La Bible — Louis Segond 1910

Tite 3

En bref

Tite 3 termine la lettre de Paul à Tite, resté en Crète pour organiser les Églises. Paul demande aux chrétiens de bien se conduire dans la société, avec douceur envers tous, car eux aussi étaient autrefois égarés. Puis il rappelle l'Évangile : Dieu a manifesté sa bonté et son amour, il a sauvé non à cause de nos œuvres mais par sa miséricorde, par la régénération et le renouvellement de l'Esprit. Il demande ensuite de pratiquer de bonnes œuvres, d'éviter les disputes inutiles et de se garder des divisions. Le chapitre se termine par des salutations et des consignes pratiques.

Le chapitre en 6 parties

  1. v. 1-2Bien vivre dans la société : prêts à toute bonne œuvre, doux envers tous
  2. v. 3Ce que nous étions autrefois
  3. v. 4-7La bonté de Dieu : sauvés par miséricorde, renouvelés par l'Esprit
  4. v. 8Les bonnes œuvres, fruit de la grâce
  5. v. 9-11Éviter les disputes inutiles et les divisions
  6. v. 12-15Consignes pratiques, salutations et grâce

1Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne oeuvre,

2de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.

3Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.

4Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,

5il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,

6qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,

7afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.

8Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.

9Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi; car elles sont inutiles et vaines.

10Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions,

11sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.

12Lorsque je t'enverrai Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis; car c'est là que j'ai résolu de passer l'hiver.

13Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque.

14Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes oeuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans produire des fruits.

15Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!

Versets clés

Verset 2
de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.

Paul demande d'être doux envers tous les hommes, et pas seulement envers ses amis. Ce « tous » fait de la douceur une manière de vivre au milieu d'un monde qui ne partage pas notre foi.

Verset 3
Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.

Paul se compte parmi ceux qui étaient insensés et égarés : « nous aussi ». Ce rappel protège de l'orgueil et change le regard sur ceux qui ne croient pas encore.

Verset 4-5
Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,

Le tournant du chapitre : la bonté de Dieu se manifeste, et Dieu sauve non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde. Le salut est présenté comme un don.

Verset 5-6
il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,

Le salut s'accompagne d'un renouvellement par l'Esprit répandu avec abondance. Le baptême de la régénération est compris diversement : certains y voient le baptême d'eau, d'autres surtout la nouvelle naissance intérieure.

Verset 8
Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.

Ceux qui ont cru en Dieu sont appelés à s'appliquer aux bonnes œuvres. Elles ne sauvent pas, mais elles sont bonnes et utiles aux hommes, et naissent de la grâce reçue.

Versets bibliques à méditer

Personnages de ce chapitre

Ce qu'en disent les prédications

La grâce reçue transforme tes comportementsBill Cameron parcourt tout le chapitre : la grâce enseigne à bien se comporter en société, rappelle ce que nous étions, ouvre l'émerveillement devant l'amour de Dieu et invite à ne rien ajouter à l'Évangile. Il distingue la grâce de la miséricorde.Lire le résumé →Un rayonnement authentique (Tite 3)Le message lit les versets 1 à 8 comme un appel à un témoignage authentique : être prêt à toute œuvre bonne, doux envers tous, parce que la grâce reçue est notre source. Moins on comprend la grâce, moins on est capable de la donner.Lire le résumé →Quand la bonté de Dieu régénère un cœur rebelleEdouard Nelson montre que la bonté de Dieu, et non la contrainte, change le cœur. Il relève qu'on peut être religieux et rebelle, explique la régénération par l'Esprit et invite à éviter les polémiques stériles, par exemple en ligne.Lire le résumé →La grâce te sauve et t'enseigne à vivre autrementMatt Glock lit Tite 2 et la fin de la lettre comme un miroir qui conduit à la grâce. Les comportements demandés sont le fruit de la vie de Christ en nous, et non une liste à cocher pour mériter le salut.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Tite 3

Que signifie « le baptême de la régénération » dans Tite 3:5 ?

L'expression parle d'un bain qui donne une vie nouvelle, accompagné du renouvellement de l'Esprit. Certains chrétiens y voient le baptême d'eau, d'autres l'œuvre intérieure de la nouvelle naissance. Les uns et les autres s'accordent sur l'essentiel : c'est Dieu qui agit, et non nos efforts.

Tite 3 dit-il que les bonnes œuvres sauvent ?

Non. Le verset 5 affirme que Dieu sauve non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais par sa miséricorde. Le verset 8 demande pourtant de s'appliquer à de bonnes œuvres : elles ne sont pas la cause du salut, elles en sont la conséquence, et elles sont utiles aux autres.

Pourquoi Paul demande-t-il d'être soumis aux autorités ?

Pour que les chrétiens soient reconnus comme de bons citoyens, prêts à faire le bien et sans esprit de querelle. Cela ne veut pas dire tout approuver : d'autres textes rappellent qu'il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes quand les deux s'opposent. La règle de base reste de chercher le bien commun.

Quel est le message principal de Tite 3 ?

Que la grâce de Dieu précède et fonde la vie chrétienne : nous étions égarés, Dieu nous a sauvés par bonté, et cette grâce produit des vies douces, utiles et unies. Elle conduit aussi à éviter les discussions stériles qui divisent.

Articles citant Tite 3

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.