要約
ピラトの妻は、マタイの福音書のたった一節にだけ登場します。総督である夫がイエスを裁くため裁判の座に着いていたとき、彼女は人を遣わして、あの正しい人にはかかわらないでください、昨夜私は夢で、あの人のことでずいぶん苦しみましたと伝えました。宗教指導者が死を求める中、異邦人の女性が、イエスの無実を告げたのです。ピラトはこれに耳を傾けず、手を洗いながらもイエスを十字架につけるために引き渡しました。
ピラトの妻という名前の意味
聖書は彼女の名前を記していません。マタイはただ「ピラトの妻」と呼びます（マタイの福音書27章19節）。クラウディア・プロクラ、またはプロクラという名は、聖書の外の後世の文書や伝承に由来し、聖書の事実として扱うべきではありません。
ピラトの妻の生涯
総督の前のイエス
マタイの福音書27章11-14節イエスはピラトの前に立ち、ユダヤ人の王かと問われて、あなたがそう言っていますと答えられます。祭司長や長老たちの訴えには何もお答えになりませんでした。その沈黙に総督は非常に驚きます。この裁判のさなかに、ピラトの妻が関わってきます。
バラバかイエスか
マタイの福音書27章15-18節祭りの慣例に従い、ピラトは囚人を一人釈放しようとして、名の知れたバラバと、キリストと呼ばれるイエスのどちらかを選ばせます。マタイは、ピラトがねたみのために指導者たちがイエスを引き渡したことを知っていたと記します。総督は、無実の人を罪に定めずに済む道を探していました。
夢と警告
マタイの福音書27章19節ピラトが裁判の座に着いているとき、妻は人を遣わして、あの正しい人にはかかわらないでください、昨夜私は夢で、あの人のことでずいぶん苦しみましたと伝えさせました。イスラエルの外のローマ人女性が、イエスを正しい方と呼び、夫にその有罪判決に関わらないよう願ったのです。
ピラトは手を洗う
マタイの福音書27章20-26節祭司長や長老たちは群衆を説き伏せ、バラバを求めてイエスを死刑にするよう叫ばせます。ピラトがどんな悪事をしたのかと問うと、群衆はますます叫びました。騒ぎが大きくなるのを見て、ピラトは手を洗い、妻と同じ「正しい人」ということばを口にしながら、その血に責任はないと宣言し、イエスを十字架につけるために引き渡しました。
ピラトの妻から学ぶこと
- 神は意外な方法、信仰を持たない人を通してでも警告されます。道の上に置かれたしるしに注意しましょう。
- イエスが正しい方だと知るだけでは足りません。ピラトは知っていてなお引き渡しました。知識は決断を求めます。
- 権力を持つ人に勇気をもって語ることができます。この女性が夫にそうしたように。たとえ聞き入れられなくても。
- 手を洗っても無実にはなりません。イエスのために選ばないことは、すでにイエスに反対して選ぶことです。
鍵となる聖句
ピラトの妻に割かれた唯一の節です。彼女のことばは一文で、イエスは正しい方であり、夫はその有罪判決に関わってはならないということです。
ピラトは妻のことば、正しい人を自分のものとして使い、血に責任がないと宣言します。しかし手を洗っても、すでに下した決定は変わりません。
ピラトは、イエスがねたみのために引き渡されたと知っていました。妻の警告は、彼が知らないことを教えたのではなく、良心がすでに告げていたことを裏づけたのです。
よくある質問
聖書のピラトの妻とは誰ですか？
ユダヤ総督ポンテオ・ピラトの妻です。イエスの裁判の最中、夫に人を遣わし、あの正しい人にはかかわらないように、夢でイエスのことでずいぶん苦しんだからと伝えました（マタイの福音書27章19節）。聖書の他の箇所には登場しません。
ピラトの妻の名前はクラウディア・プロクラですか？
その名は聖書にはありません。外典や後世の伝承に由来し、そこには彼女の回心まで想像されています。マタイは名前もその後の話も伝えていません。伝承として触れることはできても、聖書本文が語ることとははっきり区別する必要があります。
ピラトの妻は聖書のどこに出てきますか？
マタイの福音書27章19節だけで、ピラトの前でのイエスの裁判の記述（マタイの福音書27章11-26節）の中にあります。ほかの福音書は夢の話なしに裁判を伝えています。場面を理解するには、バラバとイエスの選択と、ピラトが手を洗う場面もあわせて読むとよいでしょう。