De la mort à la vie : ton identité restaurée en Christ

Introduction

Un homme est retrouvé inconscient derrière un Burger King aux États-Unis. Amnésique complet, il vivra onze ans sans identité, sans nom, sans papiers. On l'appelait Benjamin Kyle. En réalité, il s'appelait William Burges Pawel. Cet homme existait, mais il ne vivait pas vraiment, parce qu'il ne savait pas qui il était.

Adrien commence sa prédication par cette histoire pour poser une question centrale : sur quoi enracines-tu ton identité ? Trop souvent, même comme chrétien, tu la construis sur des choses qui ne tiennent pas l'épreuve du temps ni celle des tempêtes. Ce message, troisième volet d'une série sur l'identité à l'église CVV Paris, veut faire descendre profondément en toi une réalité que tu connais peut-être déjà de tête : ton identité, tu la reçois. Elle est le fruit du passage de la mort à la vie que Jésus a rendu possible pour toi.

Plan du message

1. Deux modèles d'identité, deux impasses

• Le modèle traditionnel (plutôt oriental) ancre l'identité dans la famille, la lignée, les attentes des parents, le fait d'être un bon fils, une bonne épouse, de reprendre ce que les parents ont entrepris.
• Le modèle moderne (plutôt occidental) ancre l'identité dans ce qu'on accomplit soi-même, les choix qu'on fait, la route qu'on trace par ses propres décisions.
• Les deux ont des côtés positifs et reflètent des choses de Dieu. Mais les deux mettent une pression énorme : la pression de la famille d'un côté, la pression de tout tracer soi-même de l'autre.
• La parabole du fils prodigue illustre les deux modèles et leur échec. Le plus jeune fils, dans le modèle moderne, dilapide son héritage et se retrouve avec les cochons. Le fils aîné, dans le modèle traditionnel, reste fidèle au père mais son cœur est plein de rancœur et d'aigreur. Il n'avait même pas vu l'approbation qu'il avait déjà.
• Dans les deux cas, le salut vient de soi-même, soit en travaillant pour être accepté, soit en créant tout de rien.

2. Une troisième voie : recevoir son identité de Dieu

• Jean 1.12-13 dit qu'à ceux qui reçoivent Jésus, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, « lesquels sont nés non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté des hommes, mais de Dieu ».
• Pas du sang : ce n'est pas le modèle familial. Pas de la volonté des hommes : ce n'est pas le modèle moderne.
• Ton identité n'est pas issue de ta famille ni des attentes placées sur toi. Elle ne réside pas non plus dans ta volonté. Elle est le fruit d'un cadeau de Dieu.

3. Une identité fondée sur ce que Jésus a fait, pas sur ta performance

• 2 Corinthiens 5.21 : « Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l'a condamné comme un pécheur à notre place pour que dans l'union avec Christ, nous recevions la justice que Dieu accorde. »
• 1 Pierre 1.18-19 : Tu as été libéré de la manière futile de vivre transmise par tes ancêtres, non par de l'argent ou de l'or, mais par le sang précieux de Christ, l'agneau pur et sans défaut.
• Jésus n'était pas un pécheur, mais il a été traité comme tel. Il a pris ta condamnation. C'est toi qui devais aller sur cette croix. C'est Jésus qui y est allé.
• Éphésiens 2.8-9 : « C'est par grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu. Ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous pourriez accomplir. »

4. Trois niveaux de grâce à recevoir en profondeur

• Niveau 1 · la miséricorde : échapper à la condamnation qu'on méritait. Adrien raconte comment un employé de bibliothèque a effacé 58 € de frais pour un livre perdu six mois plus tôt. Colossiens 2.14 : Dieu « a annulé l'acte qui établissait nos manquements à l'égard des commandements » en le clouant à la croix.
• Niveau 2 · le cadeau immérité : recevoir quelque chose qu'on n'a pas demandé. Adrien raconte l'anecdote de leurs deux pneus changés en Italie par un inconnu bien habillé, qui a tout payé sans qu'ils comprennent pourquoi. Jésus est venu et s'est donné pour toi. Point.
• Niveau 3 · le cadeau alors qu'on méritait l'inverse : Romains 6.23, « le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ ». Adrien lit un passage des Misérables de Victor Hugo. Après que Jean Valjean a volé les couverts en argent de Mgr Bienvenu, l'évêque de Digne, ce dernier lui offre en plus les chandeliers et lui dit : « Jean Valjean, mon frère, vous n'appartenez plus au mal mais au bien. C'est votre âme que je vous achète. »

5. Ton identité : mort et ressuscité avec Jésus

• Romains 6.5 : « Si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne. »
• Le baptême est le signe visible de cette réalité : entrer dans l'eau et en ressortir, comme mourir et ressusciter avec Christ.
• 2 Corinthiens 5.17 : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »
• Tu es désormais uni à Jésus. Tu n'endosses pas un rôle de chrétien : tu reçois de Dieu une identité nouvelle.

Points à retenir

• Ton identité ne se construit ni par la famille ni par tes propres accomplissements, elle se reçoit comme un don de Dieu.
• Jésus a pris ta condamnation pour que tu reçoives sa justice. Ce n'est pas ta performance qui te sauve, c'est son œuvre à la croix.
• La grâce a plusieurs profondeurs : la miséricorde qui efface, le cadeau qui te surprend, et l'échange où tu reçois la vie alors que tu méritais la mort.
• Le baptême illustre physiquement ce qui se passe spirituellement : tu es mort avec Christ et ressuscité avec lui.
• Tu es désormais une nouvelle créature, unie à Jésus. Voici ton identité : passé de la mort à la vie.

Application personnelle

• Sur quoi enracines-tu aujourd'hui ton identité, dans ta famille, dans tes réussites, ou dans ce que Jésus a fait pour toi ?
• Ressembles-tu davantage au fils prodigue (« je trace ma route ») ou au fils aîné (« je travaille pour être approuvé ») ? Que dirait le Père à ton cœur en ce moment ?
• Y a-t-il des fautes du passé qui te condamnent encore intérieurement, alors même que Christ les a clouées à la croix ?
• À quel niveau de la grâce en es-tu ? Es-tu prêt à laisser Dieu te faire découvrir des dimensions plus profondes de ce qu'il a fait pour toi ?
• Si tu avais à vivre cette semaine à partir de ton identité de « mort et ressuscité avec Jésus », qu'est-ce que cela changerait concrètement dans ton quotidien ?

Versets cités

• Jean 1.12-13 · « À tous ceux qui l'ont reçue... elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu... nés non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. »
• 2 Corinthiens 5.21 · Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
• 1 Pierre 1.18-19 · Vous avez été rachetés... par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache.
• Romains 6.5 · Si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection.
• Éphésiens 2.8-9 · C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
• Romains 3.24 · Étant gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
• Colossiens 2.13-14 · Il nous a pardonné toutes nos offenses ; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient... l'ayant cloué à la croix.
• Romains 6.23 · Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
• 2 Corinthiens 5.17 · Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Questions fréquentes

Pourquoi les modèles d'identité « traditionnel » et « moderne » ne suffisent-ils pas ?

Les deux modèles mettent le poids du salut sur toi. Dans le modèle traditionnel, tu dois travailler pour recevoir l'approbation de ta famille et de la société. Dans le modèle moderne, tu dois tout construire toi-même par tes propres choix. Le fils prodigue et le fils aîné illustrent les deux impasses : l'un finit avec les cochons, l'autre a le cœur plein de rancœur. La bonne nouvelle, c'est qu'il existe une troisième voie : recevoir gratuitement une identité qui te vient de Dieu, pas de toi.

Quelle est la différence entre miséricorde et grâce ?

Adrien distingue trois niveaux. La miséricorde, c'est échapper à une condamnation méritée, comme un employé de bibliothèque qui efface une amende. Le deuxième niveau, c'est recevoir un cadeau immérité que tu n'as même pas demandé, un pneu changé par un inconnu. Le troisième niveau, le plus profond, c'est recevoir un cadeau alors que tu méritais exactement l'inverse. Tu méritais la mort et Dieu te donne la vie éternelle en Jésus-Christ (Romains 6.23).

Que signifie concrètement « être mort et ressuscité avec Christ » ?

Cela signifie que ton ancienne identité (marquée par le péché, la performance, la peur du jugement), est passée. En Christ, tu es une nouvelle créature (2 Corinthiens 5.17). Le baptême rend cette réalité visible : tu descends dans l'eau comme dans une tombe et tu en ressors comme dans une résurrection. Tu es uni à Jésus. Ce n'est pas un rôle à jouer, c'est une identité à recevoir chaque jour comme un cadeau.