L'Éternel « Je suis »

Introduction

Ce dimanche à l'église Momentum, la série sur Jean 8 arrive à son sommet. Le texte : Jean 8.48-59. Le sujet : la personne même de Jésus. Le titre du message dit tout : l'Éternel « Je Suis ». Dans ces quelques versets, Jésus dévoile qui il est de la manière la plus claire et la plus scandaleuse qui soit pour ses auditeurs juifs. Face à des accusations, des insultes, et bientôt des pierres, il ne recule pas : il affirme être plus grand qu'Abraham, plus grand que les prophètes, et finalement il s'attribue le Nom même du Dieu qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent. Cette prédication te met devant une question incontournable : que fais-tu de ce Jésus ?

Plan du message

1. Un Sauveur qui offre la vie à ceux qui veulent sa mort

• En Jean 8.48, les Juifs traitent Jésus de Samaritain et disent qu'il a un démon, un mépris ouvert. Jésus ne se venge pas : il continue à honorer le Père.
• Au verset 51, il fait une promesse stupéfiante à ceux-là mêmes qui veulent le tuer : « Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. »
• « Garder la parole » n'est pas gagner son salut par les œuvres. C'est le fruit d'une foi vivante : celui qui a été régénéré aime Christ et demeure dans ses paroles.
• La mort dont il parle n'est pas la mort physique, Hébreux 9.27 rappelle que « les hommes doivent mourir une seule fois ». Il s'agit de la mort éternelle, la séparation d'avec Dieu.

2. Un Christ plus grand qu'Abraham et que les prophètes

• Les Juifs prennent Jésus au pied de la lettre et l'accusent d'être fou : « Abraham est mort, les prophètes aussi… Qui prétends-tu être ? » (v. 52-53).
• Jésus renvoie à celui qui lui donne toute sa gloire : le Père. Il connaît le Père, il garde sa parole, et il le dit sans détour aux religieux qui, eux, ne le connaissent pas.
• Puis il fait une déclaration inouïe : « Abraham, votre père, a tressailli de joie de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui » (v. 56). Le patriarche a entrevu, par la foi, la venue du Messie.
• Bien loin d'être un simple maître ou un prophète, Jésus est celui vers qui toute l'histoire du salut convergeait.

3. Le grand « Je Suis » : Jésus s'attribue le Nom divin

• Les Juifs ricanent : « Tu n'as pas cinquante ans, et tu as vu Abraham ! » (v. 57). Cinquante ans marquait, dans le judaïsme (voir Nombres 4.3), l'âge où un lévite quittait son service, une manière de dire : tu n'es qu'un jeune homme.
• La réponse de Jésus est solennelle : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis » (v. 58). Il ne dit pas « j'étais » mais « je suis », présent éternel.
• C'est précisément le Nom que Dieu s'est donné à Moïse : « Je suis celui qui suis » (Exode 3.14). Le Nom de YHWH, l'Éternel.
• Les Juifs comprennent parfaitement la portée : ils prennent des pierres pour le lapider comme blasphémateur (v. 59). Leurs ennemis eux-mêmes savaient que Jésus se disait Dieu.

Points à retenir

• Jésus est le grand « Je Suis » : préexistant, éternel, pleinement Dieu. Il n'est jamais devenu Dieu et il ne cessera jamais de l'être.
• La divinité de Christ n'est pas une doctrine tardive imposée par l'Église : c'est ce que Jésus lui-même a affirmé, et ce que ses adversaires ont refusé.
• La foi qui sauve n'est pas une simple confession de bouche : elle produit une obéissance qui demeure dans la Parole.
• Celui qui garde la parole de Jésus reçoit la vie éternelle, non parce qu'il évite la mort physique, mais parce que rien ne pourra le séparer de Dieu.
• Devant ce Christ, il n'y a pas de position neutre : soit on prend les pierres, soit on se prosterne.

Application personnelle

1. Quand tu lis « avant qu'Abraham fût, je suis », est-ce que cela reste une phrase religieuse, ou est-ce que cela change ta façon d'adorer Jésus cette semaine ?
2. Y a-t-il, dans ta vie, une parole de Jésus que tu entends depuis longtemps mais que tu refuses encore de garder ?
3. Comment réagis-tu quand quelqu'un t'insulte ou te méprise à cause de Christ ? Peux-tu, comme lui, continuer à honorer le Père au lieu de te défendre ?
4. Ta foi ressemble-t-elle plus à une confession du dimanche ou à une obéissance qui « garde la parole » les autres jours de la semaine ?
5. Si Jésus est vraiment le « Je Suis » éternel, à quoi ressemblerait ta prochaine journée si tu vivais réellement comme s'il était présent, à côté de toi, en train de t'écouter ?

Versets cités

• Jean 8.48-59 · L'Éternel « Je Suis »
• Exode 3.14 · « Je suis celui qui suis »
• Jean 5.24 · Passer de la mort à la vie
• Jean 6.47-51 · Le pain de vie
• Hébreux 9.27 · Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois

Questions fréquentes

Que signifie « Avant qu'Abraham fût, je suis » en Jean 8.58 ?

Jésus s'attribue le nom même que Dieu a révélé à Moïse dans le buisson ardent en Exode 3.14 : « Je suis celui qui suis ». Il affirme sa préexistence éternelle et sa pleine divinité. Les Juifs l'ont si bien compris qu'ils ont aussitôt pris des pierres pour le lapider comme blasphémateur.

Que veut dire « ne jamais voir la mort » en Jean 8.51 ?

Jésus ne promet pas d'échapper à la mort physique, l'Écriture rappelle que « les hommes doivent mourir une seule fois » (Hébreux 9.27). Il parle de la mort éternelle, la séparation d'avec Dieu. Celui qui garde sa parole entre dès aujourd'hui dans une communion avec Dieu que la mort ne pourra pas rompre.

Jésus a-t-il vraiment revendiqué être Dieu ?

Oui. En Jean 8.58, il utilise le nom divin « Je suis » de manière absolue. La réaction immédiate de ses auditeurs (prendre des pierres pour l'exécuter), le confirme : ils ont saisi qu'il se disait Dieu. L'évangile de Jean tout entier a été écrit pour que tu croies que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu (Jean 20.31).