La Bible — Louis Segond 1910

Marc 9

En bref

Marc 9 prépare les disciples à la croix. Sur la montagne, Jésus est transfiguré et la voix du Père dit d'écouter son Fils. En bas, les disciples ne peuvent délivrer un enfant, et son père prie : « Je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! » Jésus annonce sa mort et sa résurrection, et répond à la dispute sur la grandeur par le service. Le chapitre finit par des paroles fermes sur ce qui fait chuter et sur le sel.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-13La transfiguration : la gloire de Jésus et la voix du Père
  2. v. 14-29L'enfant délivré et la foi du père
  3. v. 30-32Seconde annonce de la mort et de la résurrection
  4. v. 33-41Qui est le plus grand ? Le dernier de tous et le serviteur
  5. v. 42-50Éviter ce qui fait chuter, avoir du sel en soi

1Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

2Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;

3ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.

4Elie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus.

5Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.

6Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.

7Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!

8Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.

9Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.

10Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.

11Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premièrement?

12Il leur répondit: Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?

13Mais je vous dis qu'Elie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.

14Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.

15Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.

16Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?

17Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.

18En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.

19Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi.

20On le lui amena. Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.

21Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il.

22Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.

23Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.

24Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!

25Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.

26Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort.

27Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.

28Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?

29Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.

30Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût.

31Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera.

32Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.

33Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?

34Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.

35Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

36Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:

37Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.

38Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.

39Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.

40Qui n'est pas contre nous est pour nous.

41Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

42Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.

43Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,

44que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

45Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,

46que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

47Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,

48où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

49Car tout homme sera salé de feu.

50Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Versets clés

Verset 7
Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!

La voix du Père désigne Jésus comme son Fils bien-aimé et donne un seul ordre : l'écouter. Moïse et Élie disparaissent de la scène, et les disciples ne voient plus que Jésus.

Verset 23
Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.

Jésus reprend le « Si tu peux » du père : la question n'est pas la capacité de Jésus, mais la confiance de celui qui demande. La phrase décrit la puissance de la foi placée en Dieu, pas une formule garantie.

Verset 24
Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!

Une prière honnête : le père confesse à la fois sa foi et son doute, et demande de l'aide pour les deux. Jésus ne lui reproche pas cette sincérité.

Verset 35
Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

Jésus renverse la logique de la grandeur : pour être le premier, il faut être le dernier de tous et le serviteur de tous. La phrase répond à une dispute des disciples en chemin.

Verset 50
Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Avoir du sel en soi, c'est garder ce qui donne saveur et préserve la vie du disciple. La conclusion relie cette image à la paix entre les disciples, après la dispute sur la grandeur.

Versets bibliques à méditer

Personnages de ce chapitre

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Marc 9

Que signifie la transfiguration dans Marc 9 ?

Jésus apparaît dans sa gloire devant trois disciples, avec Moïse et Élie, et la voix du Père le désigne comme son Fils à écouter. Six jours plus tôt, il avait annoncé sa mort : la scène fortifie la foi des disciples et montre qui est celui qui va souffrir.

Que veut dire « Je crois ! viens au secours de mon incrédulité » ?

C'est la prière d'un père qui voit son fils tourmenté. Il croit, mais il lutte avec le doute, et il le dit franchement. Jésus répond en délivrant l'enfant. Le texte montre que Dieu accueille une foi imparfaite quand elle se tourne vers lui.

Pourquoi Jésus dit-il que cette espèce d'esprit ne sort que par la prière ?

Au verset 29, Jésus répond à la question des disciples qui n'avaient pas pu délivrer l'enfant. Il les renvoie à la dépendance envers Dieu, exprimée dans la prière. Certains manuscrits ajoutent le jeûne. Dans tous les cas, la puissance vient de Dieu, pas du disciple.

Que veulent dire les versets 43 à 48 sur la main, le pied et l'œil ?

Jésus emploie un langage volontairement frappant pour dire que rien ne vaut la peine de perdre la vie avec Dieu. Beaucoup de chrétiens comprennent ces mots comme une image forte et non comme une demande de se mutiler : il s'agit de rompre sans hésiter avec ce qui fait chuter.

Articles citant Marc 9

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.