La Bible — Louis Segond 1910

Tite 2

En bref

Dans Tite 2, Paul demande à Tite d'enseigner ce qui est conforme à la saine doctrine, et de montrer par sa propre vie à quoi elle ressemble. Il passe en revue les hommes âgés, les femmes âgées, les jeunes femmes, les jeunes hommes et les serviteurs, pour que l'Évangile soit honoré par la conduite des croyants. Au centre, les versets 11 à 14 donnent le fondement : la grâce de Dieu est apparue, elle sauve, elle enseigne à vivre autrement et nous fait attendre le retour de Jésus.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-8Une vie conforme à la saine doctrine, pour chaque âge
  2. v. 9-10Honorer l'Évangile dans le travail
  3. v. 11-14La grâce de Dieu qui sauve et enseigne
  4. v. 15Enseigner et exhorter avec autorité

1Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine.

2Dis que les vieillards doivent être sobres, honnêtes, modérés, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience.

3Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la sainteté, n'être ni médisantes, ni adonnées au vin; qu'elles doivent donner de bonnes instructions,

4dans le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants,

5tre retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée.

6Exhorte de même les jeunes gens à être modérés,

7te montrant toi-même à tous égards un modèle de bonnes oeuvres, et donnant un enseignement pur, digne,

8une parole saine, irréprochable, afin que l'adversaire soit confus, n'ayant aucun mal à dire de nous.

9Exhorte les serviteurs à être soumis à leurs maîtres, à leur plaire en toutes choses, à n'être point contredisants,

10ne rien dérober, mais à montrer toujours une parfaite fidélité, afin de faire honorer en tout la doctrine de Dieu notre Sauveur.

11Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

12Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

13en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ,

14qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.

15Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise.

Versets clés

Verset 1
Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine.

Paul demande à Tite de dire ce qui est conforme à la saine doctrine. L'enseignement chrétien n'est pas séparé de la vie : il se vérifie dans la manière de vivre.

Verset 7-8
te montrant toi-même à tous égards un modèle de bonnes oeuvres, et donnant un enseignement pur, digne, une parole saine, irréprochable, afin que l'adversaire soit confus, n'ayant aucun mal à dire de nous.

Tite doit être lui-même un modèle de bonnes œuvres, avec un enseignement pur et une parole irréprochable, pour que l'adversaire n'ait rien de mal à dire. L'exemple du responsable accompagne son message.

Verset 11-12
Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

La grâce de Dieu est source de salut pour tous, et elle enseigne aussi. Elle ne se contente pas de pardonner, elle apprend à renoncer à l'impiété et à vivre avec sagesse, justice et piété.

Verset 13
en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ,

L'espérance du chrétien est la manifestation de la gloire du grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. La vie présente est orientée vers son retour.

Verset 14
qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.

Jésus s'est donné pour racheter et purifier un peuple qui lui appartienne, zélé pour les bonnes œuvres. Les bonnes œuvres sont ici le fruit du salut, non son prix.

Versets bibliques à méditer

Ce qu'en disent les prédications

Un peuple authentique : ce que Tite 2 attend de toiLe prédicateur part d'un souvenir personnel : quand tu portes le nom de Jésus, ta vie parle, parfois à l'opposé de ta bouche. Il lit Tite 2.1-10 comme un appel à une authenticité fondée sur la Parole.Lire le résumé →La grâce qui t'éduque (Tite 2:11-15)La prédication de l'Église Saint-Lazare se demande quel est le moteur de nos actions. Elle montre que l'authenticité ne suffit pas si le moteur est faussé : la grâce de Tite 2.11-15 est ce qui forme la vie.Lire le résumé →La grâce te sauve et t'enseigne à vivre autrementMatt Glock avertit que lire Tite 2 comme une liste à cocher écrase. Au cœur du chapitre, l'Évangile précède les consignes : la grâce ne se contente pas de pardonner, elle enseigne.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Tite 2

Que signifie Tite 2:11 ?

Le verset dit que la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée en Jésus-Christ. Le salut est offert à tous, sans distinction, comme un don. Les versets suivants précisent que cette grâce n'est pas seulement un pardon : elle forme aussi la manière de vivre de celui qui la reçoit.

Quel est le message principal de Tite 2 ?

Paul veut que la vie des croyants de tous âges et de toutes conditions corresponde à l'Évangile qu'ils annoncent. Le fondement de cette vie n'est pas un effort moral, mais la grâce de Dieu qui sauve et enseigne. L'espérance du retour de Jésus donne la direction, et sa mort rend le peuple de Dieu pur et zélé pour le bien.

Comment comprendre aujourd'hui les consignes de Tite 2 sur les femmes et les serviteurs ?

Ces versets s'adressent à des communautés du premier siècle, dans un cadre social très différent du nôtre. Les chrétiens les lisent de manières variées, certains avec une application directe, d'autres en distinguant le principe de son contexte culturel. Tous retiennent le but : que la parole de Dieu ne soit pas discréditée par la conduite des croyants.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.