La Bible — Louis Segond 1910

2 Corinthiens 6

En bref

Dans 2 Corinthiens 6, Paul exhorte les Corinthiens à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain, car le temps favorable est maintenant. Il décrit ensuite son ministère par une série de paradoxes : patience dans les épreuves, pureté, vérité, gloire et ignominie, tristesse et joie, pauvreté et richesse. Il ouvre son cœur aux Corinthiens et leur demande de s'ouvrir à leur tour. Le chapitre se termine par un appel à ne pas se mettre sous un joug étranger avec les infidèles, car les croyants sont le temple du Dieu vivant.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-2Ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain
  2. v. 3-10Le ministère de Paul : épreuves, pureté et paradoxes
  3. v. 11-13Un cœur élargi : Paul demande aux Corinthiens de s'ouvrir
  4. v. 14-18Ne pas porter un joug étranger : le temple du Dieu vivant

1Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.

2Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.

3Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme.

4Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,

5sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes;

6par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,

7par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice;

8au milieu de la gloire et de l'ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques;

9comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort;

10comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses.

11Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens, notre coeur s'est élargi.

12Vous n'êtes point à l'étroit au dedans de nous; mais vos entrailles se sont rétrécies.

13Rendez-nous la pareille, -je vous parle comme à mes enfants, -élargissez-vous aussi!

14Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?

15Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle?

16Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

17C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

18Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.

Versets clés

Verset 2
Car il dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.

Paul cite l'Écriture et l'applique à ses lecteurs : voici maintenant le temps favorable, le jour du salut. Il appelle à ne pas remettre à plus tard.

Verset 10
comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses.

Au milieu des épreuves, Paul se dit attristé et pourtant toujours joyeux, pauvre mais enrichissant plusieurs. La joie chrétienne ne nie pas la tristesse, elle coexiste avec elle.

Verset 14
Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?

Le verset invite à ne pas se lier sous un joug étranger avec les infidèles. Il est souvent appliqué au mariage et aux partenariats, et les chrétiens discutent de l'étendue de son application.

Verset 16
Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Paul rappelle que les croyants sont le temple du Dieu vivant, où Dieu habite et marche au milieu d'eux. Cette identité fonde l'appel qui suit.

Verset 17-18
C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.

L'appel à sortir du milieu des idoles débouche sur une promesse : Dieu accueille et se présente comme un père pour ses fils et ses filles.

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur 2 Corinthiens 6

Que signifie le joug étranger de 2 Corinthiens 6:14 ?

Un joug est la pièce qui attelle deux bêtes ensemble. Paul invite les croyants à ne pas s'atteler avec ceux qui ne partagent pas la foi, car leurs directions seront différentes. Le verset est souvent appliqué au mariage, et aussi aux associations ou aux engagements profonds. Les chrétiens débattent de ses limites, mais retiennent l'idée de vigilance dans les alliances.

Quel est le message principal de 2 Corinthiens 6 ?

Paul appelle à saisir la grâce de Dieu maintenant, décrit son ministère traversé d'épreuves mais marqué par la pureté et la joie, puis exhorte les croyants à vivre comme le temple du Dieu vivant. Le chapitre associe donc l'urgence de la grâce, la fidélité dans l'épreuve et une vie mise à part pour Dieu.

Que veut dire « attristés, et nous sommes toujours joyeux » en 2 Corinthiens 6:10 ?

Paul décrit une expérience paradoxale : la souffrance est réelle, mais elle n'éteint pas la joie, qui vient de la relation avec Dieu. Cette joie n'est pas une émotion que l'on commande, ni un déni de la tristesse. Elle accompagne le croyant au milieu de l'épreuve, parce que sa source est ailleurs que dans les circonstances.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.