要約
ヒルキヤは紀元前七世紀の終わり近く、ヨシヤ王の時代のエルサレムの大祭司です。宮の修理の最中に主の宮で律法の書を見つけ、書記官シャパンに渡し、シャパンが王の前で読みました。ヨシヤは彼を女預言者ホルダのもとへ遣わして主に尋ねさせ、のちに宮の清めを命じます。見つかったみことばが民全体を神に立ち返らせることを教えられます。
ヒルキヤという名前の意味
ヒルキヤは一般に「わたしの分は主」または「主の割り当て」の意味に解されます。聖書はこの名を説明しておらず、預言者エレミヤの父など複数の人物が同じ名を持ちます（エレミヤ書1章1節）。
ヒルキヤの生涯
宮の修理の資金
列王記第二22章3-7節ヨシヤは治世の十八年に、書記官シャパンを大祭司ヒルキヤのもとに遣わします。ヒルキヤは、主の宮に持ち込まれ、門を守る者たちが民から集めた銀を集めることになりました。その銀は、大工、石工、材木、石を買い、主の宮を修理する費用に充てられます。
「律法の書を見つけました」
列王記第二22章8節、歴代誌第二34章14-15節主の宮に納められた銀を取り出していたとき、ヒルキヤは、モーセによって授けられた主の律法の書を見つけます。彼は書記官シャパンに、「わたしは主の宮で律法の書を見つけました」と言って書物を渡し、シャパンはそれを読みました。
王が衣を裂く
列王記第二22章9-13節シャパンは王に報告し、祭司ヒルキヤが一巻の書物をくれたと伝えて、王の前で読みます。律法のことばを聞くと、王は衣を裂きます。民がこの書に聞き従わなかったために主の怒りが大きいと考え、ヒルキヤらを遣わして主に尋ねさせました。
女預言者ホルダのもとで
列王記第二22章14-20節ヒルキヤとその仲間は、エルサレムにいる女預言者ホルダのもとへ行きます。彼女は、民が主を捨てたので、書に書かれた災いがこの所に来ると告げます。しかしヨシヤの心が砕かれ、へりくだったので、彼は安らかに葬られると言います。一行はこの答えを王に伝えました。
清められた宮
列王記第二23章1-4, 24節ヨシヤは契約の書のことばを民に読み聞かせ、主に従うと誓います。彼はヒルキヤと次席の祭司たち、門を守る者に命じ、バアル、アシラ、天の万象のために造られた器をすべて宮から運び出させます。改革はすべて、ヒルキヤが見つけた書を実行するためのものでした。
ヒルキヤから学ぶこと
- 神の家の中にあってさえ、神のことばは見失われることがあります。
- 聖書に立ち返ると、へりくだりと悔い改め、そして新しくされることが起こります。
- 忠実なしもべは、受けたみことばを自分だけで持たずに伝えます。
- 神の民を導く者は、自らも神のみこころを求めなければなりません。
- 真の覚醒は、神が語られたことへの具体的な従順に表れます。
鍵となる聖句
「わたしは主の宮で律法の書を見つけました」。ヒルキヤのこの簡単な一言が、ユダの歴史で最大級の改革の幕を開けました。
王はヒルキヤらを遣わして主に尋ねさせます。先祖たちがこの書物のことばに聞き従わなかったので、主の怒りが大きいからです。
ヨシヤは偶像や口寄せなどを取り除き、祭司ヒルキヤが主の宮で見つけた書物に記された律法のことばを実行しました。
よくある質問
ヒルキヤの発見はなぜ重要だったのですか。
ヒルキヤが見つけた律法の書は、民が神からどれほど離れていたかをヨシヤ王に示しました。王はへりくだり、民に書を読み聞かせ、契約を新たにし、国から偶像を取り除きました（列王記第二22章、23章）。見つかったみことばが深い改革を起こしたのです。
ヒルキヤという名の意味は何ですか。
一般に「わたしの分は主」の意味に解されます。聖書はこの名を説明せず、多くの人が同じ名を持ちます。エレミヤの父はアナトテの祭司のひとりとされますが（エレミヤ書1章1節）、本文は彼がヨシヤの大祭司だとは述べていません。
ヒルキヤの物語は聖書のどこにありますか。
列王記第二22章3-20節と23章4, 24節にあります。歴代誌第二34章8-28節に並行記事があり、主の宮に納められた銀を取り出すときにヒルキヤが律法の書を見つけたことが、そこに詳しく記されています。