要約
リベカはベトエルの娘でアブラハムの兄弟の孫にあたり、イサクの妻です。アブラハムのしもべはメソポタミアの井戸で彼女に出会い、しもべと十頭のらくだに水を与えるのを見ます。彼女は旅立つ決心をし、イサクに愛されて妻となります。不妊でしたが、イサクの祈りののちエサウとヤコブの双子を産みます。のちにヤコブをひいきして祝福を得る計略を立てました。寛大さと、ひいきの傷が心に残ります。
リベカという名前の意味
名前の意味には議論があり、つなぐ、結ぶを意味する語に結びつけられることもあります。聖書に説明はなく、ナホルの兄弟アブラハムの家系の、ミルカとナホルの子ベトエルの娘として紹介されるだけです（創世記24章15節）。
リベカの時代背景
リベカは族長の時代、一般に紀元前2千年紀の初めごろに属します。アブラハムは神の召しでウルとハランを去り、神が子孫と土地を約束されたカナンの地に住んでいます。妻サラは亡くなり、彼自身も非常に年を取りました。約束の子イサクはまだ独身です。アブラハムは息子がカナン人を妻にすることを拒み、最年長のしもべに、贈り物を積んだ10頭のらくだを連れさせて、メソポタミアのナホルの町にある自分の故郷と親族のもとへ遣わします。イサクをそこへ連れ戻さないと誓わせ、妻のほうが来なければなりません。神のアブラハムへの約束は子孫に関わるため、イサクの妻は救いの歴史の要となります。結婚が家族によって定められる世界でありながら、井戸の場面は、簡素な祈り、具体的な答え、そしてリベカ自身の自由な同意を示します。彼女の生涯はその後ゲラルとベエル・シェバに続き、ヤコブとエサウが生まれます。
リベカの生涯
アブラハムがしもべを遣わす
創世記24章1〜14節年老いたアブラハムは、しもべに、イサクのためにカナン人の中から妻を迎えず、自分の故郷と親族のもとから探すよう誓わせます。しもべは、女が従って来ない場合はどうするかと尋ねます。アブラハムは、主が御使いを先に遣わされると答えます。夕方、ナホルの町の井戸に着いたしもべは祈ります。自分とらくだに水を飲ませてくれる娘が、神がイサクのために定められた人でありますように、と。
井戸のリベカ
創世記24章15〜27節しもべが祈り終わらないうちに、リベカが水がめを肩に載せて出て来ます。非常に美しく、処女で、ミルカとナホルの子ベトエルの娘です。彼女は泉に下り、水がめを満たし、しもべに水を飲ませ、さらにらくだが飲み終わるまで水を汲むと申し出ます。しもべは黙って彼女を見つめます。金の鼻輪と二つの腕輪を贈り、だれの娘かと尋ね、身をかがめて主をほめたたえます。
ベトエルとラバンの家で
創世記24章28〜53節リベカは走って母の家に事の次第を知らせます。兄ラバンは急いで泉のそばの男のもとへ出て行きます。しもべは来た理由を話すまで食事を拒み、アブラハムの使命、井戸での祈り、リベカの答えをすべて語ります。ラバンとベトエルは、これは主から出たことで、自分たちは良いも悪いも言えないと認めます。しもべはひれ伏し、リベカに銀、金の品と衣服を、兄と母にも高価な贈り物を与えます。
旅立ちとイサクとの出会い
創世記24章54〜67節翌朝、母と兄は彼女をあと10日ほどとどめたいと言います。しもべは出発を願います。人々はリベカを呼んで意向を尋ね、この人と行くかと聞くと、彼女は行きますと答えます。家族は乳母と共に彼女を祝福します。夕方、イサクが野に出て思いを巡らし、目を上げます。リベカは彼に気づき、らくだから降りてベールをかぶります。イサクは彼女を母サラの天幕に迎え、彼女は妻となり、彼は彼女を愛し、慰められます。
20年の待望と双子
創世記25章19〜26節イサクは40歳でリベカをめとります。彼女は不妊で、イサクは妻のために主に祈ります。主は祈りに答え、リベカは身ごもります。子どもたちが胎内でぶつかり合い、彼女は主に伺います。主は、二つの国民が生まれ、兄が弟に仕えると告げます。双子はイサクが60歳のときに生まれます。最初の子は赤く毛深く、エサウと名づけられます。次の子は兄のかかとをつかんでおり、ヤコブと名づけられます。
二人の息子、二つの偏愛
創世記25章27〜34節少年たちは成長します。エサウは狩りの巧みな野の人になり、ヤコブは天幕に住む穏やかな人です。イサクはエサウの獲物を好んでエサウを愛し、リベカはヤコブを愛します。聖書はこの偏愛を、称賛せずに記します。ある日、疲れて野から帰ったエサウは、レンズ豆の煮物一杯と引き換えに長子の権利をヤコブに売ります。本文は、エサウは長子の権利を軽んじたと結論します。この家族の分裂は、創世記27章の策略を準備します。
ゲラルのリベカ
創世記26章1〜11節飢饉のためイサクはペリシテ人の王アビメレクのいるゲラルに行きます。神は彼に現れ、アブラハムへの約束を新たにし、エジプトへ下らずこの地にとどまるよう告げます。イサクはリベカの美しさのために命を恐れ、彼女は妹だと言います。ある日、アビメレクは窓からイサクがリベカをいつくしむのを見て、真実を悟ります。彼を叱り、民に、この男にも妻にも手を触れるなと命じます。夫の恐れにもかかわらず、リベカは守られたことを物語は示します。
策略で得た祝福
創世記27章1〜29節年老いて目がほとんど見えなくなったイサクは、エサウに、祝福する前に獲物の料理を作るよう頼みます。リベカはそれを聞いてヤコブと策略を組みます。子やぎ2匹、エサウの衣服、手と首に付ける子やぎの皮です。ヤコブは父の前に出て祝福を受けます。エサウが戻ると、イサクは震えて悟りますが、言ったことを取り消せません。エサウは泣いて、別の祝福を求めます。
ラバンのもとへ送られるヤコブ
創世記27章41〜46節、28章1〜5節エサウはヤコブを憎み、父の死後に殺そうと決めます。リベカはそれを知り、ヤコブに、ハランの兄ラバンのもとへしばらく逃げるよう言います。同じ日に二人の息子を失いたくないとも言います。また、エサウのヘト人の妻たちに疲れ果てたとイサクに話し、ヤコブをそこに妻を探しに送るよう説得します。イサクはヤコブを祝福し、パダン・アラムへ送り出します。リベカが再びヤコブに会ったとは、本文は述べません。
リベカの家族
聖書クイズに挑戦
リベカから学ぶこと
- 計算のない素朴な親切が、神が一人の人生に働かれる場になることがあります。
- リベカは未知の召しに、はいと答えます。会ったことのない人のもとへ、神の導きを信じて旅立ちました。
- 待つ時間が長いとき、イサクは妻のために祈り、神は答えられました。祈りは成就した約束に先立つことがあります。
- リベカは主に尋ねましたが、そのあとで計略を選びました。偽りで神を助けようとすることは、家族に分裂を生みます。
- 子どもたちの間のひいき、ここではエサウとヤコブの間のひいきは、長く続く傷を残します。
鍵となる聖句
よくある質問
なぜ神はイサクの妻にリベカを選ばれたのですか。
聖書は隠れた理由を述べていません。アブラハムのしもべは、自分とらくだに水を飲ませる娘という具体的なしるしを祈り、リベカは親切にそれに応えました（創世記24章14-20節）。また彼女はアブラハムの親族で、その願いにもかなっていました。
リベカという名前の意味は何ですか。
正確な意味には議論があり、結ぶ、つなぐを意味するヘブライ語に結びつけられることがあります。聖書は説明しておらず、家系だけを伝えます。ナホルの子ベトエルの娘であり、ラバンの妹でした（創世記24章15節、29節）。
リベカの物語は聖書のどこにありますか。
リベカの物語は創世記にあります。24章はアブラハムのしもべとの出会いとイサクとの結婚、25章は待つ日々と双子エサウとヤコブの誕生、27章は計略によって得た祝福を伝えています。
リベカとアブラハムへの約束にはどんな関係がありますか。
神はアブラハムに、多くの子孫と土地を約束されました（創世記12章1〜3節）。この約束はイサクを通り、したがって彼がめとる妻を通ります。アブラハムはカナン人を拒み、しもべに自分の親族から探させました。出発の際に家族がリベカに与えた祝福は約束の言葉を受けています。あなたが幾千万の人の母となり、子孫が敵の門を取るように、というものです（創世記24章60節）。こうしてリベカは、イサクの歴史から生じる二つの民、ヤコブによるイスラエルとエサウによるエドムの母となります。
なぜリベカはイサクを見てベールをかぶったのですか。
本文はただ、リベカが目を上げてイサクを見、らくだから降り、出迎えに来る男はだれかと尋ね、ベールを取って身を覆った、と述べます（創世記24章64〜65節）。聖書は理由を述べません。将来の夫に対する慎みや敬意の表れと見られることが多いのですが、物語は説明していません。大切なのはその後です。イサクは彼女を母サラの天幕に迎え、妻とし、愛し、母の死の後の慰めを得ます。
リベカがイサクを欺いたのは正しかったのですか。
聖書はこの策略を、模範としてではなく記します。リベカは双子が生まれる前に神のことばを受けていました。兄が弟に仕える、というものです（創世記25章23節）。神がそのことばを成就するのを待たず、彼女はヤコブと共に、目の見えない男を欺く計画を立てます。結果は重いものでした。エサウは弟を殺そうとし、ヤコブは逃げなければならず、リベカが彼に再会したとは記されません。神はご計画を成し遂げられますが、不正な人間の手段は家族に傷を残すことを、この章は示しています。
ローマ人への手紙9章はリベカについて何と言っていますか。
ローマ人への手紙9章10〜13節で、パウロは神の選びが行いによらないことを示すためにリベカに言及します。双子が生まれる前、善も悪もまだ行っていないときに、兄が弟に仕えると告げられたこと、マラキ書にあるとおり、わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ、ということです。パウロが強調するのは、神の約束が受ける者の価値ではなく、神の召しに基づくことです。この箇所は、功績に頼らず、へりくだって恵みを受けるよう招いています。
リベカはどこに葬られましたか。
リベカの死は創世記に語られていません。乳母デボラはベテルの近くで死に、樫の木の下に葬られます（創世記35章8節）。後に、死の床でヤコブは息子たちに、マクペラの洞穴に葬るよう頼み、そこにアブラハムとサラ、イサクとリベカ、そしてレアが葬られていると述べます（創世記49章30〜31節）。こうしてリベカは、アブラハムがヘブロンで買った墓に、夫の傍らで眠っています。晩年については、本文は何も詳しく述べません。