolas met en garde : quand les epreuves nous eloignent de Dieu plus qu'autre chose, c'est souvent qu'on n'a pas saisi qui etait le vrai Jesus. Le vrai Jesus n'est pas insensible a la souffrance. Il est venu plus bas que terre. Il est touche par ta souffrance. Il a le coeur brise quand tu pleures devant lui. Meme dans la vallee de l'ombre et de la mort, il est avec toi.

Qui est Miles, dont Nicolas raconte l'histoire ?

Miles est l'un des pasteurs de l'eglise du pasteur George White a Birmingham (Alabama), un ami de La Chapelle. Il s'occupe du ministere dans les quartiers difficiles de la ville. Avec sa femme, il a achete une maison dans le ghetto il y a plus de 10 ans pour rendre Jesus visible la-bas. Malgre les balles qui ont traverse leur maison, il n'a pas lache, et son ministere a vu 115 jeunes baptises et 24 partis a l'universite.

Passe a l'action cette semaine

• Repere une demi-verite sur Jesus que tu portes. Ecris-la, puis confronte-la au texte biblique. Est-ce le Jesus que tu sers, ou le Jesus qui doit te servir ?
• Relis Matthieu 26.57-68 lentement, en marquant du doigt le basculement entre le verset 64 et le verset 67. Laisse le contraste te saisir.
• Nomme ta zone "tout en bas". La ou tu es a terre, la ou tu as l'impression que personne ne te voit. Rappelle-toi : Dieu te voit, et il est debout a cote de toi.
• Prie le Psaume 23.4 : "Quand je marche dans la vallee de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi."
• Dans les semaines qui precedent Paques, prends chaque jour deux minutes pour dire a voix haute : "Celui qui est tout en haut est venu tout en bas pour moi."

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