要約
ポテパルの妻は、エジプトでパロの廷臣、侍従長の妻です。夫が家の全財産を任せたヘブル人の若い奴隷ヨセフに目をつけ、日ごとに床を共にするよう迫りました。ヨセフは主人と神への誠実さからこれを拒みます。ある日、彼女が着物をつかむと、彼は逃げ出しました。彼女は偽って訴え、ヨセフは牢に入れられます。しつこい誘惑と偽りの姿を伝える人物です。
ポテパルの妻という名前の意味
聖書は彼女の名を記しておらず、ただ主人の妻、あるいはポテパルの妻と呼んでいます。夫ポテパルの名は、「ラーが与えた者」を意味するエジプト語の表現と結びつけられるのが一般的です。彼女に時おりつけられる名は、後代の伝承によるもので、聖書本文にはありません。
ポテパルの妻の生涯
ポテパルの家のヨセフ
創世記39章1-6節兄たちに売られたヨセフは、パロの廷臣で侍従長のポテパルに買い取られます。主はヨセフとともにおられ、彼の手がけることをすべて成功させました。ポテパルは家とすべての財産を彼に任せ、主はヨセフのゆえにこのエジプト人の家を祝福されます。本文は、ヨセフが体つきも顔だちも美しかったと記します。
繰り返される誘い
創世記39章7-10節主人の妻はヨセフに目をつけ、私と寝なさいと言いました。ヨセフは拒みます。主人の全き信頼を思い、どうしてそんな大きな悪事をして、神に罪を犯せましょうかと答えました。それでも彼女は毎日誘い続けましたが、そのたびにヨセフは彼女と一緒にいることを拒みました。
手に残された着物
創世記39章11-12節ある日、家の者が誰もいないとき、彼女はヨセフの着物をつかんで、同じ要求を繰り返します。ヨセフは議論せず、着物を彼女の手に残して外へ逃げ出しました。神への誠実さを失うよりも、上着を失うほうを選んだのです。
偽りの訴え
創世記39章13-18節拒まれたと見るや、彼女は家の者たちを呼び、ヨセフが辱めようとしたと訴え、着物を証拠として示します。夫が帰るまで着物を手元に置き、同じ話を繰り返し、夫自身が連れて来た「ヘブル人の奴隷」のせいだと言いました。彼女は真実を、潔白な者に向けて逆さにしたのです。
牢の中のヨセフ、共におられる神
創世記39章19-23節怒りに燃えたポテパルは、ヨセフを王の囚人たちが入れられる牢に入れます。しかし本文は、主はヨセフとともにおられ、彼に恵みを施されたと強調します。牢の長は囚人たちをすべて彼に任せました。ポテパルの妻の偽りも、ヨセフに対する神の計画を止めることはできませんでした。
ポテパルの妻から学ぶこと
- 誘惑は執拗で、毎日やって来ることがあります。そのたびに拒まなければなりません。
- 性的な罪は、ヨセフが理解したように、まず神に対する罪です。
- 誘惑を前にして、逃げることが唯一の賢い対応であることもあります。
- 偽りは、しばらくのあいだ潔白な人を苦しめても、神がその人と共におられることを妨げられません。
- 神への忠実さは、その場では高くつくことがありますが、神がその人から離れることはありません。
鍵となる聖句
よくある質問
ポテパルの妻の名前は何ですか。
聖書は彼女の名を記していません。創世記39章は、ただヨセフの主人の妻と呼んでいます。ときに挙げられるズライハという名は、ずっとのちの伝承に由来し、聖書には出てきません。聖書本文にとどまるのがよいでしょう。
ヨセフはなぜポテパルの妻を拒んだのですか。
ヨセフ自身が理由を説明しています。主人は妻である彼女以外のすべてを自分に任せており、応じることは大きな悪であり神への罪となるからです（創世記39章8-9節）。ポテパルへの忠実さ、そして何よりも神への誠実さから拒みました。
ポテパルの妻の物語は聖書のどこにありますか。
彼女の物語は、創世記39章の7節から20節までにすべて記されています。ポテパルは、ヨセフがエジプトに売られた創世記37章36節にも出てきます。牢の中のヨセフの物語は、創世記40章、41章に続きます。