La Bible — Louis Segond 1910
Jérémie 22
En bref
Dans Jérémie 22, Dieu envoie son prophète à la maison du roi de Juda. Il lui demande de pratiquer la justice et l'équité, de protéger l'opprimé, l'étranger, l'orphelin et la veuve. S'il n'obéit pas, le palais deviendra une ruine. Le chapitre dénonce ensuite le roi Jojakim, qui construit sa maison en faisant travailler les autres sans salaire, et rappelle l'exemple de son père Josias. Il se termine sur le sort de Jeconia, exilé à Babylone.
Le chapitre en 5 parties
1Ainsi parle l'Eternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette parole.
2Tu diras: Ecoute la parole de l'Eternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes!
3Ainsi parle l'Eternel: Pratiquez la justice et l'équité; délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce lieu.
4Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le trône de David entreront par les portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple.
5Mais si vous n'écoutez pas ces paroles, je le jure par moi-même, dit l'Eternel, cette maison deviendra une ruine.
6Car ainsi parle l'Eternel sur la maison du roi de Juda: Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban; Mais certes, je ferai de toi un désert, Une ville sans habitants.
7Je prépare contre toi des destructeurs, Chacun avec ses armes; Ils abattront tes plus beaux cèdres, Et les jetteront au feu.
8Des nations nombreuses passeront près de cette ville, Et elles se diront l'une à l'autre: Pourquoi l'Eternel a-t-il ainsi traité cette grande ville?
9Et l'on répondra: Parce qu'ils ont abandonné L'alliance de l'Eternel, leur Dieu, Parce qu'ils se sont prosternés devant d'autres dieux et les ont servis.
10Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance.
11Car ainsi parle l'Eternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda, Qui régnait à la place de Josias, son père, Et qui est sorti de ce lieu: Il n'y reviendra plus;
12Mais il mourra dans le lieu où on l'emmène captif, Et il ne verra plus ce pays.
13Malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice, Et ses chambres par l'iniquité; Qui fait travailler son prochain sans le payer, Sans lui donner son salaire;
14Qui dit: Je me bâtirai une maison vaste, Et des chambres spacieuses; Et qui s'y fait percer des fenêtres, La lambrisse de cèdre, Et la peint en couleur rouge!
15Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'équité, Et il fut heureux;
16Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître? dit l'Eternel.
17Mais tu n'as des yeux et un coeur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l'oppression et la violence.
18C'est pourquoi ainsi parle l'Eternel sur Jojakim, fils de Josias, roi de Juda: On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, mon frère! hélas, ma soeur! On ne le pleurera pas, en disant: Hélas, seigneur! hélas, sa majesté!
19Il aura la sépulture d'un âne, Il sera traîné et jeté hors des portes de Jérusalem.
20Monte sur le Liban, et crie! Elève ta voix sur le Basan! Crie du haut d'Abarim! Car tous ceux qui t'aimaient sont brisés.
21Je t'ai parlé dans le temps de ta prospérité; Tu disais: Je n'écouterai pas. C'est ainsi que tu as agi dès ta jeunesse; Tu n'as pas écouté ma voix.
22Tous tes pasteurs seront la pâture du vent, Et ceux qui t'aiment iront en captivité; C'est alors que tu seras dans la honte, dans la confusion, A cause de toute ta méchanceté.
23Toi qui habites sur le Liban, Qui as ton nid dans les cèdres, Combien tu gémiras quand les douleurs t'atteindront, Douleurs semblables à celles d'une femme en travail!
24Je suis vivant! dit l'Eternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau à ma main droite, Je t'arracherais de là.
25Je te livrerai entre les mains de ceux qui en veulent à ta vie, Entre les mains de ceux devant qui tu trembles, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Entre les mains des Chaldéens.
26Je te jetterai, toi et ta mère qui t'a enfanté, Dans un autre pays où vous n'êtes pas nés, Et là vous mourrez;
27Mais dans le pays où ils auront le désir de retourner, Ils ne retourneront pas.
28Est-il donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas? -
29Terre, terre, terre, Ecoute la parole de l'Eternel!
30Ainsi parle l'Eternel: Inscrivez cet homme comme privé d'enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères; Car nul de ses descendants ne réussira A s'asseoir sur le trône de David Et à régner sur Juda.
Versets clés
Ainsi parle l'Eternel: Pratiquez la justice et l'équité; délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce lieu.
Dieu résume ce qu'il attend d'un dirigeant : pratiquer la justice, délivrer l'opprimé, ne pas maltraiter l'étranger, l'orphelin et la veuve. Le pouvoir n'a de sens que s'il protège les plus faibles.
Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître? dit l'Eternel.
Dieu définit ce que signifie le connaître : juger la cause du pauvre et de l'indigent. La connaissance de Dieu ne se limite pas à des mots, elle se voit dans la justice rendue.
Je t'ai parlé dans le temps de ta prospérité; Tu disais: Je n'écouterai pas. C'est ainsi que tu as agi dès ta jeunesse; Tu n'as pas écouté ma voix.
Dieu a parlé dans le temps de la prospérité, et la réponse a été : « Je n'écouterai pas ». Le texte avertit que le confort peut rendre sourd à la parole de Dieu.
Terre, terre, terre, Ecoute la parole de l'Eternel!
Le triple appel « terre, terre, terre » introduit une annonce solennelle. Dieu demande à toute la terre d'écouter sa parole, sans laisser de place à l'indifférence.
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Questions fréquentes sur Jérémie 22
Que signifie Jérémie 22:16 ?
Dieu dit : « Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître ? » Connaître Dieu, ici, n'est pas une simple affaire de croyance. C'est agir avec justice envers les faibles. Josias, le père du roi, est présenté comme l'exemple de ce qui plaît à Dieu.
Quel est le message principal de Jérémie 22 ?
Le chapitre rappelle que ceux qui détiennent un pouvoir sont responsables devant Dieu de la manière dont ils traitent les plus faibles. Le roi qui s'enrichit en exploitant les autres est condamné, tandis que la justice rendue aux pauvres est décrite comme la vraie connaissance de Dieu.
Qui est Jojakim dans Jérémie 22 ?
Jojakim est un roi de Juda, fils de Josias. Dans ce chapitre, Dieu lui reproche de bâtir un palais en faisant travailler son prochain sans le payer, et de ne chercher que le profit. Il est comparé à son père, qui pratiquait la justice, et la fin que lui annonce Jérémie est sévère.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.