La Bible — Louis Segond 1910
Malachie 1
En bref
Malachie 1 ouvre le dernier livre de l'Ancien Testament par un dialogue. Dieu affirme qu'il aime son peuple, et le peuple demande en quoi. Dieu répond en évoquant Jacob et Ésaü, puis reproche aux sacrificateurs de mépriser son nom en offrant des bêtes aveugles, boiteuses ou infirmes. Il rappelle qu'un fils honore son père et qu'il est un grand roi dont le nom est redoutable parmi les nations. Le chapitre appelle à une adoration sincère, non à un reste de religion.
Le chapitre en 3 parties
1Oracle, parole de l'Eternel à Israël par Malachie.
2Je vous ai aimés, dit l'Eternel. Et vous dites: En quoi nous as-tu aimés? Esaü n'est-il pas frère de Jacob? dit l'Eternel. Cependant j'ai aimé Jacob,
3Et j'ai eu de la haine pour Esaü, J'ai fait de ses montagnes une solitude, J'ai livré son héritage aux chacals du désert.
4Si Edom dit: Nous sommes détruits, Nous relèverons les ruines! Ainsi parle l'Eternel des armées: Qu'ils bâtissent, je renverserai, Et on les appellera pays de la méchanceté, Peuple contre lequel l'Eternel est irrité pour toujours.
5Vos yeux le verront, Et vous direz: Grand est l'Eternel Par delà les frontières d'Israël!
6Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Eternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom?
7Vous offrez sur mon autel des aliments impurs, Et vous dites: En quoi t'avons-nous profané? C'est en disant: La table de l'Eternel est méprisable!
8Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n'est-ce pas mal? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n'est-ce pas mal? Offre-la donc à ton gouverneur! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil? Dit l'Eternel des armées.
9Priez Dieu maintenant, pour qu'il ait pitié de nous! C'est de vous que cela vient: Vous recevra-t-il favorablement? Dit l'Eternel des armées.
10Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel des armées, Et les offrandes de votre main ne me sont point agréables.
11Car depuis le lever du soleil jusqu'à son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brûle de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on présente des offrandes pures; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Eternel des armées.
12Mais vous, vous le profanez, En disant: La table de l'Eternel est souillée, Et ce qu'elle rapporte est un aliment méprisable.
13Vous dites: Quelle fatigue! et vous le dédaignez, Dit l'Eternel des armées; Et cependant vous amenez ce qui est dérobé, boiteux ou infirme, Et ce sont les offrandes que vous faites! Puis-je les agréer de vos mains? dit l'Eternel.
14Maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mâle, Et qui voue et sacrifie au Seigneur une bête chétive! Car je suis un grand roi, dit l'Eternel des armées, Et mon nom est redoutable parmi les nations.
Versets clés
Je vous ai aimés, dit l'Eternel. Et vous dites: En quoi nous as-tu aimés? Esaü n'est-il pas frère de Jacob? dit l'Eternel. Cependant j'ai aimé Jacob,
Dieu commence par déclarer son amour, et le peuple demande une preuve. Le chapitre montre un peuple qui doute de cet amour avant de reprocher à Dieu de ne plus l'être honoré.
Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Eternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom?
Dieu se présente comme père et comme maître et demande où est l'honneur qui lui est dû. Le reproche vise ceux qui méprisent son nom tout en croyant le servir.
Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n'est-ce pas mal? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n'est-ce pas mal? Offre-la donc à ton gouverneur! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil? Dit l'Eternel des armées.
Offrir à Dieu une bête aveugle, boiteuse ou infirme, ce que l'on n'oserait pas offrir à son gouverneur, montre un culte rendu du bout des lèvres. Dieu mérite le meilleur.
Maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mâle, Et qui voue et sacrifie au Seigneur une bête chétive! Car je suis un grand roi, dit l'Eternel des armées, Et mon nom est redoutable parmi les nations.
Le chapitre se termine sur la grandeur de Dieu : il est un grand roi dont le nom est redoutable parmi les nations. L'offrande donnée à moitié contredit ce que l'on dit de lui.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Malachie 1
Que signifie Malachie 1:2-3, j'ai aimé Jacob et j'ai haï Ésaü ?
Le texte oppose le choix de Dieu pour Jacob à son jugement sur Édom, la descendance d'Ésaü. Beaucoup de commentateurs y voient une expression de préférence et d'alliance plutôt qu'un sentiment humain de haine. Les traditions chrétiennes divergent sur la part de l'élection, mais s'accordent sur la fidélité de Dieu envers son peuple.
Quel est le message principal de Malachie 1 ?
Dieu affirme son amour pour son peuple, puis reproche aux sacrificateurs de le mépriser en offrant des bêtes défectueuses. Il rappelle qu'un fils honore son père et que lui-même est un grand roi. Le message central est que l'adoration doit être sincère, et qu'on ne peut pas donner à Dieu ce que l'on refuserait à un gouverneur.
Pourquoi les offrandes boiteuses déplaisent-elles à Dieu dans Malachie 1 ?
Les sacrificateurs offraient des bêtes aveugles, boiteuses ou infirmes, alors que la loi demandait des animaux sans défaut. Cela montrait un manque de respect envers Dieu, traité en dernier. Le reproche touche l'attitude du cœur : donner le reste, par habitude ou par fatigue, plutôt que le meilleur.
Articles citant Malachie 1
- Psaume 24 : qui pourra monter à la montagne de l'Éternel ?
- Luc 23 : quelle rencontre fais-tu avec Jésus ?
- Romains 9 : l'élection de Dieu vise toujours le salut
- Matthieu 6 : quand la lumière en toi devient ténèbres
- Reviens vers ton Père avec un langage de fils
- Le coût du disciple : peux-tu vraiment suivre Jésus ?
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.