La Bible — Louis Segond 1910
Proverbes 22
En bref
Proverbes 22 ouvre le deuxième grand recueil de maximes de Salomon. Il parle de ce qui a de la valeur (une bonne réputation vaut mieux que l'argent), de l'humilité qui mène à la vie, de l'éducation des enfants, des dangers de la dette et de la paresse, des fréquentations, du respect dû aux pauvres et du travail bien fait. Le fil conducteur : la crainte de l'Éternel se vérifie dans les choix ordinaires, argent, paroles, famille, amitiés et travail.
Le chapitre en 5 parties
1La réputation est préférable à de grandes richesses, Et la grâce vaut mieux que l'argent et que l'or.
2Le riche et le pauvre se rencontrent; C'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
3L'homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis.
4Le fruit de l'humilité, de la crainte de l'Eternel, C'est la richesse, la gloire et la vie.
5Des épines, des pièges sont sur la voie de l'homme pervers; Celui qui garde son âme s'en éloigne.
6Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas.
7Le riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête.
8Celui qui sème l'iniquité moissonne l'iniquité, Et la verge de sa fureur disparaît.
9L'homme dont le regard est bienveillant sera béni, Parce qu'il donne de son pain au pauvre.
10Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin; Les disputes et les outrages cesseront.
11Celui qui aime la pureté du coeur, Et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.
12Les yeux de l'Eternel gardent la science, Mais il confond les paroles du perfide.
13Le paresseux dit: Il y a un lion dehors! Je serai tué dans les rues!
14La bouche des étrangères est une fosse profonde; Celui contre qui l'Eternel est irrité y tombera.
15La folie est attachée au coeur de l'enfant; La verge de la correction l'éloignera de lui.
16Opprimer le pauvre pour augmenter son bien, C'est donner au riche pour n'arriver qu'à la disette.
17Prête l'oreille, et écoute les paroles des sages; Applique ton coeur à ma science.
18Car il est bon que tu les gardes au dedans de toi, Et qu'elles soient toutes présentes sur tes lèvres.
19Afin que ta confiance repose sur l'Eternel, Je veux t'instruire aujourd'hui, oui, toi.
20N'ai-je pas déjà pour toi mis par écrit Des conseils et des réflexions,
21Pour t'enseigner des choses sûres, des paroles vraies, Afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t'envoie?
22Ne dépouille pas le pauvre, parce qu'il est pauvre, Et n'opprime pas le malheureux à la porte;
23Car l'Eternel défendra leur cause, Et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés.
24Ne fréquente pas l'homme colère, Ne va pas avec l'homme violent,
25De peur que tu ne t'habitues à ses sentiers, Et qu'ils ne deviennent un piège pour ton âme.
26Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements, Parmi ceux qui cautionnent pour des dettes;
27Si tu n'as pas de quoi payer, Pourquoi voudrais-tu qu'on enlève ton lit de dessous toi?
28Ne déplace pas la borne ancienne, Que tes pères ont posée.
29Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprès des rois; Il ne se tient pas auprès des gens obscurs.
Versets clés
La réputation est préférable à de grandes richesses, Et la grâce vaut mieux que l'argent et que l'or.
Le verset place le nom et la grâce au-dessus de l'argent et de l'or. Ce qu'on laisse comme réputation compte plus que ce qu'on accumule.
Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas.
C'est un principe d'éducation, pas une garantie mathématique : un enfant guidé sur la bonne voie en garde l'empreinte. Les Proverbes décrivent des tendances générales, pas des promesses absolues.
Le riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête.
Le verset constate la réalité de la dette : celui qui emprunte dépend de celui qui prête. Il invite à la prudence plutôt qu'il ne dicte une règle universelle.
Celui qui sème l'iniquité moissonne l'iniquité, Et la verge de sa fureur disparaît.
Le verset énonce la loi du semer et du récolter : ce que l'on sème dans l'injustice finit par se retourner contre soi.
Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprès des rois; Il ne se tient pas auprès des gens obscurs.
L'application et la compétence dans son métier ouvrent des portes. Le verset valorise l'excellence dans l'ouvrage, lié à la fidélité.
Versets bibliques à méditer
Teste tes connaissances
Prier pour cette situation
Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Proverbes 22
Que signifie Proverbes 22:6 ?
Le verset invite à instruire l'enfant selon la voie qu'il doit suivre, avec l'espérance qu'il ne s'en détournera pas une fois adulte. Les Proverbes expriment des principes de sagesse plutôt que des garanties : beaucoup de parents fidèles voient un enfant s'éloigner un temps. Le texte souligne surtout le poids de l'éducation et de l'exemple donné à la maison.
Que veut dire Proverbes 22:7 sur l'emprunteur ?
Le verset constate que celui qui emprunte est esclave de celui qui prête. C'est un avertissement sur la dépendance que crée la dette. Il ne dit pas que tout emprunt est un péché, mais il encourage à mesurer le poids de ce que l'on s'engage à rembourser. Le verset 26 va dans le même sens en mettant en garde contre les cautions.
Que dit Proverbes 22 sur le pauvre et le riche ?
Le chapitre rappelle que le riche et le pauvre ont le même créateur (verset 2). Il bénit celui qui donne de son pain (verset 9) et interdit de dépouiller le pauvre parce qu'il est pauvre (versets 22 et 23), car l'Éternel défend sa cause. La justice envers les plus faibles est une marque de la crainte de Dieu.
Articles citant Proverbes 22
- 20 versets bibliques pour la naissance d'un enfant au Japon : accueillir la vie, don de Dieu
- 20 versets bibliques pour les entrepreneurs : intégrité, persévérance et confiance en Dieu
- 1 Corinthiens 11 : cesse de suivre les influenceurs, imite Christ
- Halloween n'est pas une fête pour les enfants
- Colossiens 3 : pardonner même quand il ne le mérite pas
- Comment influencer et porter du fruit dans ta sphère
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.