要約
ヨシヤ王の子エホヤキムは、はじめエルヤキムと呼ばれ、パロ・ネコによってユダの王とされ、名を改められました。エルサレムで十一年間治め、主の目に悪であることを行いました。エレミヤが口述した神のことばの巻物を切り裂いて火鉢に投げ入れたことで、最もよく知られています。彼の治世に、バビロンの王ネブカドネツァルがユダを服従させ始めました。
エホヤキムという名前の意味
最初の名エルヤキムは、一般に「神が立てる」「神が堅くする」の意味に理解されます。パロ・ネコはこれをエホヤキムに改めました（列王記第二23章34節）。これは「主が立てる」「主が堅くする」に近い意味です。イスラエルの神の名が名前に残っているのに、彼の生き方はその神に背を向けていました。
エホヤキムの生涯
パロに立てられた王
列王記第二23章34-37節ヨシヤの死後、パロ・ネコはエホアハズを鎖につなぎ、ヨシヤの子エルヤキムを王とし、名をエホヤキムに改めます。新しい王は、エジプトが求めた銀と金を民に課税して納めます。二十五歳で王となり十一年間エルサレムで治め、先祖たちと同じく主の目に悪を行いました。
不正で建てた家
エレミヤ書22章13-19節エレミヤは、杉で内張りした広い家を、隣人をただで働かせて建てる王を責めます。貧しい者と乏しい者のさばきを行った父ヨシヤと対比し、エホヤキムの目と心にあるのは、不当な利益、罪のない者の血、虐げと暴力だけだと告げます。彼はろばを葬るように葬られると預言されました。
預言者ウリヤの殺害
エレミヤ書26章20-23節ウリヤという預言者がエレミヤと同じさばきを語ります。エホヤキム王は彼を殺そうとし、ウリヤは恐れてエジプトに逃げますが、王は人を遣わして連れ戻させます。連れ戻されたウリヤは剣で打ち殺され、その死体は民の墓に投げ捨てられました。王は自分に逆らう言葉を受け入れられませんでした。
民に読まれた巻物
エレミヤ書36章1-20節エホヤキムの第四年、神はエレミヤに、すべてのことばを巻物に書くよう命じます。ユダが悪の道から立ち返ることを願ってのことでした。バルクは口述を書き取り、断食の日に神殿でそれを読み上げます。恐れた高官たちは王に知らせることにしますが、まずバルクとエレミヤに身を隠すよう勧めました。
火に投げ込まれた巻物
エレミヤ書36章21-26節冬、王は火鉢の前に座っていました。エフディが三、四段を読むたびに、王は書記の小刀で巻物を切り取って火に投げ込み、巻物はすべて焼け尽きます。王も家来たちも衣を裂かず、巻物を焼かないよう懇願した高官たちにも耳を貸さず、バルクとエレミヤを捕らえよと命じましたが、主が二人を隠されました。
書き直されたみことばとさばき
エレミヤ書36章27-32節神はエレミヤに別の巻物を取り、最初の巻物のことばをすべて書き直すよう命じます。バルクは口述に従って書き写し、同じような多くのことばが付け加えられました。主はエホヤキムについて、その子孫にダビデの王座に着く者はなく、死体は昼の暑さと夜の寒さにさらされると告げます。
バビロンへの服従
列王記第二24章1-6節彼の治世に、バビロンの王ネブカドネツァルが攻め上ります。エホヤキムは三年間これに仕えた後、そむきます。すると主は、預言者たちのことばどおり、カルデア人、アラム人、モアブ人、アモン人の略奪隊をユダに送られました。エホヤキムは先祖とともに眠り、子エホヤキンが代わって王となります。
エホヤキムから学ぶこと
- 巻物は破壊できても、神のみことばは破壊できません。それは書き直され、さらに増し加えられました。
- みことばを聞いても震えず悔い改めないなら、心は救われるどころか頑なになります。
- 神は、他人を搾取して富を得る権力をさばかれます。神を知るとは、貧しい者のさばきを行うことです（エレミヤ書22章16節）。
- 神の使者を黙らせても、メッセージは変わりません。告げられたさばきは実現します。
- 王の怒りの前でも、神はみことばを携える者を守ることができます。
鍵となる聖句
巻物は、まず宣告ではなく呼びかけです。神は民が悪の道から立ち返り、赦すことができるようにと願って、警告を書き記させました。
エホヤキムは恐れもなく、みことばを切り裂いて火に投げ入れます。律法の書を聞いて衣を裂いた父ヨシヤとの対照は際立っています（列王記第二22章11節）。
ヨシヤについて、神は神を知るとは何かを定義します。貧しい者と乏しい者のさばきを行うことです。労働者を搾取したエホヤキムは、神を知らないことを示しました。
よくある質問
なぜエホヤキムはエレミヤの巻物を焼いたのですか。
聖書は、神ご自身の口を通して理由を示します。エホヤキムは、バビロンの王が来て国を滅ぼすという告知を受け入れませんでした（エレミヤ書36章29節）。悔い改める代わりに、メッセージを消し去ろうとしたのです。高官たちが巻物を焼かないよう懇願しても耳を貸しませんでした（エレミヤ書36章25節）。
エホヤキムという名はどういう意味ですか。
エホヤキムは、一般に「主が立てる」「主が堅くする」と理解されます。最初の名エルヤキムも、神を表すエルを含んで近い意味を持ちます。パロ・ネコが彼をユダの王位に就けたときに、この新しい名を与えました（列王記第二23章34節）。
エホヤキムの話は聖書のどこにありますか。
彼の治世は列王記第二23章34節から24章6節と、歴代誌第二36章4-8節に要約されています。詳しくはエレミヤ書にあり、不正で建てた家へのさばき（22章）、預言者ウリヤの死（26章）、焼かれた巻物（36章）が記されます。子のエホヤキンとは別人です。