要約
アセナテはエジプト人で、オンの祭司ポティ・フェラの娘です。ヨセフが三十歳でエジプト全土の上に立てられたとき、パロは彼女をヨセフの妻として与えました。飢饉の年が来る前に、彼女はマナセとエフライムの二人の子を産み、二人はのちにイスラエルの二つの部族となります。聖書は彼女の名を三度しか記さず、その言葉も伝えていませんが、彼女は神の民の二つの部族の母です。
アセナテという名前の意味
アセナテはエジプト風の名で、一般にエジプトの女神ネイトに属する者という意味の言葉と結びつけられていますが、この意味は推測にとどまります。聖書はこの名の意味を説明せず、ただオンの祭司ポティ・フェラの娘として紹介しています（創世記41章45節）。
アセナテの生涯
ヨセフの妻として与えられる
創世記41章41-46節ヨセフがパロの夢を解き明かすと、パロは彼にエジプト全土の統治を任せました。指輪、亜麻布の衣、金の首飾り、そしてツァフェナテ・パネアという新しい名を与え、オンの祭司ポティ・フェラの娘アセナテを妻として与えました。このときヨセフは三十歳でした。
飢饉の前に二人の子
創世記41章50-52節飢饉の年が来る前の豊作の年に、アセナテはヨセフに二人の男の子を産みました。ヨセフは長男をマナセと名づけ、神がすべての苦しみを忘れさせてくださったからだと言い、次男をエフライムと名づけ、神が苦難の地で実を結ばせてくださったからだと言いました。
二つの部族の母
創世記46章20節、48章5節ヤコブが家族とともにエジプトに下ったとき、その子孫の名簿には、マナセとエフライムがエジプトの地でアセナテによってヨセフに生まれたと記されています。のちにヤコブは、この二人の孫を自分の子としてルベンとシメオンのようになると宣言し、エジプト人の女性の子らがイスラエルの部族に加えられました。
アセナテから学ぶこと
- 神は試練の地のただ中でも、ヨセフに子どもたちが与えられたように、慰めと実りを与えてくださいます。
- 聖書はアセナテについてわずかしか語りませんが、神は彼女を御自分の民の歴史に加えられました。神の目に、取るに足りない人生はありません。
- エジプト人の女性の子らがイスラエルの部族となったことは、神の恵みが民族の境を越えることを示しています。
- 聖書が沈黙しているところでは、想像の物語で空白を埋めるより、その沈黙を尊重するほうが誠実です。
鍵となる聖句
よくある質問
聖書のアセナテとはどんな人ですか。
アセナテはエジプト人で、オンの祭司ポティ・フェラの娘です。パロはヨセフをエジプトの長に立てたとき、彼女を妻として与えました（創世記41章45節）。彼女は飢饉の前に生まれたマナセとエフライムの母です。聖書は彼女の言葉も死も記していません。
アセナテという名にはどんな意味がありますか。
エジプト風の名で、一般にはエジプトの女神ネイトに属する者という意味の言葉と結びつけられますが、確かではありません。聖書はこの名を解説せず、むしろヨセフが神への感謝を込めて子らにつけたマナセとエフライムという名に注目しています。
アセナテの物語は聖書のどこにありますか。
アセナテが登場するのは三つの節だけです。パロが彼女をヨセフに与える創世記41章45節、二人の子の誕生を記す41章50節、ヤコブの子孫の名簿にある46章20節です。背景は創世記41章から48章に記されています。