聖書 — 口語訳 (1955)

詩篇 97

概要

詩篇97篇は、主が王となられたと宣言し、全地に喜ぶよう呼びかけます。主の臨在は、雲、火、いなずまのイメージで描かれ、義と正がそのみくらの基だとされます。偶像は辱められ、もろもろの神は主の前にひれ伏します。主を愛する者は悪を憎むよう招かれ、主がその聖徒のいのちを守られること、そして主にあって喜ぶことが約束されています。

この章の3つの区分

  1. 1-5節主は王となられた:威光と義
  2. 6-9節民は主の栄光を見、偶像は辱められる
  3. 10-12節主を愛し、悪を憎み、喜ぶ

1主は王となられた。地は楽しみ、海に沿った多くの国々は喜べ。

2雲と暗やみとはそのまわりにあり、義と正とはそのみくらの基である。

3火はそのみ前に行き、そのまわりのあだを焼きつくす。

4主のいなずまは世界を照し、地は見ておののく。

5もろもろの山は主のみ前に、全地の主のみ前に、ろうのように溶けた。

6もろもろの天はその義をあらわし、よろずの民はその栄光を見た。

7すべて刻んだ像を拝む者、むなしい偶像をもってみずから誇る者は はずかしめをうける。もろもろの神は主のみ前にひれ伏す。

8主よ、あなたのさばきのゆえに、シオンは聞いて喜び、ユダの娘たちは楽しむ。

9主よ、あなたは全地の上にいまして、いと高く、もろもろの神にまさって大いにあがめられます。

10主は悪を憎む者を愛し、その聖徒のいのちを守り、これを悪しき者の手から助け出される。

11光は正しい人のために現れ、喜びは心の正しい者のためにあらわれる。

12正しき人よ、主によって喜べ、その聖なるみ名に感謝せよ。

鍵となる聖句

1節
主は王となられた。地は楽しみ、海に沿った多くの国々は喜べ。

詩篇は宣言から始まります。主は王となられた。そこから、地も、遠い海の国々も喜べという呼びかけが生まれます。

2節
雲と暗やみとはそのまわりにあり、義と正とはそのみくらの基である。

雲と暗やみは、神の神秘の部分を語ります。それでも神の統治は義と正の上に立っており、だからこそ信頼に値します。

9節
主よ、あなたは全地の上にいまして、いと高く、もろもろの神にまさって大いにあがめられます。

神は全地の上にいます、いと高き方であり、もろもろの神にまさって大いにあがめられます。そのみくらを分かち合う力はありません。

10節
主は悪を憎む者を愛し、その聖徒のいのちを守り、これを悪しき者の手から助け出される。

神を愛することには、倫理的な結果があります。悪を憎むことです。この節は、神がその聖徒のいのちを守り、悪しき者の手から助け出されるとも告げています。

11節
光は正しい人のために現れ、喜びは心の正しい者のためにあらわれる。

光は、正しい人のために蒔かれた種のように用意されています。心の正しい者には、忍耐と喜びが招かれています。

詩篇97篇についてよくある質問

詩篇97篇はどんな意味ですか

詩篇97篇は、神の統治をたたえます。火やいなずまのイメージで主の臨在の威光を描き、義がそのみくらの基であること、偶像が倒れることを告げます。主を愛する者には、悪を憎み、主の光を喜ぶよう招いています。

主は王となられたとは、どういう意味ですか

この表現は、神が一つの民だけでなく全地の王であることを宣言しています。いくつかの賛美の詩篇にもくり返されます。起こることがすべて良いという意味ではなく、神が最終的な権威を持ち、義をもってさばかれるという意味です。

詩篇97篇はどのように祈り、黙想すればよいですか

1節から始め、状況がそう見えなくても、神は王であると声に出して宣言しましょう。次に10節を味わい、あなたがもう見過ごしてはならない悪はないかを問います。最後に12節で、神の聖さをたたえて結びます。

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