要約
アムノンはダビデ王の長男で、ヘブロンでイズレエル人アヒノアムから生まれました。異母妹タマルに心を奪われ、友人ヨナダブのずる賢い助言に従って病気を装い、タマルを家に呼んで、懇願を聞かずに暴力をふるったうえ、さげすんで追い出します。二年後、タマルの兄アブシャロムが祝宴で彼を殺させました。何者にも止められなかった欲望の悲劇的な例です。
アムノンという名前の意味
アムノンという名は、忠実さや信頼に関するヘブル語の語根と結びつけられ、「忠実な」と訳されることが多い名です。聖書はこの名を説明していません。その意味と、妹に対する彼の行いとの対照は痛ましいほどです。
アムノンの生涯
ダビデの長男
サムエル記第二3章2節アムノンは、ダビデがヘブロンで王であったときに生まれた最初の子で、母はイズレエル人アヒノアムです。長男であるため、いつか父の跡を継ぐことも期待できました。サムエル記第二13章は、のちに彼を、しもべや友人に囲まれた王子として描いています。
彼を病ませるほどの情欲
サムエル記第二13章1-4節アムノンは、美しい処女である異母妹タマルに恋い焦がれ、毎朝やつれるほど悩みました。いとこで友人のヨナダブ、シムアの子はそれに気づき、理由を尋ねます。アムノンは、私の兄弟アブシャロムの妹タマルを愛していると答えました。ヨナダブは彼をいさめず、悪い策を授けます。
しかけられた罠
サムエル記第二13章5-10節ヨナダブの助言で、アムノンは寝床に就き、病気のふりをします。王ダビデに、タマルを遣わして目の前で菓子を作らせてほしいと頼みました。タマルが来ると食べるのを拒み、皆を外に出させて、料理を寝室に運ぶよう求めます。すべては彼女を孤立させるために計算されていました。
耳を貸そうとしない
サムエル記第二13章11-14節アムノンはタマルをつかみます。彼女は、この恥ずべきことをしないでと懇願し、王に話してほしいと願いました。しかし本文は、彼は聞こうとせず、彼女に暴力をふるって辱めたと記します。アムノンは妹の声と神の律法に対して、心を閉ざしてしまったのです。
欲望から憎しみへ
サムエル記第二13章15-18節そのあとすぐ、アムノンはタマルに対し、それまでの愛よりも強い嫌悪を抱きます。出て行けと命じ、彼女の訴えにも再び耳を貸さず、召使いに外へ出させて戸に錠をかけさせました。この急変は、彼の感情が利己的な欲望にすぎなかったことを明らかにしています。
アブシャロムに殺される
サムエル記第二13章21-33節ダビデは激しく怒りますが、彼を罰しません。アブシャロムは黙って彼を憎み続けました。二年後、羊の毛の刈り入れに王の子たちを招き、アムノンがぶどう酒で上機嫌になったら打つよう家来に命じます。アムノンは殺されました。ヨナダブは、それが事件の日からのアブシャロムの決意だったと王に告げます。
アムノンから学ぶこと
- 欲望は、戦わずに育てれば、最悪の行いにまで人を導きます。
- 悪い助言者は、たとえ賢くても、罪から遠ざけるどころか罪へと押しやります。
- 他の人の声と神の声に耳を閉ざすことは、心をかたくなにします。
- さばかれないまま放置された罪は、家族の中にさらなる暴力を生みやすいものです。
- 真の愛は相手の益を求め、欲望は自分だけを求めて、さげすみで終わります。
鍵となる聖句
アムノンはタマルの訴えを聞かず、暴力をふるいます。本文は彼の罪を率直に記し、神が王の子の悪でさえ覆い隠されないことを示しています。
アムノンの嫌悪は、先の愛と呼んだものを超えました。この節は、焼き尽くして捨てる欲望と、真の愛との違いを示しています。
アブシャロムは祝宴の最中にアムノンを殺させます。復讐はタマルへの悪を償わず、強姦に殺人を重ねて、ダビデの家の不幸を長引かせます。
よくある質問
アブシャロムはなぜアムノンを殺したのですか。
アムノンが妹タマルに暴力をふるったからです。ヨナダブは、アムノンがタマルを辱めた日からそれがアブシャロムの決意だったと王に説明しています（サムエル記第二13章32節）。ダビデは怒っただけでアムノンを罰せず、アブシャロムは自ら復讐しました。
アムノンという名前にはどんな意味がありますか。
アムノンは、忠実や信頼を表すヘブル語の語根と結びつけられ、「忠実な」と訳されるのが一般的です。聖書はこの名を説明していません。タマルに対する彼の行いは、名前が思わせるものを悲しいほど裏切っています。
アムノンの物語は聖書のどこにありますか。
アムノンは、サムエル記第二3章2節と歴代誌第一3章1節でダビデの長男として紹介されます。タマルへの罪と、アブシャロムの命令による死は、サムエル記第二13章に語られています。この章は、アブシャロムの反乱へ至る悲劇の連鎖の始まりです。