要約
ソロモンはダビデの子で、父の後を継いでイスラエルの王となりました。一般的な目安では紀元前970年ごろです。ギブオンで民をさばくための聞き分ける心を神に求め、神は豊かにそれに応えられました。彼はエルサレムに神殿を建て、その名声は諸国に及びます。しかし多くの外国人の妻たちが彼の心を他の神々へ向けさせ、彼の後に王国は分裂します。
ソロモンという名前の意味
名前はヘブル語の「平和」を意味する語と結びつけられるのが一般的です。彼の治世はイスラエルにとって平和の時代であり、聖書は戦う王ダビデを、その道を備えた人として示します。
ソロモンの生涯
知恵を求める祈り
列王記第一3章4-15節ギブオンでソロモンは千の全焼のいけにえをささげます。神は夢の中に現れ、何を与えようかと尋ねられます。若くて経験の乏しいソロモンは、民を治め善悪を判断するための聞き分ける心を求めます。神はそれを与え、富と栄光も添えてくださいました。
二人の母のさばき
列王記第一3章16-28節二人の女が、生きている一人の子をめぐって争います。ソロモンは剣を持って来させ、子を二つに分けるよう命じます。本当の母は深くあわれみ、子を相手に渡してでも生かしてほしいと願います。王は子を彼女に返し、イスラエルは神の知恵が王にあることを知りました。
神殿の建設
列王記第一6章1-14節治世の第四年、ソロモンは主の宮の建設を始めます。工事のさなか、神は彼に語られます。わたしの掟に歩むなら、ダビデに約束したことを果たし、イスラエルの中に住むと。この約束は、従順と結びついたままでした。
シェバの女王の訪問
列王記第一10章1-13節評判を聞いたシェバの女王が、難問でソロモンを試しに来ます。ソロモンはすべてに答えました。その知恵と宮殿と仕える者たちの姿に圧倒された女王は、イスラエルを愛して王位に就けた主をほめたたえ、金と香料と宝石を贈ります。
離れていく心
列王記第一11章1-13節ソロモンは禁じられていたにもかかわらず、多くの外国人の女を愛します。晩年、妻たちは彼の心を他の神々へ向けさせ、彼は彼女たちのために高き所を築きます。主は怒り、王国を引き裂くと告げますが、ダビデのゆえにソロモンの存命中には行わないとされました。
ソロモンから学ぶこと
- 富よりも先に知恵を神に求めましょう。神は、人に仕えるために求める願いを喜んで与えてくださいます。
- 神の賜物があっても、従い続ける歩みは必要です。心は少しずつ離れていくことがあるからです。
- 受け入れる結びつきや影響は心を形づくります。慎重に選ぶことが大切です。
- 神が約束に真実であられることは、用いられる人の完全さには左右されません。
鍵となる聖句
ソロモンは民をさばき、善悪を判断するための聞き分ける心を神に求めます。治めるために神に頼る者であることを示す祈りです。
神殿の建設中、神は条件を思い起こさせます。掟に歩むことです。そのとき神はイスラエルの中に住み、ご自分の民を捨てないと約束されます。
ソロモンが年を取ると、妻たちが彼の心を他の神々へ向けさせました。彼の心は、ダビデのようには主に全く向いていませんでした。
よくある質問
なぜ神はソロモンを選ばれたのですか。
聖書はソロモンを、ダビデへの約束に従って王位を継いだ子として示します。ギブオンで神は、富よりも聞き分ける心を求めた願いを喜ばれました。主導されたのは神であり、恵みを与えられたのも神です。
ソロモンという名前にはどんな意味がありますか。
名前はヘブル語で「平和」を意味する語と結びつけられるのが一般的です。聖書は治世の記述の中でこの意味を詳しく説明しませんが、彼の治世は転落の前まで、イスラエルにとって平和と繁栄の時代として描かれています。
ソロモンの物語は聖書のどこにありますか。
主に列王記第一1〜11章と歴代誌第二1〜9章にあります。箴言、伝道者の書、雅歌は伝統的に彼の作とされ、詩篇72篇は表題で彼に関連づけられています。