要約
アブシャロムはダビデ王の子で、美しさとカリスマで知られました。妹タマルがアムノンに辱められたあと、アムノンを殺させて逃亡し、のちにエルサレムへ戻ります。次第にイスラエルの人々の心を奪い、ヘブロンで王と宣言され、ダビデをエルサレムから追い出しました。エフライムの森で頭を樫の木に引っかけて死に、ダビデは激しく泣きました。高ぶり、恨み、家族の傷を語る物語です。
アブシャロムという名前の意味
アブシャロムの名は、一般に「平和の父」を意味するヘブル語に関連づけられます。聖書はこの名の説明をしておらず、彼の生涯は、この意味とは悲しいほど対照的です。
アブシャロムの生涯
タマルのための復讐
サムエル記下13章1-29節ダビデの子アムノンは、異母妹でアブシャロムの妹タマルを辱めます。アブシャロムは彼女を引き取り、二年間アムノンに何も言いません。その後、バアルハゾルの羊の毛を切る祝いの席でアムノンを殺させ、王の他の子らはらばに乗って逃げました。
逃亡と帰還
サムエル記下13章30-39節アブシャロムはゲシュルへ逃れ、三年間そこにとどまります。ダビデはアムノンのために嘆きますが、心はアブシャロムを慕っていました。苦しみと愛情の間で引き裂かれた父の姿が描かれ、のちにヨアブがアブシャロムをエルサレムへ連れ戻します。
イスラエルの心を盗む
サムエル記下15章1-12節アブシャロムは戦車と馬、前を走る五十人の者を備えます。門のそばに立ち、訴えに来る者ごとに、あなたの言い分は正しいが聞いてくれる人はいない、と語りました。こうして彼はイスラエルの人々の心を盗んだのです。
謀反
サムエル記下15章13-37節アブシャロムはヘブロンで王と宣言されます。イスラエルの心が息子に向いたと知ったダビデは、家来たちとともにエルサレムを出て、泣きながらオリブ山を登ります。ホシャイら忠実な者たちは、ダビデのためにエルサレムに残りました。
アブシャロムの死
サムエル記下18章1-33節ダビデは将軍たちに、アブシャロムを手荒く扱わないよう命じます。エフライムの森でアブシャロムの頭が樫の木に引っかかり、ヨアブが彼を殺します。知らせを聞いたダビデは、背いた息子のために父として激しく泣きました。
アブシャロムから学ぶこと
- 手当てされない傷は苦みを生み、その苦みは望みもしなかった行いを生むことがあります。
- 甘い言葉で人の心を引くことは、仕えることではありません。アブシャロムは自分の栄光を求めました。
- 美しさやカリスマは、神の前の正しさの代わりにはなりません。
- 家庭の中の過ちの結果は、幾世代にも及ぶことがあります。
- ダビデのような父の愛は、背く子らを愛する天の父の愛を思い起こさせます。
鍵となる聖句
アブシャロムはアムノンに善も悪も語りませんでしたが、タマルを辱めたことのゆえに彼を憎みました。この節は、沈黙の憎しみが恐ろしい行為を準備することを示しています。
アブシャロムは王にさばきを求めに来るすべてのイスラエル人にそのように振る舞い、イスラエルの人々の心を盗みました。本文は、取り入りとへつらいによる戦略を描いています。
アブシャロムの死を知ったダビデは、取り乱して息子のために泣きます。この節は、子の反逆にもかかわらず変わらない父の痛みを語っています。
アブシャロムについての説教
よくある質問
聖書のアブシャロムとは誰ですか。
アブシャロムはダビデ王の子です。妹タマルが辱められたあとアムノンを殺させ、のちに父に背いてヘブロンで王と宣言されます。エフライムの森で死に、ダビデは彼のために泣きました。
アブシャロムという名前の意味は何ですか。
アブシャロムの名は、一般に「平和の父」を意味するヘブル語に関連づけられます。聖書は名の説明をしませんが、復讐と反逆に彩られた彼の生涯とは、際立った対照をなしています。
アブシャロムの物語は聖書のどこにありますか。
彼の物語はサムエル記下にあります。タマルのための復讐は13章、謀反は15章、死は18章です。14章と16章から17章が物語を補っています。