La Bible — Louis Segond 1910
Ésaïe 53
En bref
Ésaïe 53 est le quatrième chant du serviteur de l'Éternel, écrit environ sept siècles avant Jésus. Il décrit un serviteur méprisé, homme de douleur, qui porte les souffrances et les fautes des autres, sans ouvrir la bouche, comme un agneau conduit à la boucherie. Sa mort apporte la paix et la guérison à ceux qui avaient suivi leur propre voie, et le texte annonce qu'il verra le fruit de son œuvre. Les chrétiens y reconnaissent Jésus et sa croix.
Le chapitre en 4 parties
1Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Eternel?
2Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
3Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
4Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
5Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
7Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.
8Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?
9On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.
10Il a plu à l'Eternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Eternel prospérera entre ses mains.
11A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
12C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.
Versets clés
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
Le serviteur est méprisé et abandonné, homme de douleur. L'image est à l'opposé d'un roi triomphant : Dieu agit par un chemin que les hommes n'attendaient pas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Il porte les souffrances des autres : blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités. Le châtiment qui donne la paix est tombé sur lui. Les chrétiens y voient la croix, comprise comme un échange à notre place.
Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie : le texte reconnaît la faute de chacun, et dit que l'Éternel a fait retomber sur le serviteur l'iniquité de tous.
Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.
Le serviteur ne se défend pas : semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie. Le Nouveau Testament fait le lien avec Jésus devant ses accusateurs.
C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.
Le chapitre se termine par la victoire du serviteur, qui s'est livré lui-même à la mort, a porté les péchés de beaucoup et intercède pour les coupables.
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Questions fréquentes sur Ésaïe 53
De qui parle Ésaïe 53 ?
Le texte décrit le serviteur de l'Éternel. Les chrétiens y reconnaissent Jésus et sa mort sur la croix, et le Nouveau Testament le cite plusieurs fois. La tradition juive propose d'autres lectures, par exemple celle du peuple d'Israël souffrant. Le texte reste central dans le dialogue entre les deux traditions.
Que signifie « c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » ?
Au verset 5, le texte parle de guérison au sens large : paix avec Dieu, pardon et restauration. Les chrétiens ne l'entendent pas tous de la même façon. Certains y voient surtout le pardon des péchés, d'autres aussi la guérison du corps.
Pourquoi Ésaïe 53 est-il lu autour de Pâques ?
Parce qu'il décrit, sept siècles avant Jésus, un serviteur qui souffre, meurt pour les fautes des autres et dont l'œuvre porte du fruit. Beaucoup de chrétiens y voient une annonce de la croix et de la résurrection.
Articles citant Ésaïe 53
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.