En bref
Siméon est un homme de Jérusalem que Luc présente comme juste et pieux. Il attendait la consolation d'Israël, et le Saint-Esprit lui avait révélé qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Quand Joseph et Marie présentent Jésus au temple, huit jours après sa naissance puis au terme de la purification, il le prend dans ses bras, bénit Dieu et annonce le salut pour tous les peuples. Il avertit aussi Marie qu'une épée lui transpercera l'âme. On retient son attente patiente et sa paix.
Que signifie le nom Siméon ?
Siméon vient de l'hébreu Shim'on, généralement rapproché du verbe « entendre ». La Bible donne cette explication pour le fils de Jacob qui porte le même nom, en lien avec la prière entendue par Dieu (Genèse 29:33). Le Siméon de Luc 2 n'est pas autrement présenté que par son nom, sa piété et l'Esprit qui est sur lui.
L'histoire de Siméon
Un homme juste qui attend
Luc 2:25-26Luc présente Siméon comme un homme de Jérusalem, juste et pieux. Il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. Le Saint-Esprit l'avait divinement averti qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Toute sa vie est tournée vers cette promesse.
Poussé par l'Esprit vers le temple
Luc 2:27Un jour, Siméon vient au temple, poussé par l'Esprit. Au même moment, les parents de Jésus y apportent le petit enfant pour accomplir ce que la loi ordonnait. Rien n'est laissé au hasard : l'Esprit conduit le vieillard exactement là où l'enfant arrive.
L'enfant dans ses bras
Luc 2:28-32Siméon reçoit Jésus dans ses bras et bénit Dieu. Il déclare que ses yeux ont vu le salut que Dieu a préparé devant tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire d'Israël. Il peut s'en aller en paix, selon la parole de Dieu.
Une parole pour Marie
Luc 2:33-35Le père et la mère de Jésus sont dans l'admiration. Siméon les bénit, puis dit à Marie que cet enfant amènera la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et sera un signe qui provoquera la contradiction. Une épée transpercera aussi l'âme de Marie, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.
Anne, un second témoin
Luc 2:36-38Au même moment survient Anne, prophétesse de quatre-vingt-quatre ans, qui ne quitte pas le temple et sert Dieu dans le jeûne et la prière. Elle loue Dieu et parle de Jésus à tous ceux qui attendent la délivrance de Jérusalem. Siméon n'est pas seul à reconnaître l'enfant.
Ce que Siméon nous enseigne
- Dieu tient ses promesses, même quand l'attente dure toute une vie.
- Se laisser conduire par le Saint-Esprit place au bon endroit et au bon moment.
- Jésus est le salut préparé pour tous les peuples, pas seulement pour un groupe.
- On peut mourir en paix quand on a vu le Sauveur et qu'on s'est confié en lui.
- Suivre le Christ peut coûter, et Dieu prévient honnêtement Marie de la douleur qui vient.
Versets clés
Ces deux versets décrivent Siméon : juste, pieux, rempli de l'attente d'Israël, avec l'Esprit sur lui. Ils expliquent pourquoi il reconnaît l'enfant parmi tous les visiteurs du temple.
C'est le cantique de Siméon. Il remercie Dieu d'avoir vu le salut préparé devant tous les peuples. Ce texte est souvent lu pour terminer une journée ou une veillée dans la paix.
Siméon annonce que Jésus sera un signe de contradiction et que Marie souffrira. Le passage montre que l'Évangile ne laisse personne neutre et que Dieu prévient avant l'épreuve.
Prédications sur Siméon
Questions fréquentes
Qui était Siméon dans la Bible ?
Siméon est un homme juste et pieux de Jérusalem, mentionné seulement en Luc 2. Le Saint-Esprit lui avait révélé qu'il verrait le Christ avant de mourir. Il prend Jésus dans ses bras au temple, bénit Dieu et annonce le salut pour tous les peuples.
Que signifie le nom Siméon ?
Siméon vient de l'hébreu Shim'on, généralement rapproché du verbe « entendre ». Le fils de Jacob qui porte ce nom reçoit une explication en Genèse 29:33, liée à une prière entendue par Dieu. Luc n'explique pas le nom de l'homme du temple.
Où trouver l'histoire de Siméon dans la Bible ?
Elle se trouve en Luc 2:25-35, au moment où Marie et Joseph présentent Jésus au temple de Jérusalem. Le récit est court. Il se lit facilement avec le passage voisin sur la prophétesse Anne, en Luc 2:36-38, et le début du chapitre sur la naissance de Jésus.