L'injustice sous le soleil ne vole pas ton bonheur en Christ

Introduction

Tu vis dans un monde ou l'injustice semble avoir le dernier mot. Un homme domine sur un autre pour son malheur. Des mechants meurent en paix, enterres avec les honneurs, pendant que ceux qui ont agi avec droiture sont oublies dans la ville. Et toi, tu regardes ce spectacle, et une question monte : ou est Dieu la-dedans ? Est-ce que le bonheur est encore possible ?

C'est exactement la tension que l'Ecclesiaste met sur la table dans les chapitres 8 et 9. Il ne minimise rien. Il ose regarder l'injustice en face. Et pourtant, au coeur de ce chaos, il te tend une invitation : tu peux recevoir le bonheur que Dieu te reserve, meme sous le soleil, meme au milieu de ce qui te depasse. Ce bonheur-la a un nom : il commence ici-bas et grandit jusqu'au jour ou tu seras avec Christ pour toujours.

Plan de l'article

1. Ce que tu peux faire face a un monde injuste

L'Ecclesiaste ne t'appelle pas a la passivite. Il commence par te rappeler ce qui est a ta portee. « La sagesse d'un homme fait briller son visage » (Ecclesiaste 8.1). Un visage adouci par la sagesse, ca se voit. Et cette sagesse commence par un principe simple : respecte l'autorite. « Respecte les ordres du roi, cela a cause du serment fait a Dieu » (Ecclesiaste 8.2).

Tu n'as pas a te battre contre chaque gouvernement qui existe. Tant qu'il ne te demande pas de renoncer a ta foi, tu peux vivre en paix sous son autorite. En France, tu as la liberte de l'expression religieuse, tu n'as pas a resister par principe. Mais si tu es soumis a l'autorite de Dieu d'abord, elle prime sur toute autre.

Le sage sait aussi quand partir. « Ne persevere pas dans une mauvaise situation » (Ecclesiaste 8.3). Si tu es coince dans un contexte qui pourrit, la sortie n'est pas une fuite lache : c'est de la sagesse. Le Seigneur t'a appele a vivre dans la paix. Tu es un peuple de paix.

Et surtout, tu peux te rappeler que Dieu voit tout, meme ce que tu voudrais lui cacher. Ce rappel n'est pas une menace, c'est un ancrage. Comme le dit Paul : « Nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appeles selon son plan » (Romains 8.28). Dieu reserve le bonheur a ceux qui l'aiment. Alors dans tes echecs, ne spiritualise pas tout pour te proteger. Demande-toi : qu'est-ce que j'ai appris ? Qu'est-ce que Dieu veut me montrer ?

2. Ce qui est en dehors de ta portee

Il y a des choses que tu ne peux pas corriger. Et l'Ecclesiaste le dit sans detour : « J'ai vu des mechants etre enterres et entrer dans leur repos, tandis que ceux qui avaient agi avec droiture devaient s'eloigner du lieu saint et etaient oublies dans la ville » (Ecclesiaste 8.10). Le pecheur peut faire cent fois le mal et continuer a vivre. C'est de la fumee. C'est absurde.

Mais l'Ecclesiaste refuse de s'arreter la. Il ajoute aussitot : « Je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils eprouvent de la crainte devant lui, et qu'il ne sera pas pour le mechant » (Ecclesiaste 8.12-13). Dieu demeure souverain. Ce que tes yeux voient n'est pas le dernier mot.

Alors tu apprends a discerner. Il y a des injustices contre lesquelles il faut te lever, parce que tu es le sel de la terre. Si tu ne dis rien, personne ne le dira. Et il y a d'autres choses qui te depassent, que tu dois confier a Dieu. Comme l'aumonier hospitalier qui va de chambre en chambre : il ecoute, il prie, il lit la Bible avec le patient, mais il ne peut pas guerir le cancer. Il fait ce qu'il peut faire, et il confie le reste.

Ta colere contre les riches, les dirigeants, ceux qui semblent tout controler : d'ou vient-elle ? Est-ce que tu crois que tu ferais mieux qu'eux avec leur fortune ? Cette attitude ne rend pas gloire a Dieu, parce qu'elle t'empeche de recevoir le contentement qu'il veut pour toi.

3. Le bonheur est un don, pas une poursuite

« Dieu permet le bonheur pour ceux qui savent le recevoir. » Si le bonheur devient ta poursuite, il passe d'un don a une idole. David Gibson l'a formule ainsi : « Dans le monde cree, tu ne peux profiter que de ce que tu n'adores pas. » Si tu adores le cadeau, tu ne peux plus l'apprecier. Si tu adores Dieu, tu deviens comme l'enfant qui recoit le cadeau : il dechire l'emballage et il embrasse le parent. C'est ca que Dieu veut faire de toi.

Et pour te conduire dans ce chemin, tu as besoin d'un berger. Le Psaume 23 te le donne : « Meme quand je marche dans la vallee de l'ombre de la mort, je ne redoute aucun mal, car tu es avec moi » (Psaume 23.4). Jesus ne te laisse pas orphelin. Il t'accompagne dans les dangers. Et regarde comment le psaume se termine : « Tu dresses devant moi une table en face de mes adversaires » (Psaume 23.5). Une table. Devant tes ennemis. C'est ce que Christ te reserve. Comme le dit Apocalypse : « Il essuiera toute larme de leurs yeux » (Apocalypse 21.4).

4. Ce que tu peux connaitre en attendant

« J'ai vu que les justes et les sages avec leurs travaux sont dans la main de Dieu » (Ecclesiaste 9.1). Tu es dans sa main. Meme si tout arrive egalement a tous (le juste et le mechant partagent le meme sort terrestre), tant que tu respires, il y a de l'esperance. « Un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort » (Ecclesiaste 9.4).

Tu respires ? Alors tu peux encore agir en faveur du bien. Tu peux donner un coup de main a quelqu'un qui ne peut pas le faire pour lui-meme. Tu peux prier, louer le Seigneur, le connaitre. Un jour, il sera trop tard : trop tard pour pardonner a ton frere, trop tard pour appeler ta mere, trop tard pour prendre le temps de manger avec cet ami que tu remets a plus tard.

5. Rejouis-toi avec la vie que Dieu te donne

« Va, mange ton pain avec joie et bois ton vin d'un coeur joyeux, puisque Dieu deja approuve tes oeuvres » (Ecclesiaste 9.7). Fais tout ce que tu as a faire avec tout ce que tu es. Fais bien ton travail, meme si aujourd'hui tu passes par une impasse. Fais-le avec excellence, autant que tu le peux. Parce qu'il y a de la joie a bien faire.

Dieu t'a cree unique, avec des talents et des dons qui correspondent a qui tu es. Tu gagnes quand tu profites de ce qu'il t'a donne. Tu perds quand tu passes ton temps a regarder l'autre et a vouloir etre comme lui. Tu ne peux etre que toi-meme ou une pauvre imitation de quelqu'un d'autre.

Michael Eaton l'ecrit ainsi : « La base du contentement, c'est que Dieu a deja approuve ce que tu fais. » C'est presque la doctrine de la justification par la foi. Tu as mis ta foi en Christ ? Il t'a regenere par son Saint-Esprit ? Tu as deja recu le meilleur don. Ca ne depend pas de toi. Tu ne peux rien faire pour que Dieu t'aime plus. Et Jesus t'invite a vivre comme tu es aime, parce que Dieu t'a tellement aime qu'il a envoye son Fils.

Points a retenir

• L'injustice sous le soleil est reelle, mais elle n'est pas le dernier mot. Dieu voit, Dieu juge, Dieu reserve le bonheur a ceux qui le craignent.
• Tu peux faire quelque chose, et tu dois confier le reste. Distingue les injustices contre lesquelles tu dois te lever et celles qui te depassent.
• Le bonheur est un don, pas une poursuite. Si tu l'adores, il devient une idole. Si tu adores Dieu, tu le recois avec gratitude.
• Tant que tu respires, il y a de l'esperance. Ne remets pas a plus tard le pardon, l'appel, le repas avec un ami.
• Le contentement se fonde sur la justification par la foi. Dieu a deja approuve ce que tu fais en Christ. Vis comme celui qui est aime.

Application personnelle

• Quelle injustice te revolte en ce moment ? Est-ce quelque chose contre lequel tu dois te lever, ou quelque chose que tu dois confier a Dieu ?
• Ou est-ce que tu spiritualises un echec pour eviter d'en tirer la lecon ? Qu'est-ce que Dieu veut te montrer ?
• Le bonheur est-il devenu une idole que tu poursuis, ou un cadeau que tu recois ?
• Y a-t-il un pardon, un appel, un repas que tu remets a plus tard ? Que peux-tu faire aujourd'hui, tant que tu respires encore ?
• Est-ce que tu vis comme quelqu'un qui est deja aime et approuve par Dieu en Christ, ou comme quelqu'un qui essaie encore de le meriter ?

Versets cites

• Ecclesiaste 8 (LSG)
• Ecclesiaste 9 (LSG)
• Romains 8.28 (LSG)
• Romains 8.29-30 (LSG)
• Psaume 23 (LSG)
• Apocalypse 21.4 (LSG)
• 1 Jean 1.9 (LSG)

FAQ

Pourquoi l'Ecclesiaste dit-il que le bonheur est de « manger, boire, se rejouir » ? N'est-ce pas materialiste ?

Non, parce que l'Ecclesiaste ne separe jamais ce bonheur terrestre de la crainte de Dieu. Il parle d'un bonheur qui est un don recu, pas une poursuite egoiste. Manger ton pain avec joie, c'est reconnaitre que la vie ordinaire (le repas, le travail, le mariage), est deja un cadeau de Dieu. Ce n'est materialiste que si tu adores le cadeau au lieu du donateur.

Comment concilier l'injustice qui reste impunie avec la souverainete de Dieu ?

L'Ecclesiaste ne resout pas la tension : il la maintient. Oui, il y a des mechants qui meurent tranquillement. Oui, il y a des justes qu'on oublie. Mais il ajoute que Dieu juge, meme si le jugement tarde. Et le Nouveau Testament complete : au jour du jugement, tous les livres seront ouverts. Ta confiance ne repose pas sur ce que tu vois maintenant, mais sur celui qui te dresse une table dans la vallee.

Si le bonheur est un don, est-ce que je peux le poursuivre activement ?

Le probleme n'est pas d'agir pour ta joie, c'est de faire du bonheur ta priorite absolue. Quand il devient ta poursuite ultime, il devient une idole. Fais bien ton travail, aime les tiens, savoure les cadeaux ordinaires, mais garde ton coeur ancre dans le seul qui peut vraiment te combler : Jesus.

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