Pour qui est le royaume de Dieu ?

Introduction

C'est frustrant de discuter avec quelqu'un qui change tout le temps de sujet, surtout quand la conversation devient inconfortable. Nous, chrétiens, sommes des experts pour ça : on lit la Bible, une chose nous saute aux yeux, on se bloque dessus et pendant qu'on se perd dans un trou de lapin sur ce détail, Dieu, lui, est en train de nous dire « ne change pas le sujet ». Dans Marc 10.1-22, Jésus aborde trois épisodes qui vont totalement à contre-courant de notre culture : la question du divorce, l'accueil des petits enfants, et la rencontre avec le jeune homme riche. Le texte est construit comme un sandwich (A-B-A) et pose une seule vraie question : pour qui est le royaume de Dieu ?

Plan du message

1. Le royaume de Dieu n'est pas pour ceux qui connaissent les commandements

• Les pharisiens tendent un piège à Jésus sur la question du divorce (Marc 10.2). Ils connaissent la loi dans le moindre détail, mais ils l'utilisent pour se protéger et pour tester.
• Jésus renvoie à Deutéronome 24 puis remonte au commencement (Genèse 2.24) : ce que Moïse a permis à cause de la dureté du cœur n'a jamais été l'intention de Dieu.
• Dieu fait parfois des concessions, comme on en fait pour un enfant qui apprend à marcher. Mais ces concessions ne sont pas censées durer, elles ne définissent pas ce qu'il veut pour son peuple.
• Les pharisiens fondent leur assurance sur leur connaissance de la loi. Le résultat : de l'orgueil, et une incapacité à comprendre l'intention de Dieu derrière les commandements. Connaître la Bible ne suffit pas.

2. Le royaume de Dieu n'est pas pour ceux qui suivent les commandements

• Un homme accourt vers Jésus et demande : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? » (Marc 10.17). Ce n'est pas une mauvaise question, c'est même la bonne.
• Jésus le renvoie aux commandements. Le jeune homme peut dire en toute sincérité : « J'ai respecté tous ces commandements dès ma jeunesse. » Rien dans le texte ne suggère qu'il ment ou qu'il est orgueilleux.
• Mais Jésus ajoute : « Il te manque une chose. Va vendre tout ce que tu as, donne-le aux pauvres... puis viens, charge-toi de la croix et suis-moi. » Ce n'est pas un piège : c'est un test du cœur.
• Le jeune homme s'en va tout triste. Son cœur était ancré dans sa richesse, c'est là qu'il trouvait sa sécurité et son identité. Suivre les commandements ne suffit pas non plus.

3. Le royaume de Dieu est pour ceux qui dépendent de Dieu

• Entre les deux tranches de « pain », Jésus place la viande du sandwich : « Laissez les petits enfants venir à moi... car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent » (Marc 10.14).
• Les enfants ne sont ni humbles ni innocents (le péché apparaît très tôt en eux). Ce qu'ils sont, c'est totalement dépendants. Seuls, ils meurent. Ils reçoivent tout de leurs parents.
• C'est ça la qualité que Jésus met en lumière : « Celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas » (Marc 10.15). On ne travaille pas pour l'obtenir, on le reçoit.
• Ce salut est possible parce que Jésus a vécu la vie parfaite que nous aurions dû vivre, subi la mort due à notre péché et il est ressuscité pour nous donner sa vie. Sola gratia, sola fide, solus Christus.

4. Alors pourquoi obéir ?

• Jésus n'a jamais dit que l'obéissance n'était pas importante. Au contraire, il applique une règle plus stricte que Moïse sur le divorce et donne un commandement plus exigeant au jeune homme riche.
• L'obéissance ne sauve pas, mais elle sert de test du cœur. « Il te manque une chose » révèle où notre confiance repose vraiment.
• La question à se poser : qu'est-ce que je ne suis pas prêt à faire pour Dieu ? À quel commandement est-ce que je résiste, en trouvant que Dieu me demande trop ?
• Chaque acte d'obéissance, chaque pratique de discipline spirituelle, chaque prière est un acte par lequel nous nous agrippons plus fort à notre Seigneur, pas un acte par lequel nous gagnons son amour.

Points à retenir

• Marc 10.1-22 a une structure en sandwich : deux fausses idées sur le royaume, encadrant la vérité centrale, le royaume est pour ceux qui reçoivent comme des enfants.
• Connaître les commandements ne sauve pas. Les pharisiens les connaissaient mieux que quiconque et sont passés à côté du cœur de Dieu.
• Suivre les commandements ne sauve pas non plus. Le jeune homme riche les avait tous respectés depuis sa jeunesse, et pourtant son cœur restait ancré dans sa richesse.
• Le seul chemin, c'est de dépendre entièrement de Dieu, comme un enfant qui tend la main pour recevoir un morceau de pain qu'il n'a pas fait, pas acheté, pas mérité.
• Notre obéissance reste profondément importante, non pour gagner le salut, mais comme un test qui révèle où repose vraiment notre confiance.

Application personnelle

1. Est-ce que je m'appuie sur ma connaissance de la Bible ou de la doctrine pour me sentir en règle avec Dieu, plutôt que sur Christ seul ?
2. Comme le jeune homme riche, y a-t-il un domaine (argent, réputation, sécurité, relation), dans lequel mon cœur trouve sa vraie sécurité, à la place de Dieu ?
3. Quand je lis un texte biblique difficile, est-ce que je change de sujet en me focalisant sur un détail secondaire, ou est-ce que je reçois ce que Dieu veut vraiment me dire ?
4. Qu'est-ce que je ne suis pas prêt à faire pour Dieu en ce moment ? À quel commandement est-ce que je résiste en trouvant que Dieu va trop loin ?
5. Est-ce que je vis comme un enfant qui reçoit, ou comme un enfant qui a mis un petit volant en plastique sur son siège auto en croyant conduire ?

Versets cités

• Marc 10.1-22 (texte principal)
• Deutéronome 24 (la lettre de divorce)
• Genèse 2.24 (l'union du mari et de la femme)
• Marc 10.14-15 (recevoir le royaume comme un petit enfant)
• Marc 10.21 (« Il te manque une chose »)

À lire aussi

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Questions fréquentes

Pourquoi Jésus dit-il au jeune homme riche de vendre tous ses biens ?

Il ne le dit ni aux disciples ni aux foules, seulement à cet homme. Parce que Jésus voyait que la richesse était l'ancrage du cœur de ce jeune homme, l'endroit où il trouvait son identité et sa sécurité. Le commandement n'est pas un piège : c'est un test qui révèle que malgré une vie d'obéissance, son cœur n'était pas encore libre. C'est un appel à déplacer sa confiance de sa richesse vers Christ seul.

Si la loi ne pouvait pas sauver, pourquoi Dieu l'a-t-il donnée à Israël ?

La loi de Moïse avait deux fonctions principales. D'une part, elle servait de guide pour former une société autour de l'adoration de Dieu, avec des règles pour le temple, les pratiques et la vie commune. D'autre part, elle servait de preuve que même en suivant ce guide, personne ne pouvait atteindre le salut par ses œuvres. Comme Paul l'explique dans l'épître aux Romains, la loi était suffisante pour structurer un peuple, mais elle n'a jamais été destinée à sauver.

Si le salut est gratuit, à quoi sert notre obéissance ?

Elle ne nous sauve pas, mais elle reste profondément importante. Jésus n'a jamais dit que l'obéissance était optionnelle, il a même durci l'exigence par rapport à la loi de Moïse. L'obéissance sert de test du cœur : elle révèle où repose vraiment notre confiance. Et chaque acte d'obéissance devient un moyen par lequel nous nous agrippons plus fort à notre Seigneur, sachant que lui seul peut nous sauver et nous sanctifier.