要約
ステパノは、やもめたちに仕えるためエルサレム教会が選んだ七人の一人です。使徒の働きは彼を、信仰と聖霊、恵みと力に満ちた人と記します。冒涜の罪で訴えられると、最高法院でイスラエルの歴史を語りました。彼は自分を殺す者たちのために祈りながら石で打たれ、最初のキリスト教殉教者となります。のちの使徒パウロとなるサウロが、その死に立ち会っていました。
ステパノという名前の意味
ステパノはギリシア語のステファノスに由来し、「冠」または「冠を受けた者」を意味します。聖書はこの名前を直接説明していません。その意味は殉教者の冠と結びつけられることが多いのですが、それは後の時代の読み方です。
ステパノの生涯
仕えるために選ばれて
使徒の働き6章1-6節エルサレム教会で、ギリシア語を話すやもめたちが毎日の配給で軽んじられていました。使徒たちは、評判が良く、霊と知恵に満ちた七人を選ぶよう提案します。信仰と聖霊に満ちた人ステパノが最初に挙げられました。使徒たちは祈り、彼らの上に手を置きました。
恵みに満ちた証人
使徒の働き6章8-10節恵みと力に満ちたステパノは、民の間で大きな不思議としるしを行いました。いくつかの会堂の人々が彼と議論を始めますが、彼が語る知恵と御霊に対抗できませんでした。彼のことばは明快で、説得力があり、御霊に満ちていました。
捕えられ、訴えられる
使徒の働き6章11-15節言い返せない敵対者たちは、人々を買収して、彼がモーセと神を冒涜したと訴えさせます。民と長老たちを扇動してステパノを捕らえ、偽証人を立てて最高法院に引き出しました。席に着いていた全員が彼を見つめると、その顔は御使いの顔のようでした。
最高法院での弁明
使徒の働き7章2-53節大祭司に問われたステパノは、アブラハム、ヨセフ、モーセと、イスラエルの歴史をたどります。民が神の遣わした人々にしばしば逆らったことを示し、聴衆も先祖と同じく聖霊に逆らい、預言者が告げた正しい方を裏切って殺したと責めて締めくくりました。
栄光の幻
使徒の働き7章54-56節これを聞いた最高法院の議員たちは、彼に向かって歯ぎしりします。聖霊に満たされたステパノは天を見つめ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスを見ました。彼がそれを語ると、会衆の怒りが爆発しました。
最初の殉教者
使徒の働き7章57-60節人々は大声で叫び、耳をふさいで彼に殺到し、町の外に引きずり出して石で打ちます。証人たちは、サウロという青年の足もとに上着を置きました。ステパノは、主イエスよ、私の霊をお受けくださいと祈り、この罪を彼らに負わせないでくださいと願って、眠りにつきました。
ステパノから学ぶこと
- やもめへの配給のような具体的な奉仕も、御霊に満ちた本物の務めです。
- 評判や命を失うことになっても、勇気をもって福音を語りましょう。
- ステパノのように迫害する人を赦すことは、イエスの心を映し出します。
- 試練の中でイエスを見つめましょう。ステパノは人の子が神の右に立つのを見ました。
鍵となる聖句
ステパノは信仰と聖霊に満ちた人として、七人の中から選ばれました。実務的な奉仕にも、御霊に満たされた心が必要だと分かる一節です。
聖霊に満たされたステパノは、神の栄光と、神の右に立つイエスを見て、天が開けているのが見えると語ります。試練の時、イエスは証人のそばにおられます。
ステパノは自分の霊を主イエスに委ね、迫害者たちにこの罪を負わせないでほしいと願います。その祈りは十字架上のイエスの言葉を思い起こさせます。
よくある質問
なぜステパノは最初の殉教者と呼ばれるのですか。
ステパノは、証しのゆえに暴力的な死を遂げたことが聖書に記された、最初のイエスの弟子です。「殉教者」はギリシア語の「証人」に由来します。使徒の働き7章の石打ちは、エルサレム教会への迫害の波を開きました。
ステパノという名前は何を意味しますか。
ステパノはギリシア語のステファノスに由来し、「冠」または「冠を受けた者」を意味します。聖書はこの名前を説明していません。殉教者の冠と結びつけられることが多いのですが、それは後世の結びつけで、本文には見られません。
ステパノの物語は聖書のどこにありますか。
使徒の働きにあります。奉仕のための選出は6章1-6節、働きと逮捕は6章8-15節、最高法院での弁明は7章2-53節、石打ちは7章54-60節です。8章1節は、サウロがその死に賛成していたと記します。