La Bible — Louis Segond 1910

1 Samuel 13

En bref

1 Samuel 13 raconte le moment où le règne de Saül bascule. Israël est menacé par une armée philistine bien supérieure et le peuple se disperse dans la peur. Samuel tarde à venir à Guilgal, et Saül offre lui-même l'holocauste, ce qui ne lui revenait pas. Samuel le reprend : son règne ne durera pas, car l'Éternel s'est choisi un homme selon son coeur. Le chapitre se termine sur un peuple sans armes, qui montre à quel point Israël est vulnérable.

Le chapitre en 3 parties

  1. v. 1-7Les Philistins s'assemblent et le peuple tremble
  2. v. 8-14Saül n'attend pas Samuel et perd son règne
  3. v. 15-23Israël sans armes face aux Philistins

1Saül était âgé de... ans, lorsqu'il devint roi, et il avait déjà régné deux ans sur Israël.

2Saül choisit trois mille hommes d'Israël: deux mille étaient avec lui à Micmasch et sur la montagne de Béthel, et mille étaient avec Jonathan à Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente.

3Jonathan battit le poste des Philistins qui était à Guéba, et les Philistins l'apprirent. Saül fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant: Que les Hébreux écoutent!

4Tout Israël entendit que l'on disait: Saül a battu le poste des Philistins, et Israël se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqué auprès de Saül à Guilgal.

5Les Philistins s'assemblèrent pour combattre Israël. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple était innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper à Micmasch, à l'orient de Beth-Aven.

6Les hommes d'Israël se virent à l'extrémité, car ils étaient serrés de près, et ils se cachèrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes.

7Il y eut aussi des Hébreux qui passèrent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Saül était encore à Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprès de lui tremblait.

8Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül.

9Alors Saül dit: Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices d'actions de grâces. Et il offrit l'holocauste.

10Comme il achevait d'offrir l'holocauste, voici, Samuel arriva, et Saül sortit au-devant de lui pour le saluer.

11Samuel dit: Qu'as-tu fait? Saül répondit: Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à Micmasch,

12je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n'ai pas imploré l'Eternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste.

13Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné. L'Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël;

14et maintenant ton règne ne durera point. L'Eternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'Eternel l'a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observé ce que l'Eternel t'avait commandé.

15Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal à Guibea de Benjamin. Saül fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui: il y avait environ six cents hommes.

16Saül, son fils Jonathan, et le peuple qui se trouvait avec eux, avaient pris position à Guéba de Benjamin, et les Philistins campaient à Micmasch.

17Il sortit du camp des Philistins trois corps pour ravager: l'un prit le chemin d'Ophra, vers le pays de Schual;

18l'autre prit le chemin de Beth-Horon; et le troisième prit le chemin de la frontière qui regarde la vallée de Tseboïm, du côté du désert.

19On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Israël; car les Philistins avaient dit: Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances.

20Et chaque homme en Israël descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche,

21quand le tranchant des bêches, des hoyaux, des tridents et des haches, était émoussé, et pour redresser les aiguillons.

22Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprès de Saül et de Jonathan, son fils.

23Un poste de Philistins vint s'établir au passage de Micmasch.

Versets clés

Verset 8-9
Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül. Alors Saül dit: Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices d'actions de grâces. Et il offrit l'holocauste.

Saül attend sept jours, puis sa patience cède. Voyant le peuple se disperser, il offre lui-même l'holocauste. Sa décision est motivée par la peur, mais elle franchit une limite que Dieu avait posée.

Verset 12
je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi à Guilgal, et je n'ai pas imploré l'Eternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste.

Saül justifie son acte en disant qu'il s'est fait violence pour implorer l'Éternel. Son explication paraît pieuse, mais elle montre qu'il a mis son propre jugement avant l'obéissance.

Verset 13-14
Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné. L'Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël; et maintenant ton règne ne durera point. L'Eternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'Eternel l'a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observé ce que l'Eternel t'avait commandé.

Samuel déclare que Saül a agi en insensé : son règne aurait pu être affermi, il ne durera pas. Le texte annonce un homme selon le coeur de Dieu, ce que la suite du livre applique à David.

Verset 19-22
On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Israël; car les Philistins avaient dit: Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances. Et chaque homme en Israël descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bêche, quand le tranchant des bêches, des hoyaux, des tridents et des haches, était émoussé, et pour redresser les aiguillons. Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprès de Saül et de Jonathan, son fils.

Les Philistins empêchent Israël de fabriquer des armes en contrôlant les forgerons. Le peuple est démuni, et le texte prépare un récit où la victoire ne viendra pas de la force.

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur 1 Samuel 13

Quel est le péché de Saül dans 1 Samuel 13 ?

Saül offre l'holocauste lui-même à Guilgal parce que Samuel tarde et que le peuple se disperse. Samuel lui reproche de ne pas avoir observé le commandement de l'Éternel. Le texte lie sa faute à la peur et à l'impatience : il a préféré agir à sa manière plutôt qu'attendre l'envoyé de Dieu, ce qui lui coûte son règne durable.

Que signifie « un homme selon son coeur » en 1 Samuel 13:14 ?

L'expression désigne quelqu'un dont le coeur est tourné vers Dieu, prêt à lui obéir. Elle ne dit pas qu'il est sans faute. La suite du livre l'applique à David, choisi non pour son prestige mais pour sa disposition intérieure. Dieu cherche d'abord un coeur ajusté au sien.

Pourquoi Saül a-t-il perdu son règne ?

Selon Samuel, parce qu'il n'a pas observé le commandement de l'Éternel. Il a offert le sacrifice sans attendre, alors que Dieu avait fixé un temps. Le texte précise que son règne aurait pu être affermi pour toujours. Certains lecteurs y voient un test d'obéissance, d'autres un manque de confiance en Dieu dans l'épreuve.

Pourquoi n'y avait-il pas d'épées en Israël (1 Samuel 13:19-22) ?

Les Philistins contrôlaient la métallurgie et empêchaient les Hébreux d'avoir des forgerons. Les Israélites devaient donc descendre chez eux pour aiguiser leurs outils. Le jour du combat, seuls Saül et Jonathan avaient une épée ou une lance. Cela montre la faiblesse d'Israël face à un ennemi bien équipé.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.