« Que veux-tu que je fasse pour toi ? » La question de Jésus

Introduction

Dans Marc 10.32-52, Jésus monte vers Jérusalem et annonce pour la troisième fois qu'il va y mourir. C'est dans ce contexte tendu que Jacques et Jean, les fils de Zébédé, viennent lui demander les places d'honneur dans sa gloire. Quelques versets plus loin, Bartimée, un mendiant aveugle assis au bord du chemin, crie vers Jésus pour retrouver la vue. À ces deux demandes, Jésus pose exactement la même question : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Ce message t'invite à réfléchir à ce que tu désires vraiment au fond de toi, et à comprendre que le Fils de David est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

Plan du message

1. Les fils de Zébédé veulent s'élever

• Jésus a déjà annoncé deux fois sa mort et sa résurrection ; ici, il le fait pour la troisième fois, avec une détermination nouvelle : cela va se produire, et ce sera à Jérusalem.
• Jacques et Jean s'approchent avec une demande d'enfant qui veut piéger sa mère : « Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. » Ils veulent un engagement avant de dire quoi.
• Ils veulent les places d'honneur à sa droite et à sa gauche dans sa gloire, comme si Jésus n'était qu'un chef politique ou militaire.
• Jésus les reprend : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. » Boire la coupe et être baptisé du baptême dont Jésus parle, c'est passer par sa mort. Ils s'engagent sans mesurer.
• Les dix autres s'indignent, pas parce que la demande est déplacée, mais parce qu'ils ont failli se faire doubler. C'est le fond de leur cœur à tous. Ils ont peut-être vu Jésus agir à travers eux, et ils commencent à croire qu'ils y sont pour quelque chose et qu'ils méritent quelque chose.

2. Bartimée, le fils de Timée, s'humilie

• Jésus arrive à Jéricho, son unique passage dans Marc. Bartimée, un aveugle mendiant au bord du chemin, entend que Jésus passe et se met à crier : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! »
• L'expression « Fils de David » n'est pas une remarque généalogique. C'est un titre messianique : Bartimée reconnaît Jésus comme le Messie, alors qu'il ne l'a jamais rencontré.
• La foule veut le faire taire, mais il crie plus fort. Ironie du texte : ceux qui voulaient l'écarter finissent par lui dire « Prends courage, il t'appelle. »
• Contrairement à d'autres infirmes de Marc, Bartimée est seul, sans amis pour le porter. Mais il reconnaît sa vraie place : il n'est rien dans la société de son époque, et seule la grâce de Jésus peut le sauver.
• Ironie du nom : Bartimée signifie « fils de Timée », et Timée signifie « l'honoré ». Celui qui s'humilie porte un nom qui parle d'honneur.
• Bartimée a identifié son vrai besoin : il veut retrouver la vue, pas de l'argent. Et une fois guéri, il suit Jésus sur le chemin. Parmi toutes les personnes guéries dans Marc, seul le démoniaque de Légion avait demandé à suivre Jésus (mais avait été renvoyé chez lui) ; les autres rentrent chez elles. Bartimée, lui, le suit vraiment.

3. Le Fils de David s'est sacrifié

• Jésus revient sur son enseignement au verset 42 : « Vous savez que ceux qu'on considère comme les chefs des nations dominent sur elles. Ce n'est pas le cas au milieu de vous. Si quelqu'un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur. »
• Note la gradation : pour être grand, il faut être serviteur ; pour être premier, il faut être esclave. Ce n'est pas la première fois que Jésus le dit, il l'avait déjà dit en Marc 9.34 et il vient de le redire la semaine précédente en Marc 10.
• Jésus retournera à la place qui lui revient, celle du Fils de Dieu auprès du Père. Mais avant, le verset 45 dit tout : « En effet, le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »
• C'est la première fois que Jésus dit explicitement pourquoi il va mourir : il donne sa vie pour boire à notre place la coupe du jugement de Dieu, sa colère contre le péché.
• Les disciples ne comprendront cela qu'à deux moments : à la Pâque (mort et résurrection de Jésus) et à la Pentecôte (envoi du Saint-Esprit). C'est le Saint-Esprit qui les transformera en véritables serviteurs prêts à donner leur vie pour l'Évangile.

Points à retenir

• À la même question de Jésus, « Que veux-tu que je fasse pour toi ? », Jacques et Jean répondent en cherchant l'honneur, Bartimée en reconnaissant son vrai besoin. Ta réponse à cette question dit qui tu es devant Dieu.
• Nos motivations sont souvent un mélange entre le désir réel de servir le Seigneur et le désir de se sentir utile, important, méritant. Jésus veut nous purifier de ce mélange.
• Bartimée n'a pas cherché à s'élever, il a cherché à élever Jésus et à se placer sous sa grâce. C'est cette foi que Jésus attend de toi.
• Jésus n'est pas venu pour être servi mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour beaucoup. Toute vie chrétienne prend sa source dans ce sacrifice.
• Tu ne pourras vivre l'appel de Jésus qu'en comptant sur son Esprit. Si tu as l'impression de ne pas arriver à croire, demande-lui la foi.

Application personnelle

1. Si Jésus te posait la question aujourd'hui (« Que veux-tu que je fasse pour toi ? »), que répondrais-tu vraiment, au fond de ton cœur ?
2. Où reconnais-tu chez toi la demande de Jacques et Jean : l'envie d'être bien placé, remarqué, honoré, même dans l'église ?
3. As-tu identifié ton vrai besoin, comme Bartimée, ou est-ce que tu demandes à Dieu autre chose parce que tu ne crois pas qu'il puisse vraiment répondre au fond du problème ?
4. Dans quel domaine de ta vie (professionnel, personnel, dans l'église) as-tu du mal à te mettre au service des autres plutôt qu'à chercher ta propre place ?
5. Prends un moment cette semaine pour examiner dans la prière tes désirs et tes objectifs, et demande au Saint-Esprit de te révéler ce qu'il veut travailler en toi.

Versets cités

• Marc 10.32-52 · Jacques, Jean et Bartimée
• Marc 8 · Première annonce de la Passion
• Marc 9.34 · Qui est le plus grand ?
• Actes 12 · Jacques exécuté par Hérode
• Ésaïe 53.4-5 · Il s'est chargé de nos maladies

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Questions fréquentes

Que veut dire « boire la coupe » dans la Bible ?

Dans l'Ancien Testament, « boire la coupe » est une expression imagée qui désigne le plus souvent subir le jugement de Dieu, sa colère. Quand Jésus parle de la coupe qu'il va boire, il parle de porter à notre place la colère de Dieu contre le péché. Ici, le « baptême » dont il parle désigne aussi sa mort. Jacques et Jean s'engagent à boire cette coupe sans mesurer ce qu'ils disent.

Pourquoi Bartimée appelle-t-il Jésus « Fils de David » ?

« Fils de David » est un titre messianique équivalent à « Messie » ou « Christ ». Il désigne Jésus comme l'héritier du trône de David pour l'éternité. Bartimée, aveugle et mendiant, sans avoir a priori jamais rencontré Jésus, reconnaît son identité par la foi. C'est la première fois dans l'Évangile de Marc que cette expression apparaît.

Comment appliquer aujourd'hui « celui qui veut être grand sera votre serviteur » ?

Cette parole de Jésus vise la logique du monde qui cherche à dominer, à briller, à être bien placé. Dans nos vies professionnelles, familiales et dans l'église, elle nous appelle à choisir volontairement le service plutôt que la reconnaissance. Ce n'est pas une performance à produire mais un fruit du Saint-Esprit dans une vie qui compte sur le sacrifice de Jésus.