Comment devenir premier quand on est parmi les derniers

Introduction

Regarde ta vie honnêtement. Tu n'es peut-être pas parmi ceux qu'on cite en premier, qu'on remarque, qu'on considère. Pas forcément « le dernier », mais pas non plus « le premier ». Le monde visible ne te connaît pas beaucoup, et le monde invisible non plus. Ce sermon de l'Apôtre Yvan Castanou ne te laisse pas dans ce constat. Il t'annonce qu'il existe une sagesse divine, un protocole du Ciel, pour qu'un dernier devienne surnaturellement un premier, et pour comprendre aussi comment des premiers finissent derniers.

Le texte central est tiré de Marc 10 : « Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers ». Ce n'est pas un slogan poétique. C'est une promesse concrète attachée à une condition très précise : faire de l'Évangile et du salut des âmes ta priorité, quel que soit ton métier, ta zone de confort ou ton entourage.

Plan de l'enseignement

1. Rien n'est figé : les derniers peuvent devenir premiers

La première chose que tu dois entendre, c'est que ta place n'est pas définitive. Les premiers d'aujourd'hui peuvent devenir les derniers de demain, et les derniers d'aujourd'hui peuvent devenir les premiers de demain. Regarde le monde : Renault existait depuis la fin du XIXe siècle ; Tesla a lancé sa première voiture en 2008. En quelques années, Tesla a dépassé Renault au classement des constructeurs. Pourquoi ? Parce que les gouvernements occidentaux ont fait de la transition énergétique une priorité, et que Tesla s'est aligné sur cette priorité.

Le pasteur Yvan te dit : « On peut être premier hier et devenir obsolète aujourd'hui parce qu'on n'a pas suivi la ligne, la priorité du gouvernement. » Ce qui est vrai dans l'économie l'est encore plus dans le Royaume.

2. Le modèle divin oublié : le temple et les maisons

Comment l'Église primitive est-elle passée de cent vingt personnes aux extrémités de la terre, sans internet, sans réseaux sociaux, sans plateformes numériques ? Par un modèle donné par l'Esprit dès le commencement : le temple et les maisons.

« Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. » (Actes 2:46)

« Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner et d'annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. » (Actes 5:42)

À ICC on appelle ces maisons les familles d'impact. Ailleurs on parle de cellules de maison, d'églises de maison. C'est le même principe. Ce n'est pas une idée humaine : c'est la stratégie que Dieu a donnée pour qu'une Église qui commence avec un petit noyau atteigne les extrémités de la terre, en toute circonstance, y compris quand les persécutions ou les GAFA finiront par exclure les églises fidèles des plateformes.

Le pasteur avoue : « Je n'avais jamais donné de message sur les familles d'impact, jamais. On le pratiquait, mais je n'avais pas encore entendu Dieu me parler comme ça. » Tant que tu n'es pas rattaché à une maison, à un petit groupe où l'on prie, partage et porte les fardeaux, il te manque un pilier de la sagesse de Dieu.

3. Les priorités du gouvernement céleste

Sur la terre, qui n'est pas aligné avec les priorités du gouvernement est bloqué : pas de subvention, pas d'appui, pas de porte ouverte. Un pays qui bascule vers l'électrique porte financièrement les acteurs de l'électrique. Yvan applique cette image au Ciel : « Le gouvernement céleste n'accorde pas son attention à celui qui ne fait pas de ses priorités à Lui ses propres priorités. »

C'est pour cela que Jésus déclare :

« Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » (Matthieu 6:33)

Et pour cela aussi qu'un proverbe résonne différemment quand on l'écoute pour toi :

« Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui-même, et n'aura point de réponse. » (Proverbes 21:13)

L'Esprit paraphrase : celui qui ferme son oreille au cri du Père criera lui-même et n'aura pas de réponse. Le cri du Père, c'est le salut des âmes et leur affermissement. Tant que ton cœur n'est pas aligné sur ce cri, même les prières de ton pasteur pour toi manquent d'impact.

4. La double récompense promise en Marc 10:28-31

Pierre dit à Jésus : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. » Jésus répond :

« Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la Bonne Nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. » (Marc 10:29-31)

Jésus annonce ici deux types de récompenses.

a. La récompense présente au centuple. Celui qui se détache (d'abord dans l'âme, ensuite parfois physiquement), de sa maison, de ses proches, de ses terres et de son confort pour prêcher l'Évangile et affermir des disciples reçoit dès ce siècle des maisons, des frères, des sœurs, des pères, des mères, des enfants et des terres. Yvan témoigne : « Dieu m'a donné des pères, des mères, des frères, des partenaires d'alliance, des enfants spirituels ; ma famille dans la foi est plus grande que ma famille biologique. »

Les terres, à l'époque, c'était le moyen de subsistance. Aujourd'hui : c'est de la richesse. Jésus a promis cent fois plus, avec persécutions incluses. Le monde s'accommode que tu aies « des foules » ; il se cabre quand vient la prospérité. Mais l'ouvrier mérite son salaire : Dieu rémunère ceux qui souffrent pour son Nom, comme un gouvernement rémunère ceux qui mouillent le maillot.

b. Le renversement final. Le mot rendu par « mais » en Louis Segond correspond en grec à un « et / aussi / en outre » : le verset 31 est directement lié à la promesse précédente. Ceux qui feront de l'Évangile leur priorité deviendront de manière surnaturelle les premiers, là où ils étaient les derniers.

5. Le prix à payer et la gratification divine

Jésus ne te demande pas de démissionner demain. Il te demande d'être prêt à tout quitter, de ne pas donner ton travail, ta famille ou ton confort comme excuse. Paul dressait des tentes tout en prêchant. Un pasteur cité en exemple était ingénieur à temps plein, faisait des réunions en ligne le soir et roulait à Bruxelles chaque week-end.

Il y a un temps de labeur, d'arrosage, d'attente. Puis vient la moisson. Dieu paye ses dettes ; Il paye ses ministres ; Il n'est le débiteur de personne. Mais Il attend fidélité, régularité, constance, et parfois souffrance. « Quel gouvernement ne fait pas souffrir ? Tout le monde souffre. »

6. Quand le Ciel met Sa lumière sur un inconnu

Regarde l'histoire. Charles Finney (1792-1875), Billy Graham, Kathryn Kuhlman (1907-1976) : qui se souvient aujourd'hui des ministres des Finances de leur époque ? Personne. Mais leurs noms à eux ont traversé les frontières et les décennies. Ce ne sont ni leurs diplômes ni leur grande famille qui les ont élevés. C'est Dieu, parce qu'ils ont payé le prix pour gagner des âmes et les affermir.

« Quand Dieu décide d'élever une personne, aucun gouvernement terrestre ne peut la garder en bas. » Le Royaume de Dieu domine sur les royaumes de ce monde.

Points à retenir

• Rien n'est figé. Les premiers peuvent devenir derniers, et les derniers premiers. Ta place actuelle n'est pas une sentence.
• Le modèle divin, c'est le temple et les maisons. Sans engagement dans une famille d'impact, il te manque un pilier de la sagesse de Dieu.
• Aligne-toi sur le cri du Père. Salut des âmes + affermissement des disciples : voilà la priorité du gouvernement céleste.
• La récompense est double : au centuple ici-bas, puis renversement final. Maisons, frères, sœurs, mères, pères, enfants, terres, avec persécutions incluses.
• Dieu rémunère ceux qui payent le prix. Pas par mérite religieux, mais parce que l'ouvrier mérite son salaire.

Application personnelle

1. Aujourd'hui, à quelle famille d'impact (cellule de maison, groupe local) es-tu vraiment rattaché ? Si tu n'en as pas, quelle démarche fais-tu cette semaine ?
2. Quelle excuse te sert habituellement à ne pas prêcher, inviter, ou prendre soin de quelqu'un autour de toi : le travail, la fatigue, la timidité, la famille ?
3. Dans ton quartier, qui vit une détresse que tu ignores ? Que peux-tu faire de concret cette semaine, un repas, une visite, une prière partagée ?
4. Quand as-tu accepté pour la dernière fois un inconfort à cause de l'Évangile ? Sinon, à quoi es-tu prêt à renoncer maintenant ?
5. Crois-tu vraiment que Dieu rémunère ? Cette conviction change-t-elle ta manière d'investir ton temps et tes finances pour le Royaume ?

Versets cités

• Marc 10:28-31 · lire sur BibleGateway (LSG)
• Actes 2:46 · lire sur BibleGateway (LSG)
• Actes 5:42 · lire sur BibleGateway (LSG)
• Matthieu 6:33 · lire sur BibleGateway (LSG)
• Proverbes 21:13 · lire sur BibleGateway (LSG)
• 2 Samuel 7:10 · lire sur BibleGateway (LSG)

FAQ

Est-ce que ce message veut dire que je dois démissionner de mon travail ?

Non. Le pasteur Yvan est explicite : il ne te demande pas d'abandonner ton emploi. Il te demande d'être prêt à tout quitter, de ne pas laisser ton travail, ta famille ou ton confort te servir d'excuse pour ne pas gagner d'âmes ni affermir tes frères. Paul dressait des tentes tout en prêchant.

Qu'est-ce qu'une « famille d'impact » ?

C'est le nom donné à ICC aux églises de maison ou cellules : un petit groupe qui se retrouve régulièrement en semaine, dans les maisons, pour prier, partager la Parole, porter les fardeaux, inviter des voisins et évangéliser en proximité. Le modèle vient d'Actes 2:46 et 5:42.

Comment interpréter la promesse du « centuple » de Marc 10:30 ?

Jésus promet réellement, dès ce siècle, une multiplication des relations spirituelles (frères, sœurs, pères, mères, enfants dans la foi), l'accès à des maisons ouvertes, et une gratification qui touche aussi les « terres », c'est-à-dire les moyens de subsistance et la richesse. Le tout avec persécutions. La récompense finale, la vie éternelle, s'ajoute à cela.