La Bible — Louis Segond 1910
Ézéchiel 18
En bref
Ézéchiel 18 répond à un proverbe que les exilés répétaient : les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en sont agacées. Ils s'estimaient punis pour les fautes de leurs ancêtres. Dieu rejette cette excuse : chacun répond de sa propre conduite devant lui. Le fils d'un violent peut vivre, le méchant qui revient à Dieu vivra, et le juste qui abandonne le bien en subira les conséquences. Le chapitre se termine par un appel pressant : revenez, faites-vous un cœur nouveau, car Dieu ne désire pas la mort de celui qui meurt.
Le chapitre en 5 parties
1La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
2Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Israël: Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été agacées?
3Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, vous n'aurez plus lieu de dire ce proverbe en Israël.
4Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra.
5L'homme qui est juste, qui pratique la droiture et la justice,
6qui ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, qui ne déshonore pas la femme de son prochain et ne s'approche pas d'une femme pendant son impureté,
7qui n'opprime personne, qui rend au débiteur son gage, qui ne commet point de rapines, qui donne son pain à celui qui a faim et couvre d'un vêtement celui qui est nu,
8qui ne prête pas à intérêt et ne tire point d'usure, qui détourne sa main de l'iniquité et juge selon la vérité entre un homme et un autre,
9qui suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant avec fidélité, celui-là est juste, il vivra, dit le Seigneur, l'Eternel.
10S'il a un fils qui soit violent, qui répande le sang, ou qui commette quelque chose de semblable;
11si ce fils n'imite en rien la conduite de son père, s'il mange sur les montagnes, s'il déshonore la femme de son prochain,
12s'il opprime le malheureux et l'indigent, s'il commet des rapines, s'il ne rend pas le gage, s'il lève les yeux vers les idoles et fait des abominations,
13S'il prête à intérêt et tire une usure, ce fils-là vivrait! Il ne vivra pas; il a commis toutes ces abominations; qu'il meure! que son sang retombe sur lui!
14Mais si un homme a un fils qui voie tous les péchés que commet son père, qui les voie et n'agisse pas de la même manière;
15si ce fils ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, s'il ne déshonore pas la femme de son prochain,
16s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain à celui qui a faim et couvre d'un vêtement celui qui est nu,
17s'il détourne sa main de l'iniquité, s'il n'exige ni intérêt ni usure, s'il observe mes ordonnances et suit mes lois, celui-là ne mourra pas pour l'iniquité de son père; il vivra.
18C'est son père, qui a été un oppresseur, qui a commis des rapines envers les autres, qui a fait au milieu de son peuple ce qui n'est pas bien, c'est lui qui mourra pour son iniquité.
19Vous dites: Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois; il vivra.
20L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
21Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.
22Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.
23Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? dit le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive?
24Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché; à cause de cela, il mourra.
25Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. Ecoutez donc, maison d'Israël! Est-ce ma voie qui n'est pas droite? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites?
26Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, et meurt pour cela, il meurt à cause de l'iniquité qu'il a commise.
27Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme.
28S'il ouvre les yeux et se détourne de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas.
29La maison d'Israël dit: La voie du Seigneur n'est pas droite. Est-ce ma voie qui n'est pas droite, maison d'Israël? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites?
30C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Eternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine.
31Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché; faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël?
32Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Eternel. Convertissez-vous donc, et vivez.
Versets clés
Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Israël: Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été agacées? Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, vous n'aurez plus lieu de dire ce proverbe en Israël.
Le proverbe des raisins verts exprime une excuse : si nos malheurs viennent des fautes des pères, nous n'y pouvons rien. Dieu déclare que ce proverbe n'aura plus cours en Israël.
L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, ni le père celle de son fils. Chacun répond de ses actes devant Dieu, sans être condamné pour la faute d'un autre.
Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? dit le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive?
Dieu pose la question de son désir : il ne prend pas plaisir à la mort du méchant, mais il veut qu'il change de voie et vive. Cette vérité dit le cœur de Dieu avant toute loi.
Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché; faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël? Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Eternel. Convertissez-vous donc, et vivez.
Dieu appelle à se faire un cœur nouveau et un esprit nouveau, puis à se convertir pour vivre. Ailleurs, dans Ézéchiel 36, c'est Dieu lui-même qui donne ce cœur nouveau : appel et promesse vont ensemble.
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Questions fréquentes sur Ézéchiel 18
Que signifie le proverbe des raisins verts en Ézéchiel 18 ?
Il veut dire que les enfants subissent les conséquences des fautes de leurs pères. Les exilés l'utilisaient pour se dire injustement punis. Dieu répond que chacun est responsable de ses propres actes : l'âme qui pèche est celle qui mourra, et le fils ne porte pas la faute du père.
Ézéchiel 18 contredit-il le fait que les fautes ont des conséquences sur les familles ?
Pas vraiment. Le chapitre ne nie pas que les actes d'un père marquent ses enfants. Il affirme que Dieu ne condamne personne pour la faute d'un autre. Chacun garde la possibilité de choisir une autre voie et de vivre devant Dieu, quel que soit son héritage familial.
Quel est le message principal d'Ézéchiel 18 ?
Dieu juge chaque personne selon sa propre conduite, et il offre toujours le retour. Le méchant qui se détourne de son mal vivra, et Dieu déclare ne pas désirer la mort de celui qui meurt. Le chapitre appelle chacun à la conversion et à un cœur nouveau, sans se cacher derrière le passé.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.