要約
重い皮膚病のシモンは、過越の祭りの少し前にイエスが食事をされたベタニヤの住人です。イエスがその家で食卓に着いておられると、一人の女が石膏の壺を割り、純粋で高価なナルドの香油をイエスの頭に注ぎました。マタイとマルコは、シモンの言葉を一つも記していません。イエスをもてなした彼の歓待と、十字架の直前に彼の家で行われた礼拝の場面が心に残ります。
重い皮膚病のシモンという名前の意味
シモンはヘブライ語シメオンのギリシア語形で、一般に「聞く」という動詞と結びつけられる名です。「重い皮膚病の」という呼び名は、他のシモンと区別するためのものです。聖書は、彼が癒されたかどうかを述べていません。ただ、自宅に客を迎えていることから、多くの人はそうだったと推測します。
重い皮膚病のシモンの生涯
ベタニヤの食事
マルコの福音書14章1-3節過越の祭りの少し前、宗教指導者たちがイエスを策略で殺そうとしていたころ、イエスはベタニヤの、重い皮膚病のシモンの家におられました。食卓に着いておられると、一人の女が入ってきます。彼女は純粋で高価なナルドの香油の入った石膏の壺を持ち、それを割って、香油をイエスの頭に注ぎました。
同席者の憤り
マタイの福音書26章8-9節；マルコの福音書14章4-5節同席していた何人かは憤り、何のためにこんな無駄をするのかと言いました。この香油は三百デナリ以上に売れ、貧しい人々に施せたはずだと考え、女を厳しく責めます。マタイでは、そのように反応したのは弟子たちです。物語は、家の主人シモンの反応を記していません。
イエスの弁護
マルコの福音書14章6-9節イエスは女をかばい、そのままにしておくよう言われます。彼女は自分に良いことをしたのです。貧しい人々はいつもいるが、自分はいつもいるわけではなく、彼女は前もって体に葬りの備えをしたのだと告げます。福音が宣べ伝えられる所ならどこでも、彼女の記念として、そのしたことが語られると言われました。
陰謀と裏切りのはざまで
マルコの福音書14章10-11節この出来事の直後、マルコは、十二弟子の一人イスカリオテのユダが、イエスを引き渡そうと祭司長たちのもとに行ったと記します。シモンの家での食事は、指導者たちの陰謀とユダの裏切りの間に置かれています。ベタニヤの家での女の礼拝は、そうした死の計画と対照をなしています。
重い皮膚病のシモンから学ぶこと
- イエスとその弟子たちのために家を開くことは、主に仕える素朴で現実的な方法です。
- 愛によってイエスにささげたものは、他の人々が無駄だと言っても、決して失われません。
- 神は普通の家を、世界中で語られる礼拝の場に変えることができます。
- イエスを家に迎えるだけでは十分ではありません。主は、惜しみなく礼拝する心も求めておられます。
鍵となる聖句
マタイは、イエスへの油注ぎを重い皮膚病のシモンの家で起きた出来事としています。この呼び名で知られる人が、受難の直前に主をもてなす主人となりました。
イエスは女の行いを、ご自分の葬りの備えとして受け入れられました。シモンの家で起きたことは、福音と共に至る所で語られるはずでした。
重い皮膚病のシモンについての説教
よくある質問
重い皮膚病のシモンはまだ病気だったのですか。
福音書は述べていません。「重い皮膚病の」という呼び名は彼の病を思い起こさせますが、彼は自宅に客を迎えており、多くの読者は、おそらくイエスによって癒されたのだろうと考えてきました。本文は明記していないため、慎重である必要があります。
シモンという名はどういう意味ですか。
シモンはヘブライ語シメオンのギリシア語形で、一般に「聞く」という動詞と結びつけられます。非常にありふれた名前だったため、シモン・ペテロ、熱心党員シモン、重い皮膚病のシモンのように呼び名で区別されました。
重い皮膚病のシモンの物語は聖書のどこにありますか。
彼の名はマタイの福音書26章6節とマルコの福音書14章3節の、ベタニヤでの油注ぎの記事に出てきます。ヨハネの福音書12章1-8節は、マリヤがイエスの足に香油を注いだベタニヤの食事を伝えますが、シモンの名はありません。多くの人が同じ出来事だと考えています。