La Bible — Louis Segond 1910
1 Corinthiens 6
En bref
Dans 1 Corinthiens 6, Paul s'étonne d'abord que des frères plaident les uns contre les autres devant des tribunaux extérieurs : mieux vaut souffrir une injustice. Il rappelle que les injustes n'hériteront pas du royaume, mais que les croyants ont été transformés. Face à une liberté mal comprise, il affirme que le corps appartient au Seigneur, qu'il est le temple du Saint-Esprit et que les croyants ont été rachetés à grand prix. D'où l'appel à glorifier Dieu dans son corps.
Le chapitre en 5 parties
1Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
2Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
3Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
4Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Eglise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges!
5Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.
6Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles!
7C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
8Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui dépouillez, et c'est envers des frères que vous agissez de la sorte!
9Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes,
10ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu.
11Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
12Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
13Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
14Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
15Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée? Loin de là!
16Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.
17Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.
18Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps.
19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
20Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Versets clés
C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
Paul dit qu'avoir des procès entre croyants est déjà une défaite. Il invite à préférer subir une injustice plutôt que de abîmer l'unité et le témoignage de l'Église.
Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps.
Le verbe est « fuyez », pas « résistez » ou « négociez ». Paul indique que le péché sexuel touche la personne dans son propre corps, ce qui en fait un péché à part dans ses effets.
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
Le corps du croyant est présenté comme la demeure du Saint-Esprit. Cette affirmation donne au corps une dignité et fonde l'idée que le croyant ne s'appartient pas.
Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Le prix payé par Christ est la raison de l'appel final : glorifier Dieu dans son corps. La conduite découle de l'identité de racheté, elle ne la produit pas.
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Questions fréquentes sur 1 Corinthiens 6
Que signifie « votre corps est le temple du Saint-Esprit » ?
Paul dit en 1 Corinthiens 6.19 que l'Esprit de Dieu habite dans le croyant, comme Dieu habitait autrefois le temple. Le corps n'est donc pas un simple outil : il appartient à Dieu, qui l'a racheté. Il s'agit d'un appel à respecter son corps et à honorer Dieu par sa manière de vivre.
Pourquoi Paul dit-il de fuir l'impudicité ?
Parce que dans ce passage, il relie la sexualité à l'union du croyant avec Christ. Il rappelle que les croyants sont membres de Christ et que l'union sexuelle engage la personne entière. Il choisit le verbe fuir pour dire qu'il ne faut pas jouer avec la tentation mais s'en éloigner.
Un chrétien peut-il aller en justice contre un autre chrétien ?
Paul le déconseille fortement dans ce chapitre : il demande que les différends soient réglés au sein de l'Église, par des frères sages, ou même supportés. Les chrétiens ont ensuite compris ce texte de manières variées selon les situations, notamment quand il s'agit de crimes ou de protéger des personnes vulnérables.
Que veut dire « vous avez été rachetés à un grand prix » ?
L'image est celle d'un esclave dont on paie la liberté. Pour Paul, ce prix est la mort de Christ. Les croyants ne s'appartiennent plus : ils appartiennent à celui qui les a libérés, et c'est la raison de glorifier Dieu dans leur corps.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.