聖書 — 口語訳 (1955)
詩篇 53
概要
詩篇53篇はダビデのマスキールで、詩篇14篇を、いくつかの違いはありますが、ほぼそのまま繰り返しています。有名な一句で始まります。愚かな者は心のうちに、神はないと言うのです。愚かな者とは知恵のない人ではなく、神がおられないかのように生きる人のことです。詩篇は道を見失った人類を描き、神が尋ね求める者を探しても見いだせない姿を示します。神の民を食らう者たちには滅びが告げられ、最後はシオンから救いが来るようにという望みの叫びで結ばれます。パウロはローマ人への手紙3章でこの詩篇を引用しています。
この章の4つの区分
1愚かな者は心のうちに「神はない」と言う。彼らは腐れはて、憎むべき不義をおこなった。善を行う者はない。
2神は天から人の子を見おろして、賢い者、神を尋ね求める者があるかないかを見られた。
3彼らは皆そむき、みなひとしく堕落した。善を行う者はない、ひとりもない。
4悪を行う者は悟りがないのか。彼らは物食うようにわが民を食らい、また神を呼ぶことをしない。
5彼らは恐るべきことのない時に大いに恐れた。神はよこしまな者の骨を散らされるからである。神が彼らを捨てられるので、彼らは恥をこうむるであろう。
6どうか、シオンからイスラエルの救が出るように。神がその民の繁栄を回復される時、ヤコブは喜び、イスラエルは楽しむであろう。
鍵となる聖句
愚かな者は心のうちに「神はない」と言う。彼らは腐れはて、憎むべき不義をおこなった。善を行う者はない。
ここでの愚かな者とは、神を無視して生きる人のことです。「心のうちに」とあるとおり、神を退けることは、主張になる前に内側の選択として始まることが多いのです。
神は天から人の子を見おろして、賢い者、神を尋ね求める者があるかないかを見られた。
神は遠くの傍観者ではありません。天から見おろし、ご自分を求める者を探しておられます。出会いの主導権は神の側にあります。
彼らは皆そむき、みなひとしく堕落した。善を行う者はない、ひとりもない。
判定は厳しく、すべての人に及びます。ひとりもいない、と言うのです。パウロはローマ人への手紙3章でこれを引用し、すべての人に恵みが必要であることを示しました。
どうか、シオンからイスラエルの救が出るように。神がその民の繁栄を回復される時、ヤコブは喜び、イスラエルは楽しむであろう。
詩篇は絶望で終わりません。神からの救いを待ち望み、とらわれ人が帰る時のヤコブとイスラエルの喜びを先取りしています。
説教が語っていること
詩篇53篇についてよくある質問
心のうちに神はないと言う愚かな者とは、どういう人ですか
聖書でいう愚かな者とは、知能の低い人ではなく、神がおられず、見ておられないかのように行動する人です。この節は心について語っており、知的な議論よりも、生き方の向きや内側の拒否を描いています。自分は選択の中で本当に神を考慮しているかを、一人ひとりが省みるよう促しています。
詩篇53篇と詩篇14篇はどう違いますか
二つの詩篇はほぼ同じです。詩篇53篇は「主」の代わりに「神」（エロヒム）の名を用い、5節も言い換えられていて、神は民に向かって陣を張る者の骨を散らされます。同じ詩篇集に二度収められていることは、そのメッセージの重要さを示しています。
詩篇53篇は誰が書きましたか
表題はダビデの作とし、聖歌隊の指揮者のため、笛に合わせて歌うマスキールとしています。本文は、この詩篇をダビデの生涯の特定の出来事には結びつけていません。使徒パウロはローマ人への手紙3章でその一部を引用し、すべての人に救いが必要であることを語りました。
詩篇 53を引用している記事
口語訳(1955年)— パブリックドメイン。