La Bible — Louis Segond 1910
Hébreux 5
En bref
Hébreux 5 présente Jésus comme le souverain sacrificateur. L'auteur rappelle ce qu'est un sacrificateur : choisi parmi les hommes, il offre des sacrifices et peut comprendre les faibles. Il n'a pas pris cette fonction de lui-même, mais l'a reçue de Dieu. Christ aussi est appelé par Dieu, selon l'ordre de Melchisédek. Dans les jours de sa chair, il a prié avec larmes et appris l'obéissance par la souffrance, devenant l'auteur d'un salut éternel. Le chapitre se termine par un reproche : les lecteurs sont lents à comprendre et ont besoin de lait plutôt que de nourriture solide.
Le chapitre en 3 parties
1En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
2Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
3Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
5Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!
6Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.
7C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
8a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,
9et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
10Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.
11Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
13Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
Versets clés
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
Jésus a prié avec de grands cris et des larmes dans les jours de sa chair. Le verset montre l'humanité réelle du Christ et sa soumission au Père.
a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
Bien qu'il soit Fils, il apprend l'obéissance par ce qu'il souffre. Il devient pour ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel.
Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.
Dieu le déclare souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek. Ce thème annonce le développement des chapitres suivants.
Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
L'auteur reproche à ses lecteurs de rester au lait. Le texte oppose les débutants et ceux dont le jugement est exercé à discerner le bien et le mal.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Hébreux 5
Que signifie « selon l'ordre de Melchisédek » dans Hébreux 5 ?
Melchisédek est un roi-sacrificateur qui apparaît dans la Genèse et le Psaume 110. L'auteur dit que Jésus est sacrificateur de la même façon : non par sa généalogie, comme les descendants d'Aaron, mais par l'appel de Dieu, pour toujours. Le chapitre 7 développe ce thème.
Que veut dire Hébreux 5:8 quand Jésus apprend l'obéissance par la souffrance ?
Le texte ne dit pas que Jésus a désobéi. Il dit qu'il a vécu l'obéissance dans la souffrance réelle, au prix fort. Les traditions chrétiennes y voient la preuve qu'il comprend nos faiblesses, et qu'il a pu mener à bien l'oeuvre du salut jusqu'au bout.
Quelle est la différence entre le lait et la nourriture solide dans Hébreux 5 ?
Le lait désigne les premiers enseignements de la foi, nécessaires au départ. La nourriture solide, c'est une compréhension plus profonde, qui forme le jugement pour discerner le bien et le mal. L'auteur ne reproche pas de commencer par le lait, mais d'y rester.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.