要約
ケトラは、サラの死とイサクの結婚の記事の後に、アブラハムが迎えた妻です。ジムラン、ヨクシャン、メダン、ミディアン、イシュバク、シュアハの六人の子を産み、彼らはミディアン人をはじめ東方の諸民族の先祖となりました。創世記25章は妻、歴代誌上1章は側女と呼びます。アブラハムは子らに贈り物を与えつつ、約束の唯一の相続人イサクから遠ざけました。短い記事ですが、祝福は多くの人にあふれ、約束は一人の子を通ることを示します。
ケトラという名前の意味
ケトラの名は、香や立ち上る芳香に関わるヘブル語の語根に結びつけられるのが一般的です。聖書は名の意味を説明していません。創世記25章1節では妻、歴代誌上1章32節では側女と呼ばれています。
ケトラの生涯
アブラハムの新しい妻
創世記25章1-2節イサクとリベカの結婚の後、アブラハムはもう一人の妻を迎え、その名はケトラであったと記されます。彼女は六人の息子を産みました。出身も年齢も心情も語られず、彼女は子らを通して歴史に登場します。年老いたアブラハムが、あらゆる面で祝福されて実り多く生きた時期のことです。
数多くの子孫
創世記25章3-4節記事は、特にヨクシャンとミディアンを通じたケトラの孫たちを列挙し、これらはみなケトラの子孫だと結びます。ミディアンはミディアン人の名の由来で、この民はモーセの義父エテロとして、のちにギデオンの時代にはイスラエルの敵として再び登場します。アブラハムが国々の父となる約束が形を取っていきます。
贈り物はあるが相続はない
創世記25章5-6節アブラハムは全財産をイサクに与え、側女たちの子には贈り物を与えました。そして生きているうちに彼らをイサクから離し、東の国へ行かせます。アブラハムは、すべての子への寛大さと、サラによって神が与えられた子に限られる約束の相続とを、はっきり区別しました。
系図に記された名
歴代誌上1章32-33節何世紀も後、歴代誌の記者は同じ一覧を載せます。アブラハムの側女ケトラの子たちとして、同じ六人の名と孫たちです。続いてアブラハムがイサクを生んだと書き進めます。ケトラは忘れられていませんが、聖書の流れはイサク、ヤコブ、イスラエルの部族へと続きます。
ケトラから学ぶこと
- 神の祝福は、約束されていた以上にあふれることがあります。
- すべての人に寛大であることは、神が一人に定められたものを認めることを妨げません。約束は分け合えないのです。
- 神の約束の中心でなくても、目立たない場所に置かれて、なお大切な存在であることができます。
- 神は言葉どおりに約束を果たされます。アブラハムは多くの民の父となりました。
鍵となる聖句
アブラハムはケトラを妻に迎え、彼女は六人の子を産みます。飾らない一節が、約束の家系の外にある多くの子孫の始まりを告げます。
全財産はイサクに、ほかの子らには贈り物が与えられ、東へ送られました。アブラハムは一般的な祝福と約束の相続を区別し続けました。
記者はケトラを「アブラハムの側女」と呼んで子らを載せ、イサクに戻ります。イスラエルの記憶は彼女の名を残しながら、中心には置きません。
ケトラについての説教
よくある質問
ケトラはアブラハムの妻でしたか、それとも側女でしたか。
どちらの言葉も使われています。創世記25章1節は、アブラハムがもう一人の妻を迎えケトラといったと記し、同6節は側女たちの子らに触れます。歴代誌上1章32節は彼女をアブラハムの側女と呼びます。聖書の世界で側女は第二の地位の妻で、その子は第一の子のようには相続しません。
ケトラという名前にはどんな意味がありますか。
ケトラの名は、香や立ち上る芳香の煙に関わるヘブル語の語根に結びつけられるのが一般的です。聖書はこの名を説明せず、ケトラの出身についても何も述べていません。ですから、言葉の関連以上のことは言えず、彼女の人柄について結論を引き出すことはできません。
ケトラの物語は聖書のどこにありますか。
ケトラは、アブラハムの死の直前にあたる創世記25章1-6節に、六人の子と孫の一覧とともに登場します。歴代誌上1章32-33節は、アブラハムの系図の中でこの一覧を繰り返しています。聖書は彼女の生涯のほかの出来事を語っていません。