La Bible — Louis Segond 1910

Ésaïe 30

En bref

Dans Ésaïe 30, Dieu reproche à Juda de chercher refuge auprès de l'Égypte sans le consulter. Ce secours sera vain. Le peuple refuse d'écouter les prophètes et préfère les paroles flatteuses. Pourtant Dieu reste prêt à faire grâce : le salut passe par le calme et la confiance, il répond à ceux qui crient à lui et guide par sa voix. Le chapitre annonce enfin la guérison du peuple et le jugement de l'Assyrie.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-7Malheur à ceux qui cherchent refuge en Égypte sans consulter Dieu
  2. v. 8-17Un peuple qui refuse d'écouter : le calme et la confiance rejetés
  3. v. 18-26Dieu désire faire grâce, il guide et il guérit
  4. v. 27-33L'Éternel intervient contre l'Assyrie

1Malheur, dit l'Eternel, aux enfants rebelles, Qui prennent des résolutions sans moi, Et qui font des alliances sans ma volonté, Pour accumuler péché sur péché!

2Qui descendent en Egypte sans me consulter, Pour se réfugier sous la protection de Pharaon, Et chercher un abri sous l'ombre de l'Egypte!

3La protection de Pharaon sera pour vous une honte, Et l'abri sous l'ombre de l'Egypte une ignominie.

4Déjà ses princes sont à Tsoan, Et ses envoyés ont atteint Hanès.

5Tous seront confus au sujet d'un peuple qui ne leur sera point utile, Ni pour les secourir, ni pour les aider, Mais qui fera leur honte et leur opprobre.

6Sentence des bêtes du midi: A travers une contrée de détresse et d'angoisse, D'où viennent la lionne et le lion, La vipère et le dragon volant, Ils portent à dos d'ânes leurs richesses, Et sur la bosse des chameaux leurs trésors, A un peuple qui ne leur sera point utile.

7Car le secours de l'Egypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit à rien.

8Va maintenant, écris ces choses devant eux sur une table, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent dans les temps à venir, Eternellement et à perpétuité.

9Car c'est un peuple rebelle, Ce sont des enfants menteurs, Des enfants qui ne veulent point écouter la loi de l'Eternel,

10Qui disent aux voyants: Ne voyez pas! Et aux prophètes: Ne nous prophétisez pas des vérités, Dites-nous des choses flatteuses, Prophétisez des chimères!

11Détournez-vous du chemin, Ecartez-vous du sentier, Eloignez de notre présence le Saint d'Israël!

12C'est pourquoi ainsi parle le Saint d'Israël: Puisque vous rejetez cette parole, Que vous vous confiez dans la violence et dans les détours Et que vous les prenez pour appuis,

13Ce crime sera pour vous Comme une partie crevassée qui menace ruine Et fait saillie dans un mur élevé, Dont l'écroulement arrive tout à coup, en un instant:

14Il se brise comme se brise un vase de terre, Que l'on casse sans ménagement, Et dont les débris ne laissent pas un morceau Pour prendre du feu au foyer, Ou pour puiser de l'eau à la citerne.

15Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Eternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu!

16Vous avez dit: Non! nous prendrons la course à cheval! -C'est pourquoi vous fuirez à la course. -Nous monterons des coursiers légers! -C'est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront légers.

17Mille fuiront à la menace d'un seul, Et, à la menace de cinq, vous fuirez, Jusqu'à ce que vous restiez Comme un signal au sommet de la montagne, Comme un étendard sur la colline.

18Cependant l'Eternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Eternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!

19Oui, peuple de Sion, habitant de Jérusalem, Tu ne pleureras plus! Il te fera grâce, quand tu crieras; Dès qu'il aura entendu, il t'exaucera.

20Le Seigneur vous donnera du pain dans l'angoisse, Et de l'eau dans la détresse; Ceux qui t'instruisent ne se cacheront plus, Mais tes yeux verront ceux qui t'instruisent.

21Tes oreilles entendront derrière toi la voix qui dira: Voici le chemin, marchez-y! Car vous iriez à droite, ou vous iriez à gauche.

22Vous tiendrez pour souillés l'argent qui recouvre vos idoles, Et l'or dont elles sont revêtues; Tu en disperseras les débris comme une impureté: Hors d'ici! leur diras-tu.

23Alors il répandra la pluie sur la semence que tu auras mise en terre, Et le pain que produira la terre sera savoureux et nourrissant; En ce même temps, tes troupeaux paîtront dans de vastes pâturages.

24Les boeufs et les ânes, qui labourent la terre, Mangeront un fourrage salé, Qu'on aura vanné avec la pelle et le van.

25Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, Il y aura des ruisseaux, des courants d'eau, Au jour du grand carnage, A la chute des tours.

26La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande Comme la lumière de sept jours, Lorsque l'Eternel bandera la blessure de son peuple, Et qu'il guérira la plaie de ses coups.

27Voici, le nom de l'Eternel vient de loin; Sa colère est ardente, c'est un violent incendie; Ses lèvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu dévorant;

28Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu'au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.

29Vous chanterez comme la nuit où l'on célèbre la fête, Vous aurez le coeur joyeux comme celui qui marche au son de la flûte, Pour aller à la montagne de l'Eternel, vers le rocher d'Israël.

30Et l'Eternel fera retentir sa voix majestueuse, Il montrera son bras prêt à frapper, Dans l'ardeur de sa colère, Au milieu de la flamme d'un feu dévorant, De l'inondation, de la tempête et des pierres de grêle.

31A la voix de l'Eternel, l'Assyrien tremblera; L'Eternel le frappera de sa verge.

32A chaque coup de la verge qui lui est destinée, Et que l'Eternel fera tomber sur lui, On entendra les tambourins et les harpes; L'Eternel combattra contre lui à main levée.

33Depuis longtemps un bûcher est préparé, Il est préparé pour le roi, Il est profond, il est vaste; Son bûcher, c'est du feu et du bois en abondance; Le souffle de l'Eternel l'enflamme, comme un torrent de soufre.

Versets clés

Verset 15
Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Eternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu!

Le salut ne vient pas de l'agitation mais du repos et de la confiance. Dieu reproche à son peuple de ne pas l'avoir voulu, et il le laisse choisir ses chevaux rapides, qui ne le sauveront pas.

Verset 18
Cependant l'Eternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Eternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!

Après les reproches, Dieu désire faire grâce et il se lèvera pour faire miséricorde. Heureux ceux qui espèrent en lui : l'attente n'est pas du temps perdu.

Verset 19
Oui, peuple de Sion, habitant de Jérusalem, Tu ne pleureras plus! Il te fera grâce, quand tu crieras; Dès qu'il aura entendu, il t'exaucera.

Dieu fait grâce quand son peuple crie, et il répond dès qu'il entend. La promesse concerne d'abord Jérusalem, mais elle révèle la manière dont Dieu écoute.

Verset 21
Tes oreilles entendront derrière toi la voix qui dira: Voici le chemin, marchez-y! Car vous iriez à droite, ou vous iriez à gauche.

Une voix derrière soi indique le chemin quand on hésite entre la droite et la gauche. Les chrétiens y voient l'image d'une direction que Dieu donne, à vérifier avec sa Parole.

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Ésaïe 30

Que signifie Ésaïe 30:15 ?

Le verset dit que le salut et la force viennent du calme et de la confiance, pas de l'agitation ni des alliances humaines. Dieu reproche à Juda d'avoir préféré la course à cheval vers l'Égypte. Pour un croyant aujourd'hui, c'est une invitation à s'arrêter, à faire confiance à Dieu plutôt qu'à ses propres solutions.

Que veut dire « Voici le chemin, marchez-y » (Ésaïe 30:21) ?

Le verset promet que Dieu guidera son peuple par une voix qui indique le chemin, pour qu'il n'aille ni à droite ni à gauche. Les chrétiens y voient la direction de l'Esprit de Dieu, que l'on vérifie à la lumière de la Bible et dans l'écoute de l'Église.

Pourquoi Dieu reproche-t-il à Juda de se tourner vers l'Égypte ?

Le peuple cherche protection auprès de Pharaon sans consulter l'Éternel. Dieu juge cette alliance vaine, car l'Égypte ne pourra ni secourir ni aider. Le reproche vise la confiance mal placée : on préfère une force visible à la fidélité de Dieu, qui reste pourtant prêt à faire grâce.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.