はじめに
福音書の中に、一つの場面として見直すと、ほとんど耐えがたくなる瞬間があります。イエスはロバの子に乗ってエルサレムに入城されました。過越の祭りのために全国から集まった何万人もの人々がイエスを歓呼します。「ホサナ。主の御名によって来られる方に、祝福があるように！」と歌います。宗教指導者たちは抵抗し、イエスは「もし彼らが黙れば、石が叫ぶであろう」と答えられました。そして、この力強い賛美が上り続ける中、イエスは都を見つめて泣かれました。群衆は礼拝しています。イエスは泣いておられます。この牧会メッセージは、この対比が突きつける問いをあなたに投げかけます。あなたがイエスを賛美するとき、本当のイエスを賛美していますか？それとも、自分が期待していた王を賛美していますか？
メッセージの概要
1. 三つの場面ではなく、一つの場面
- この箇所を読むとき、私たちはよく分割して読みます。群衆の賛美、宗教指導者との議論、エルサレムを見て流されたイエスの涙。
- しかし実際には、すべてが同時に起こっています。「ホサナ」と歌う最中にイエスはパリサイ人に話しかけ、「ホサナ」と歌う最中にイエスは都を見つめて泣かれました。
- この同時性がすべてを変えます。イエスはご自身の歓呼のただ中で泣いておられたのです。
2. 彼らが期待していなかった王
- 群衆は、馬に乗って現れ、ローマ人を倒し、イスラエルを政治的に解放する王を待ち望んでいました。
- イエスはロバの子に乗って来られました。それはまったく別の種類の束縛からの解放のためです。罪、内側の鎖、私たちを捗らえているすべてのものからの解放です。
- 賛美は熱心で力強いものでしたが、それはイエスがなるつもりのなかった王に向けられていました。
3. 「もしお前が、お前の訪れの時を知っていたなら」
- イエスはエルサレムに向かって言われました。「もしお前も、せめてこの日に、平和をもたらすものを知っていたなら。しかし今、それはお前の目から隠されている」（ルカ19:42）。
- 彼らは平和の君の前に立ち、歌っていましたが、差し出されている平和を見過ごしていたのです。
- 空想のイエスをたたえる賛美は、本当のイエスをたたえる賛美ではありません。それはイエスを泣かせる賛美なのです。
覚えておきたいポイント
- 賛美は声が大きく、誠実で、熱心であっても、イエスが本当はどなたであるかを見過ごすことがあります。
- 私たちの祈りや賛美の多くは、イエスからではなく自分自身から来る期待をイエスに投げかけています。
- イエスは私たちの計画に応えるために来られたのではありません。ご自身の計画を成就するために来られました。私たちを内側の鎖から解き放つために。
- イエスが本当はどなたであるかを認めること。それが、イエスを泣かせない賛美の始まりです。
- イエスに中心を置いた礼拝、イエスに何かをしてほしいという期待ではなく、イエスご自身に焦点を合わせた礼拝こそが、本当の平和への唯一の道です。
個人への適用
- 今週、正直に自分に問いかけてみましょう。私がイエスを賛美するとき、イエスがどなたであるかを賛美していますか？それとも、イエスに何をしてほしいかを賛美していますか？
- ルカ19:28〜44をゆっくり読み、イエスがロバの子に乗って来られるところで、「馬に乗った王」を期待していないか、聖霊に示していただくよう祈りましょう。
- イエスがどなたであるかだけに焦点を合わせ、何もお願いしない賛美の時間を持ちましょう。イエスの御性質、忠実さ、愛を声に出して告白してください。
- イエスに置いた期待で、まだ満たされていないものを一つ見つけてください。それでもイエスを礼拝できますか？信仰を応答に条件付けずに礼拝できますか？
- 今週、次の決断をしましょう。イエスが与えてくださっても与えてくださらなくても、私の望み通りにしてくださってもしてくださらなくても、イエスを賛美すると。
引用聖句
- ルカ19:28〜44 · エルサレム入城とイエスの涙
- ルカ19:40 · 「もし彼らが黙れば、石が叫ぶであろう！」
- ルカ19:41〜42 · 「もしお前が、お前の訪れの時を知っていたなら」
- ゼカリヤ9:9 · ロバの子に乗る謙遜な王の預言
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よくある質問
私の賛美は神に喜ばれるほど「正しくない」ということですか？
いいえ。このメッセージは、礼拝に恐れの層を加えるものではありません。イエスが泣かれるのは、賛美が技術的に不完全だからではありません。賛美する心が、イエスが本当はどなたであるかをまだ認めていないからです。招かれているのは、もっと上手に歌うことではなく、もっと深くイエスを知ることです。イエスをありのままに知れば知るほど。謙遜で、忍耐強く、内側から解放するために来られた方。賛美は自然と整っていきます。誠実さはもうそこにあります。成長するのは、あなたが礼拝する方についての真理です。
イエスがどなたであるかを賛美することと、イエスが何をしてくださるかを賛美することの違いをどう見分ければいいですか？
良い内省のテストがあります。もしイエスが私の願いをかなえてくださらなくても、賛美を続けるでしょうか？イエスが馬ではなくロバの子に乗って私の人生に入って来られたとしても。つまり謙遜に、静かに、私が予定していたように問題を解決せずに。同じように礼拝するでしょうか？イエスがどなたであるかを賛美するということは、私の状況におけるイエスの行動にかかわらず、そのお方だけで十分だと決断することです。イエスが働かれることを否定するのではありません。礼拝を結果に条件付けることを拒否するのです。
イエスが言われた「お前の訪れの時」とはどういう意味ですか？
イエスは、神が目に見える形で近づき、自ら平和を差し出す正確な瞬間について話しておられます。その日のエルサレムにとっては、それは都に入城するメシアでした。今日の私たちにとっては、主が私たちの人生に現れてくださる瞬間です。多くの場合、期待とは異なる形で、想像よりも静かに。悲劇は、別のものを探していたためにそれを見過ごしてしまうことです。訪れの時を認めるとは、イエスが来られるままの姿で見ることを学ぶことであり、私たちが望んだ通りに見ることではありません。
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