はじめに
ここ数ヶ月、主はルネ・ウアンジ牧師の心にある重荷を置かれていました。見た目とは裏腹に、クリスチャンの家庭は苦しんでいるのです。子どもと言い争う親たち。反抗する子どもたち。神の家の中にいながら別れてしまった夫婦たち。牧師ははっきりと語ります。「私たちは美しく、笑顔で振る舞っていますが、現実はまったく違うのです。」家庭が乱れ、悲しみや混乱の中にあることは、神のご計画ではありません。
だからその朝、メッセージはまっすぐでした。家族は神からの祝福です。肉においても、霊においても。牧師はあなたを創世記へと招き、神が初めに定められた秩序に立ち返り、罪が壊してしまったものをキリストに回復していただくよう促します。独身であっても、結婚していても、親であっても子であっても、このメッセージはあなたに関わるものです。神が創造されたものはすべて良いものです。あなたの家族も例外ではありません。
メッセージの構成
1. 創世記に立ち返る：神が創られたものはすべて良い
- すべてがうまくいかないとき、神の言葉に立ち返る必要があります。創世記でくり返し語られるのは、神がお造りになったものをご覧になり、それを「良い」とされたということです。光、天、水、地。すべてが良いものでした。
- 神があなたの周りに創られた家族も、この原則から外れることはありません。あなたはある家族に属し、また新たな家族を築いていきます。その家族すべてを、神は良いものとして望まれました。
- あなたの家族がこれまで何を経験してきたとしても、今どのような状況にあっても、牧師はあなたに考え方を転換し、あなたの王を見つめるよう招きます。「神が創られたものはすべて良いものです。」虐待や裏切り、別離を経験した後でさえ、あなたはみことばのもとに立ち返り、神が創られた良いものを回復していただくことができます。
2. 秩序ある枠組み：神は混乱の神ではない
- 神は宇宙のあらゆる要素に役割を与えて創造されました。光は照らし、水はいのちを与えます。神は秩序の神であり、混乱の神ではありません。家族も同じ論理に従っています。それは秩序の中で機能するように考えられています。
- 多くのクリスチャンの家庭が混乱の中にあるのは、役割が曖昧になっているからです。誰が父親なのかが分からなくなっている。子どもがリーダーの役割を担ってしまう家すらあります。王様のような子ども、見捨てられた末に何もかも支配するようになった子ども。
- エペソ人への手紙5章によれば、夫は家族の頭です。頭とは、押しつぶす者、踏みにじる者のことではありません。祝福する者、真っ先に愛する者、守る者のことです。牧師は警告します。この教会にも、責任を放棄し、妻や子どもの必要をもはや知ろうとしない父親たちがいる、と。
- 妻が夫に従うのは、夫がキリストに従うのと同じです。従うとは、押しつぶされることでも、沈黙させられることでもありません。家族の中に権威があることを認めることです。「車に運転手が二人いるのを見たことがありますか。一人は左に、もう一人は右に行こうとするでしょう。」
- 子どもたちもまた、両親に従わなければなりません。恐れの中でではなく。「愛は恐れを生まない」。神が教育し、守り、助言するために両親に与えられた権威を認める中で従うのです。「数年後、あなたがたも自分の子どもに対して同じことをするでしょう。」
3. 権威と従順の枠組み
- アダムとエバは園の中で、豊かさと喜びの中にいました。果物、マンゴー、サワーソップ。すべてが彼らの手の届くところにありました。しかしこの祝福された枠組みは、規則のない枠組みではありませんでした。神は彼らにこう言われました。「園にあるすべての木から取って食べてよい。ただ、善悪の知識の木からは食べてはならない。」
- 権威があるところには、規則があります。あなたの家族にも規則があるべきです。エペソ人への手紙5章はこう告げます。「キリストが教会の頭であってその体の救い主であられるように、夫は妻の頭です。」
- 両親の権威は、子どもが成人したからといって終わるものではありません。子どもが家を出た後でも、親はその子を見守り続けます。牧師は自分の娘を例に挙げます。「娘が家を出るとき、もちろん夫とともに自由になりますが、私は彼女の様子を聞くために電話をかけます。元気にしているか知りたいのです。」
4. 祝福の枠組み：肉体的、人間関係的、霊的
- 神が家族を創られるとき、それが祝福の場となることを望まれます。しかし壊れた家庭の背景を持つ多くのクリスチャンは、家族の中で幸せになれるとは想像しにくいのです。彼らは悪魔のせいにします。「あなたの夫はあなたを決して愛さないだろう」。しかし問題はしばしば別のところにあります。
- 牧師は園の場面に戻ります。アダムとエバには時間があり、神との人間関係的な枠組み、生きたコミュニケーションがありました。今日、多くのクリスチャンの家庭には、横のつながりも縦のつながりも、もはやコミュニケーションが存在しません。
- 夫婦が「機能させる」ためだけに話す関係になっている場合があります。家賃はいくらか、休暇の予算は、ガソリン代は、学校の用事は。それ以外は何もない。「あなたが恋人にもう話しかけないのに、どうして家族が幸せになれるでしょうか。」
- 祝福はシンプルなことから生まれます。一日のたわいない出来事を語り合うこと。道で見かけた紫色の花、昼に食べたケバブの話。争いを生む話題ばかり話さないこと。「なぜ食器が汚れているのか、なぜゴミを出さなかったのか」ばかりではなく。
- コミュニケーションは親と子どもの間でも同じです。「数学は何点だったか、18時30分に帰りなさい」だけでなく、「元気にしている?友達はどんな子たち?どう感じている?」。あまり話さない子どものところへ行きましょう。一緒に出かけましょう。時間を過ごしましょう。
- 最後に、縦の関係です。多くのクリスチャンの家庭では、テレビが一日中ついています。それでどうやって神の声を聞くことができるでしょうか。賛美のひととき、賛美歌、家族での感謝の時間。これらの要素はみことばから生まれ、家を祝福します。
5. キリストは人間関係の枠組みを回復するために来られた
- ここまで語られてきた問題。争い、不公平、壊れたコミュニケーション。はすべて、創世記の人間関係の枠組みを壊した罪から来ています。それがこの悲劇の核心です。
- しかし良い知らせは、イエス・キリストがこの関係を回復するために来られたということです。コリント人への第二の手紙5章18節「神はキリストによって私たちをご自分と和解させてくださった。」コロサイ人への手紙2章10節は、キリストが「すべての支配と権威のかしらです」と告げます。
- 不公平があったところでも、虐待があったところでも、神はキリストにあって和解させることができます。「敗北の中にとどまってはいけません。争いのある家族の状況にとどまってはいけません。神のみことばに立ちましょう。」
- 牧師はある国での夫婦の話を語ります。他に家庭を持っていた外交官の夫と、子どもたちと共に一人残され、影で苦しんでいた妻。教会は毎週火曜日、二人のために祈りました。何ヶ月もの祈りの後、ある火曜日、その男性は静かに部屋に入り、腰を下ろし、口を開いて、長年の罪を公に告白しました。妻に、そして教会に赦しを求めました。神にとって不可能なことは何もありません。誰もが望みを失っていた夫婦の回復さえも。
6. ヨセフとマリア：祝福された家族の四つのしるし
- ヨセフの従順。婚約者が身ごもった。人間的には悲劇です。聖書は、彼が密かに婚約を解消しようと考えたと記しています。しかし神は彼にご計画を確信させ、ヨセフはマリアを妻として迎える決心をしました。祝福された家族は、すべてのご計画を理解できなくても、従順の中を歩みます。
- マリアの謙遜。いとこエリサベツを前にして、彼女は肩をすくめて「神は私が断食し、祈ったのをご覧になった」と言うこともできたでしょう。しかし彼女はこう言いました。「主はこのはしための卑しさに目を留めてくださいました。力ある方が、私に大いなることをしてくださいました。」賜物や霊的な才能は神から来るものです。それは家族の中で誇示するための自慢の種ではありません。
- 神への信頼。ヨセフはありえない計画を引き受けねばなりませんでした。神の子の地上の父となること。社会は何と言うでしょうか。彼は恐れませんでした。困難に目を向けませんでした。祝福された家族は信頼の中を歩みます。
- 試練の中での忍耐。ヘロデはベツレヘムのすべての子どもを滅ぼそうとします。ヨセフとマリアと幼子はエジプトへ逃れます。試練は絶えませんでした。しかし彼らの家族は壊れませんでした。試練は罰ではありません。神は信仰を強めるためにそれをお許しになります。神の家においては、配偶者が病気であったり弱っていたりするからといって別れることはありません。共にとどまるのです。
7. 独身、結婚、子ども、親：それぞれの段階が祝福
- 独身も祝福です。それは結婚前の最初の段階です。自由の一部を保ち、行きたいときに出かけ、食べたいものを食べる。それはまた学びの場でもあります。神はあなたのためにご計画とご目的を持っておられます。父親は魚を求める子どもに蛇を与えることはありません。独身を罰として受け止めないでください。それはあなたにとって良いものへの備えです。
- 結婚は恵みです。「良い妻を得る者は幸いを得る。それは主からの恵みだ」(箴言18章22節)。あなたの配偶者がそこにいるのは、あなたが一番美しいから、あるいは一番霊的だからではありません。それは神の恵みです。相手があなたを困らせるときも、もう夢見ていたような人でなくなったときも、思い出してください。それは神からの贈り物です。そうでなければ、あなたは夫のために、妻のために祈ることができません。困難しか見えなくなってしまうからです。
- 子どもは祝福です。詩篇127篇「子は主の賜物、胎の実は報いである」。しかし、あなたの子どもはあなたのものではありません。まず神のものです。子どもは、あなたの祈りの時間、みことばを読む時間、神との交わり、そして配偶者との関係を奪ってはなりません。子どもを愛してください。あなたが望む勉強をしていなくても、毎週日曜日に教会に来なくても。
- 親は祝福です。「あなたの父と母を敬え。そうすればあなたの日は長くなる」(出エジプト記20章12節)。敬うとは、新しいナイキの靴や、プレイステーション、カリブ海の休暇を手に入れることではありません。牧師は個人的な証しを分かち合います。彼の父は愛情表現をする人ではなく、彼を一度も抱きしめたことがありませんでした。しかし牧師が主に出会ったとき、すべてがひっくり返りました。彼は父の背後にいる一人の人間を見たのです。最善を尽くしていた、信仰を持たない父を。彼は最後まで父を敬いました。障がいを負った後も、アルツハイマーになった後も。神の家では、親を見捨てることはありません。
- 独身の方へ、慎重に選んでください。牧師は強調します。誰とでも付き合ってはいけません。不信者と、つり合わないくびきを共にしてはいけません(コリント人への第二の手紙6章14節)。同じ信仰を持たない人との結婚は、大きな苦しみの種になります。「悪い連れ合いといるよりは、一人でいるほうがよい。」
8. あなたの家族で幸せになる方法
- 箴言15章17節が条件を示します。「肥えた牛を食べて憎み合うよりは、野菜を食べて愛し合うほうがよい。」あなたの家族で幸せであるとは、物質的な豊かさを享受することではありません。肥えた牛があっても、そこに不和があれば幸せはありません。あなたが幸せなのは、愛のあるところです。
- 愛を育んでください。日々のいざこざは忘れましょう。片づけられていないフォーク、掃かれていない床、脱ぎ捨てられた靴下。こうしたことはいつも繰り返し起こります。愛は、育てなければなりません。
- ヨハネの福音書13章17節「あなたがたがこれらのことを知っていて、それを行うなら、あなたがたは幸いです。」幸せは実践することから生まれます。そして詩篇119篇「全き道を歩み、主のおしえに歩む人たちは幸いです。」
- 日曜日と平日の間に断絶があってはなりません。教会で生きること。赦し、愛、傾聴、忍耐。は家庭でも生きられなければなりません。そうでなければ、「人の前ではそれができても、ある程度まではうまくいくでしょう。しかし神の前ではそうはいきません。」
覚えておきたいポイント
- 神が創られたものはすべて良いものです。あなたの家族も、本来はそうです。どんな経験をしていても、神は創られた良いものを回復することができます。
- 神は秩序の神であり、混乱の神ではありません。夫、妻、子ども、それぞれがみことばに従って自分の場所を保っています。この秩序がなければ、家族は機能不全に陥ります。それはいつも悪魔のせいというわけではありません。
- 祝福はコミュニケーションを通して生まれます。横の関係(請求書のことだけでなく、日々のことも話す)と、縦の関係(祈り、賛美し、テレビを消して神に耳を傾ける)。
- 罪が壊したものを、キリストは回復してくださいます。どんな家族の争いも、キリストにある和解には深すぎるということはありません。
- ヨセフとマリアがモデルを示します。従順、謙遜、信頼、試練の中での忍耐。
- 独身、結婚、子ども、親。それぞれの段階が恵みです。「別の何か」を待ちながら、その恵みを逃さないでください。
- 家族の幸せは物質的な豊かさからではなく、育まれた愛と、実践されたみことばから来ます。
個人的な適用
- 今あなたの家族の中で、誰がどんな役割を果たしていますか。みことばによれば本来その人のものではない場所を、誰かが占めていませんか。何を変える必要がありますか。
- 予算や予定、子どものこと以外で、最後に配偶者と話したのはいつですか。ただ語るためだけに、今週何を話せますか。
- あなたの家族の中に。親、配偶者、子ども、兄弟姉妹。もう話さなくなった人、あるいは祝福することをやめてしまった人はいませんか。キリストは今週、あなたに何を手放すよう招いていますか。
- あなたの家庭には、家族での祈り、賛美、みことばを読む時間がありますか。それを始めるために、たとえ5分でも、今週踏み出せる最初の具体的な一歩は何ですか。
- 教会でのあなたと、家庭でのあなたは同じ人物ですか。聖霊にどこを一つにしていただく必要がありますか。
引用された聖句
- 創世記 1章 ·、「神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ、それは非常に良かった。」
- 創世記 2章16-17節 ·、「園にあるすべての木から取って食べてよい。しかし、善悪の知識の木からは、食べてはならない。」
- エペソ人への手紙 5章22-25節 ·、「キリストが教会の頭であるように、夫は妻の頭です……夫たちよ、キリストが教会を愛されたように、あなたがたも自分の妻を愛しなさい。」
- コリント人への第二の手紙 5章18節 ·、「これらのことはすべて、キリストによって私たちをご自分と和解させ……てくださった神から来ています。」
- コロサイ人への手紙 2章10節 ·、「あなたがたは、すべての支配と権威のかしらであるキリストにあって、満ち満ちているのです。」
- コリント人への第二の手紙 6章14節 ·、「不信者と、つり合わないくびきを共にしてはいけません。」
- ルカの福音書 1章46-49節 ·、マリアの賛歌「主はこのはしための卑しさに目を留めてくださいました……力ある方が、私に大いなることをしてくださいました。」
- マタイの福音書 1章18-25節 ·、御使いの告知に対するヨセフの従順。
- マタイの福音書 2章13-15節 ·、ヘロデから逃れるためのエジプトへの逃避。
- 箴言 18章22節 ·、「良い妻を見つける者は幸いを見つける。それは主からの恵みだ。」
- 詩篇 127篇3節 ·、「見よ。子どもたちは主の賜物、胎の実は報いである。」
- 出エジプト記 20章12節 ·、「あなたの父と母を敬え。それはあなたの神、主が与えようとしている地で、あなたが長く生きるためである。」
- マタイの福音書 7章9-11節 ·、「あなたがたのうち、だれが、自分の子がパンを求めるのに石を与えるでしょうか。」
- 箴言 15章17節 ·、「肥えた牛を食べて憎み合うよりは、野菜を食べて愛し合うほうがよい。」
- ヨハネの福音書 13章17節 ·、「あなたがたがこれらのことを知っていて、それを行うなら、あなたがたは幸いです。」
- 詩篇 119篇1-2節 ·、「幸いなことよ。全き道を歩む人々、主のおしえに歩む人々は。」
よくある質問
「夫が家族の頭である」とは具体的にどういう意味ですか。
牧師はこの点を強調します。頭であるとは、押しつぶすことでも踏みにじることでもありません。それは責任を担うことです。真っ先に祝福し、真っ先に愛し、守り、妻や子どもの必要を知ること。そのモデルはキリストです。教会のためにいのちを与えられた方です。聖書が語る「頭」としての夫とは、聖霊に満たされ、その権威が支配ではなく愛の中で働く夫のことです。
私の家族は長い間壊れたままです。神は本当に回復してくださるのでしょうか。
牧師はある証しをもって答えます。彼はある国で、不誠実で不在がちだった夫が、教会全体の祈りの対象となった夫婦を見てきました。ある普通の火曜日、その男性は部屋に入り、腰を下ろし、長年の裏切りをすべて公に告白しました。妻と会衆に赦しを求めました。「神にとって不可能なことがあると思いますか。」敗北の中にとどまらないでください。みことばに立ってください。キリストはこの人間関係の枠組みを回復するために来られました。
これまで習慣がなかったのに、どうやって家族での祈りの時間を始めればいいですか。
小さく始めてください。牧師は5分を提案します。テレビを消し、賛美歌を一つ選び、その日の感謝を分かち合う。神が仕事や学校、試験を祝福してくださったこと。そして共に祈るのです。家を建てるのは大げさな祈りの言葉ではなく、くり返される小さな一歩です。週に一度から始めても十分です。大切なのは、家族の日々の営みの中に神への扉を開くことです。
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