要約
オネシモは、コロサイのクリスチャンであるピレモンの奴隷です。獄中のパウロが彼に出会い、鎖につながれている間に信仰へと導きました。ピレモンへの手紙でパウロは、彼を主人のもとに送り返し、もはや奴隷としてではなく愛する兄弟として迎えるよう頼みます。オネシモに負債があれば、自分が支払うとまで申し出ました。コロサイ人への手紙では、忠実な愛する兄弟と呼ばれています。キリストにある赦しと兄弟愛が心に残ります。
オネシモという名前の意味
オネシモはギリシア語の名で、「役に立つ」または「有益な」を意味します。パウロはピレモンへの手紙11節でこれに触れています。以前はピレモンにとって役に立たなかったこの人が、今はピレモンにも私にも役に立つ者になった、というのです。
オネシモの生涯
ピレモンの家の奴隷
ピレモンへの手紙1章1-2節、コロサイ人への手紙4章9節ピレモンは、自分の家を集会の場として提供しているクリスチャンです。オネシモはその奴隷でした。コロサイ人への手紙4章9節は、彼がコロサイ人のひとりだと述べています。手紙は、彼が主人のもとを離れていたことをうかがわせますが、その詳しい経緯は語りません。
獄中のパウロとの出会い
ピレモンへの手紙1章10節パウロが鎖につながれているとき、オネシモは彼のもとに来ました。パウロは彼を、獄中で生んだわが子と呼びます。この人がパウロのもとでクリスチャンになったという意味です。囚人と元逃亡者は、いまや信仰における兄弟となりました。
昨日は役に立たず、今日は役に立つ
ピレモンへの手紙1章11-13節パウロは名前の意味を使って語ります。あなたにとって役に立たなかった者が、今は役に立つ者になった、と。福音のための鎖につながれている間、オネシモを手もとに置いて仕えてもらいたかったと打ち明けます。それでも、ピレモンへの敬意から、彼を送り返します。
恵みの願い
ピレモンへの手紙1章15-19節パウロはピレモンに、オネシモを自分自身のように迎えてほしいと願います。もし彼が何か害を与えたか、負債があるなら、それはパウロの勘定にしてほしい、と。使徒は自分の手で署名し、支払うと約束します。キリストから受けた恵みが、主人と奴隷の関係を新しく形づくっています。
コロサイに送られた忠実な兄弟
コロサイ人への手紙4章7-9節コロサイ人への手紙で、パウロはテキコとともにオネシモを送り、彼を、あなたがたの仲間のひとりで、忠実な愛する兄弟と呼びます。二人はパウロの周りで起こっていることをすべて教会に知らせます。元奴隷は、信頼される使者として迎えられ、また遣わされました。
オネシモから学ぶこと
- キリストは関係を変えます。奴隷と主人が、信仰における兄弟になりました。
- 福音は、役に立たないとみなされた人生を、主のため、また人のために役立つ人生へと変えます。
- パウロはオネシモの負債を引き受けます。罪人のために支払われるキリストの恵みの姿です。
- 過去の償いは、和解と、自分の行いに対する責任を通して進みます。
- 過去に負の印象を残した人でも、忠実で愛される者と呼ばれることがあります。
鍵となる聖句
パウロは、鎖の中で生んだわが子オネシモについて語り、その名の意味を使って、かつては役に立たず、今は役に立つと述べます。福音がこの人の人生にもたらした変化を要約する節です。
それをわたしの勘定にしてください、と言って、パウロはオネシモが負うかもしれない借りを支払うと約束します。罪人の負債をご自身で負われた、キリストの恵みを思わせる身代わりの姿です。
パウロはオネシモをテキコとともにコロサイへ送り、あなたがたのひとりである忠実な愛する兄弟と呼びます。元奴隷の立場が、教会の前で完全に回復されています。
よくある質問
聖書のオネシモとは誰ですか。
オネシモはコロサイにいたピレモンの奴隷でした。獄中のパウロに出会ってクリスチャンとなり、ピレモンへの手紙とともに主人のもとへ送り返されました。パウロは彼を愛する兄弟として迎えるよう求め、彼はコロサイ人への手紙4章9節にも登場します。
オネシモという名前にはどんな意味がありますか。
オネシモはギリシア語の名で、「役に立つ」または「有益な」を意味し、奴隷によく見られる名前でした。パウロはピレモンへの手紙11節でこれを言葉遊びにして、以前はピレモンに役立たなかった者が、今は彼にもパウロにも役に立つと述べています。
オネシモの物語は聖書のどこにありますか。
一章だけの短いピレモンへの手紙にあります。オネシモの名は10節から21節あたりに出てきます。また、コロサイ人への手紙4章9節にも登場し、パウロはテキコとともに彼をコロサイへ送り出しています。