聖書 — 口語訳 (1955)
詩篇 127
概要
詩篇127篇はソロモンの作とされる都上りの歌で、エルサレムへ上る巡礼者たちが歌いました。わずか5節の中に、一つの確信が語られています。主がともにおられなければ、家を建てることも町を守ることも、すべての働きがむなしいということです。休むことは怠けではありません。神は愛する者に、眠っている間にも必要なものを与えてくださるからです。詩篇は続いて家族へ目を向けます。子どもたちは主から賜わった嗣業であり、報いの賜物であり、勇士の手にある矢のようだと歌います。
この章の3つの区分
1主が家を建てられるのでなければ、建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、守る者のさめているのはむなしい。
2あなたがたが早く起き、おそく休み、辛苦のかてを食べることは、むなしいことである。主はその愛する者に、眠っている時にも、なくてならぬものを与えられるからである。
3見よ、子供たちは神から賜わった嗣業であり、胎の実は報いの賜物である。
4壮年の時の子供は勇士の手にある矢のようだ。
5矢の満ちた矢筒を持つ人はさいわいである。彼は門で敵と物言うとき恥じることはない。
鍵となる聖句
主が家を建てられるのでなければ、建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、守る者のさめているのはむなしい。
この詩篇で最もよく引用される節です。神殿を建てたソロモンは、結果は神にかかっていると語ります。建てることも見張ることも必要ですが、神なしには足りません。ここで退けられているのは努力ではなく、神を離れた自立です。
あなたがたが早く起き、おそく休み、辛苦のかてを食べることは、むなしいことである。主はその愛する者に、眠っている時にも、なくてならぬものを与えられるからである。
早く起き、おそく休み、辛苦のかてを食べるのは、不安に駆られた働き方です。神はそれとは別の生き方へ招いておられます。神に信頼して働き、休むことを受け入れる生き方です。あなたが眠っている間にも、神は働いておられます。
見よ、子供たちは神から賜わった嗣業であり、胎の実は報いの賜物である。
子どもは受け取った賜物であり、当然の権利でも所有物でもありません。「嗣業」という言葉は、子どもがまず神のものであり、神が親にゆだねておられることを思い起こさせます。
壮年の時の子供は勇士の手にある矢のようだ。 矢の満ちた矢筒を持つ人はさいわいである。彼は門で敵と物言うとき恥じることはない。
矢のたとえは、守りと将来を語っています。矢は整えられ、方向を定められ、放たれます。そこから、親が子どもを心を込めて育てるよう促されます。この節は、大家族だけが祝福されると言っているのではありません。
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説教が語っていること
詩篇127篇についてよくある質問
詩篇127篇1節の最初の節はどういう意味ですか
この節は、人間の努力だけでは何も保証されず、主がともにおられなければ働きはむなしいと語っています。働くことや見守ることをやめるようにとは言っていません。家庭も、家族も、仕事も、神に頼って築き、築いているものの導きを神に委ねるよう招いています。
詩篇127篇は誰が書いたのですか
表題はソロモンの作とし、詩篇120篇から134篇までの都上りの歌の一つに数えています。これらの歌は、エルサレムへ上る巡礼者たちが歌いました。建てるべき家というテーマは、神殿を建てた王にふさわしいものですが、作者については表題の伝承に従います。
「主はその愛する者に、眠っている時にも、なくてならぬものを与えられる」とはどういう意味ですか
この節は、休みも信頼に満ちた生活の一部だと教えています。人が眠っている間にも神は働いておられます。労せずに富を得られるという約束ではありません。訳によっては、神が愛する者に眠りを与えてくださると理解されます。どちらの場合も、心配を信頼に置き換えるという意味に変わりはありません。
家族のために詩篇127篇をどう祈ればよいですか
1節を祈り、家庭、夫婦、計画を神にゆだねてみてください。そして、嗣業として受け取った子どもたち一人ひとりのために感謝します。子どもを育てる知恵と、やがて子どもたちを神にゆだねる知恵を願いましょう。子どもを待ち望んでいる人たちのためにも、プレッシャーをかけず、優しい心で祈ってください。
詩篇 127を引用している記事
口語訳(1955年)— パブリックドメイン。