Aimer comme Jésus a aimé : le commandement nouveau

Introduction

Il y a des textes que tu crois connaître par cœur, jusqu'au jour où ils te prennent à revers. Quentin l'avoue d'entrée : il y a cinq ans, ce passage l'avait déjà bousculé. En le relisant pour le préparer, il s'est repris une claque. Son constat, brutal : « Tu ne comprends rien à l'amour de Dieu. » Jean 13.21-35, c'est le récit d'un dernier repas, d'une trahison qui approche, et d'un commandement nouveau glissé au milieu des adieux. Sur cette table, Jésus aime Judas jusqu'au bout. Et il te demande d'aimer comme lui a aimé. Voilà pourquoi cette prédication de la série De la table à la mission vient déranger ta manière d'aimer.

Plan du message

1. Un amour inconditionnel : même pour celui qui va te trahir

• Jésus est troublé (v. 21). Le mot grec évoque le brouillard intérieur : colère, peur, abandon, confusion. Il n'est pas zen. Il est humain, il ne va pas bien.
• C'est dans cet état qu'il choisit d'aimer Judas. L'amour est un choix, pas un ressenti, Quentin le répète : nous aimons tant que la motivation intérieure tient. Jésus, lui, n'en a pas.
• À un repas juif, on est accoudé en U autour d'une table basse. Judas occupe une des deux places d'honneur, à la gauche de Jésus. Jésus fait asseoir à côté de lui l'homme qui va le trahir.
• Le morceau trempé qu'il lui tend est un geste d'affection, comme quand tu te lèves pour servir un invité. Et Jésus le protège : il ne le dénonce pas, sinon Pierre aurait sorti l'épée.

2. Un amour intentionnel : qui fait le premier pas

• Jésus n'attend pas que Judas fasse le premier pas. Il n'aime pas en réaction, il aime en initiative.
• Notre amour à nous est souvent réactionnel : on répond quand l'autre exprime son besoin. L'amour de Jésus, lui, se creuse la tête pour savoir ce dont l'autre a besoin.
• Judas ne pourra pas dire : « Jésus a arrêté de m'aimer parce qu'il savait. » Au contraire, Jésus fait un effort supplémentaire pour celui qui va le trahir. Cet amour te laisse sans excuse.
• Bonne nouvelle : c'est exactement comme cela que Jésus t'aime, toi. Quand tu sais que tu vas pécher et que tu pèches, il ne s'éloigne pas. Le mensonge du diable, c'est que Dieu s'écarte quand tu tombes.

3. Un amour motivé par la gloire de Dieu

• Après le départ de Judas (v. 31), Jésus dit : « Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. » Les verbes sont au passé alors que la croix est encore devant : Jésus est tellement sûr d'aller jusqu'au bout qu'il en parle comme d'un fait accompli.
• La gloire, ici, c'est l'honneur, la grandeur, ce qui rend Dieu grand. Jésus est glorifié en donnant sa vie, non pour des amis, mais pour ses ennemis. Voilà ce qui est grandiose.
• L'Église existe pour un seul but, vertical : glorifier Dieu. Quand la motivation d'aimer devient « c'est mon ami, alors j'essaie », à un moment ça ne suffit plus, parce qu'il finira par te saouler.
• Aimer, c'est honorer l'autre parce que tu veux honorer Dieu. Ton amour doit devenir un panneau publicitaire pour Dieu dans la vie de l'autre. Au final, c'est lui qui récolte l'honneur.

4. Un commandement nouveau : aimer avec la mesure de la croix

• « Je vous donne un commandement nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres. » L'ordre d'aimer existe déjà dans le Lévitique. Alors qu'est-ce qui est nouveau ?
• Regarde bien le verset 34 : partie 1 et partie 3 se répètent. Ce qui est neuf, c'est ce qui est au milieu : « comme je vous ai aimés ». Le standard change. La règle pour mesurer l'amour ne se trouve plus en toi, elle se trouve à la croix.
• Cet amour t'adopte : « Mes enfants », dit Jésus. Il change ton statut et ton identité. Jean ne se nomme jamais : il se présente comme « le disciple que Jésus aimait ». Ce n'est pas de la vanité, c'est le socle de son identité.
• Cet amour transforme l'évangélisation : « Tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples à l'amour que vous aurez les uns pour les autres. » Quentin le constate : personne dans son église ne s'est converti après une de ses prédications. Les témoignages de baptême parlent tous de la manière dont les frères et sœurs s'aiment.

Points à retenir

• Jésus aime Judas au moment même où il sait qu'il va le trahir. L'amour du Christ est un choix, pas un ressenti qui dépend de l'autre.
• Le morceau trempé et la place d'honneur à sa gauche ne sont pas anodins : Jésus met Judas en valeur et le protège du regard des autres disciples.
• L'amour de Jésus est intentionnel. Il ne réagit pas à la demande, il devance. Ton amour, lui, est souvent égoïste parce qu'il attend que l'autre se manifeste.
• Le vrai moteur d'aimer, ce n'est pas obtenir quelque chose en retour, c'est la gloire de Dieu. Sans cette motivation, à la première fatigue, l'amour lâche.
• Le commandement est nouveau à cause de son standard : aimer comme Jésus a aimé, c'est-à-dire jusqu'à la croix. Cet amour t'adopte, forme ton identité et devient le signe visible que tu appartiens à Jésus.

Application personnelle

1. Qui, dans ton entourage, joue aujourd'hui le rôle de Judas dans ta vie ? Es-tu prêt à lui offrir la place d'honneur à ta table plutôt que la mise à distance ?
2. Ton amour est-il réactionnel (tu attends que l'autre exprime son besoin) ou intentionnel (tu te creuses la tête pour savoir comment l'aimer avant qu'il ne demande) ?
3. Quand tu obéis ou que tu sers, quelle est ta motivation profonde : la gloire de Dieu, la reconnaissance, ta bonne conscience, ou l'espoir d'obtenir quelque chose en retour ?
4. Si Jean se définit d'abord comme « le disciple que Jésus aimait », qu'est-ce qui définit ton identité aujourd'hui : ton nom, ton passé, ton parcours, ou l'amour du Christ pour toi ?
5. Où en es-tu entre la table et la mission ? Reçois-tu à la table sans redonner, ou pars-tu en mission sans revenir te nourrir ?

Versets cités

• Jean 13.21-35 (LSG)
• Jean 13.34-35 (LSG), le commandement nouveau
• Jean 13.1 (LSG), il les aima jusqu'au bout
• Lévitique 19.18 (LSG), tu aimeras ton prochain comme toi-même
• Romains 5.8 (LSG), Christ est mort pour nous lorsque nous étions encore pécheurs

Questions fréquentes

Pourquoi Jésus appelle-t-il ce commandement d'aimer un commandement nouveau, alors qu'il figure déjà dans le Lévitique ?

Ce qui est nouveau, ce n'est pas l'ordre d'aimer, c'est le standard. Dans le verset 34, Jésus répète deux fois « aimez-vous les uns les autres » : partie 1 et partie 3 disent la même chose. La nouveauté se cache au milieu : « comme je vous ai aimés ». La mesure de l'amour ne se trouve plus en toi, elle se trouve à la croix. Aimer, désormais, se fait avec la règle du sang de Jésus qui coule.

Comment Jésus a-t-il concrètement aimé Judas dans Jean 13 ?

Trois gestes. D'abord, Judas est assis à la gauche de Jésus, une des deux places d'honneur du repas juif. Ensuite, le morceau trempé que Jésus lui tend est un geste d'affection : dans cette culture, tremper un morceau et le donner à un invité, c'est le mettre en valeur. Enfin, Jésus ne le dénonce pas ouvertement, les disciples ne comprennent pas de qui il parle. Jésus protège celui qui va le trahir, jusqu'au dernier instant.

Qu'est-ce que « de la table à la mission » veut dire pour un disciple ?

La série De la table à la mission suit Jean 13-17. L'ordre compte. Jésus t'invite d'abord à sa table pour recevoir son amour et sa grâce. C'est là que la vie de disciple commence. Mais si tu restes à la table sans partir en mission, tu deviens gros et gras, comme dit Quentin, plein de connaissance et d'expériences, sans rien redonner. La maturité chrétienne ne se mesure pas au nombre de réunions par semaine, elle se mesure à ce que tu redonnes de ce que tu as reçu.