Jérémie 15 : porter une parole qui ne change pas

Introduction

Masami Nakayama, évangéliste à l'église Aburayama Shalom de Fukuoka, poursuit à la réunion de prière son parcours dans le livre de Jérémie. Les messages précédents portaient sur les avertissements du prophète contre les dirigeants, les rois, les sacrificateurs et le peuple, et contre le péché et la déchéance qui s'étendaient parmi eux.

Cette fois, le texte montre autre chose. Jérémie, mis à part par Dieu avant sa naissance pour être prophète et qui a continué à transmettre la parole du Seigneur malgré les difficultés, ouvre ici son cœur devant le Seigneur, sans façade, avec ses vrais sentiments. Le passage est Jérémie 15:10-21.

Le titre du message dit l'essentiel : nous sommes, nous aussi, ceux à qui une parole qui ne change pas a été confiée.

Plan du message

1. Un prophète rejeté pour avoir dit vrai

• Au verset 10, la tristesse de Jérémie déborde : « Malheur à moi, ma mère, de ce que tu m'as fait naître homme de dispute et de querelle pour tout le pays ! »
• Les paroles qu'il transmettait venaient de Dieu : une lamentation, une colère, une parole de jugement. Il ne s'est pas laissé entraîner par le péché de son peuple et a continué à parler avec sérieux et sincérité.
• Le peuple n'a pas écouté. Il a reçu comme prophètes ceux qui disaient le mensonge et a traité de menteur celui qui disait la parole de Dieu. « Tu es un faux prophète » : la vérité dérangeait, alors on s'est bouché les oreilles et on l'a persécuté.
• Parce qu'il accomplissait fidèlement sa charge, Jérémie était haï, accusé, rejeté et maudit, alors qu'il n'avait fait de tort à personne.

2. Dieu ne lui dit pas : « Tu en as assez fait »

• Au verset 11, Dieu répond à la plainte de son prophète : au temps du malheur, ses ennemis viendront eux-mêmes lui demander d'intercéder pour eux. Les versets 12 à 14 annoncent le jugement sur ceux qui refusent de revenir à lui.
• Le Seigneur ne dit pas à Jérémie : « Tu n'as plus besoin de travailler, tu as bien assez fait, ton rôle est terminé. »
• Le prédicateur prend un exemple : si lui-même confiait qu'il est fatigué de son service à l'école du dimanche, l'Église lui dirait sans doute « Tu as bien travaillé, repose-toi un peu ». « C'est une blague », ajoute-t-il. Pour Jérémie, l'histoire ne s'arrête pas là.
• Sa mission n'était pas finie. Le péché et la déchéance s'étendaient sous ses yeux, et il restait des paroles à dire à un peuple qui marchait vers sa perte. Même si ces paroles semblaient tomber dans le vide, Dieu continuait de le faire tenir debout dans sa tâche.

3. La joie de la Parole au milieu de la solitude

• Dans les versets 15 à 18, Jérémie raconte comment il a suivi le Seigneur. Le verset 16 dit son attachement à la Parole : « J'ai recueilli tes paroles, et je les ai dévorées ; tes paroles ont fait la joie et l'allégresse de mon cœur ; car ton nom est invoqué sur moi, Éternel, Dieu des armées ! »
• Dans la persécution, sans personne avec qui partager ses peines et ses joies, seul, Jérémie trouvait sa joie dans la Parole reçue.
• Tu connais sans doute ce moment, pendant le culte, un temps de méditation ou un partage : un texte qu'on avait jusque-là simplement survolé laisse soudain voir sa profondeur. La parole monte en toi et se répand dans tout ton corps « comme le sang qui circule ». « Je me rends compte alors que je suis façonné par la Parole », dit le prédicateur.
• Pour Jérémie, qui avait tout quitté pour suivre ce chemin, cette joie était peut-être tout. Malgré la honte, la douleur et les moqueries, il avait sans doute, comme nous, assez d'assurance pour se dire qu'il pouvait encore s'accrocher à ce Dieu et à cette parole.
• Être appelé du nom de l'Éternel des armées, le Seigneur qui donne la victoire dans tout combat, c'est être de ceux qui le suivent. Nous aussi, on nous appelle chrétiens, du nom du Christ. Nous n'en sommes pas dignes, et pourtant le Seigneur nous fait porter ce nom et nous place là où nous sommes.

4. Quand la promesse semble une eau trompeuse

• La joie de la Parole n'a pas fait disparaître la souffrance. Au verset 18, Jérémie interroge Dieu : « Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle ? Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse, et ne veut-elle pas se guérir ? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse, comme une eau dont on n'est pas sûr ? »
• Il obéit au Seigneur, il a le même cœur que lui, et plus il appelle le peuple à se détourner du chemin de la perte, plus il reçoit d'hostilité et d'insultes, lui et le nom du Seigneur avec lui.
• Le temps du jugement approche, et le peuple ne s'en rend pas compte. Il croit même obéir à Dieu. Il choisit le chemin de la mort, les faibles sont opprimés, la justice n'est pas rendue, et le Dieu vivant est traité comme s'il n'existait pas.
• Le prédicateur se met à la place du prophète : seul dans un tel lieu, il ne pourrait s'empêcher de demander « Pourquoi m'as-tu appelé ? N'était-ce pas une erreur ? Je t'avais dit que je n'en étais pas capable. C'est dur. Ta promesse est-elle vraie ? Où est mon secours ? »
• On sait que Dieu a raison. Mais quand l'écart entre sa parole et la réalité paraît trop grand, on ne peut pas garder cela pour soi. Et quand on perd de vue, même un peu, celui sur qui on s'appuyait, les appuis vacillent.

5. « Si tu reviens, je te ferai tenir debout »

• Dieu répond à partir du verset 19. Il reprend ce qui, dans les paroles de Jérémie, mettait en doute le Seigneur, puis il lui montre où est sa place : « Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi. »
• Le lieu où revenir n'est pas auprès de ceux qui se reposent dans une fausse paix, mais auprès de Dieu. C'est lui qui fera tenir debout le prophète ébranlé, lui qui le fera parler.
• « Je te rendrai pour ce peuple comme une forte muraille d'airain ; ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas ; car je serai avec toi pour te sauver et te délivrer » (verset 20).
• Ces mots sont ceux que Dieu avait dits à Jérémie au premier jour, au chapitre 1, quand il l'appelait. Il était jeune et sans expérience, et Dieu lui avait dit : ne crains pas, je suis avec toi pour te délivrer.
• La promesse faite au moment du premier pas était toujours là, intacte. Cette parole a rappelé à Jérémie, au moment où il allait s'effondrer, que rien n'avait changé.

6. Te souvenir de ton premier appel

• Quand as-tu entendu pour la première fois l'appel du Seigneur, l'Évangile ? Le prédicateur pense que chacun s'en souvient clairement : ce moment où tu as rencontré le Seigneur et où tu t'es dit : « Si le Seigneur dit que même moi, je conviens, alors je prendrai ce chemin. »
• Il demande de s'en souvenir, aujourd'hui et partout où l'on sera envoyé. Dieu garde la même promesse qu'au commencement. Même si nous l'oublions, lui s'en souvient. Il nous a mis à part avant notre naissance.
• Tu vis peut-être des choses que tu ne comprends pas, que tu n'arrives pas à accepter, au point de demander à Dieu « Pourquoi ? ». Tu seras peut-être rejeté là où tu seras placé, mal accueilli, obligé de parler à des gens qui se bouchent les oreilles ou qui te traitent en ennemi. Tu auras peut-être l'impression que tes efforts ne sont pas récompensés, que tu es le seul à souffrir et que ta blessure ne guérit pas.
• Pourtant, nous avons été mis à part et appelés pour être envoyés là. Si c'est pour cela que nous avons été choisis, il y a là des paroles à dire et des choses à faire.
• Les temps changent, beaucoup de choses passent, mais la promesse de Dieu ne change pas : « Je serai avec toi pour te sauver et te délivrer. » Cette parole ne s'adressait pas seulement à Jérémie. Elle nous est adressée aujourd'hui.
• Quand tu marches avec le Seigneur, il pourvoit à ce dont tu as besoin, les paroles comme le reste. Tu n'as pas à avoir peur, puisque le Seigneur dit : ne crains pas. Jusqu'ici, nos inquiétudes, nos peurs et nos excuses ont été ôtées par sa parole, et c'est pour cela que nous sommes là. « C'est l'œuvre du Seigneur. »
• Le message se termine sur Jérémie 1:8 : « Ne les crains point ; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l'Éternel. » Le prédicateur invite à vivre cette semaine comme ceux à qui Dieu a donné des paroles à dire et confié une charge en ces derniers temps.

Points à retenir

• Jérémie a été rejeté non pour une faute, mais parce qu'il transmettait fidèlement une parole que le peuple ne voulait pas entendre.
• Dieu accueille la plainte honnête de son serviteur, mais il ne le décharge pas de sa mission : il reste des paroles à dire.
• La joie de la Parole peut soutenir dans la solitude, même si elle n'efface pas toute la douleur.
• Le lieu où revenir quand on vacille, c'est Dieu lui-même. C'est lui qui fait tenir debout.
• La promesse de l'appel ne change pas : « Je serai avec toi pour te sauver et te délivrer. »

Application personnelle

1. Oses-tu dire à Dieu ce que tu ressens vraiment, sans façade, comme Jérémie ?
2. Quand as-tu reçu pour la première fois l'appel du Seigneur, et quelle décision as-tu prise ce jour-là ?
3. Quelle parole de la Bible a été pour toi une joie et l'allégresse de ton cœur ces derniers temps ?
4. Dans quel lieu ou auprès de quelles personnes te sens-tu rejeté ou peu écouté, et qu'est-ce que Dieu t'y confie encore ?
5. Quelle peur ou quelle excuse as-tu besoin de remettre au Seigneur, en t'appuyant sur sa promesse d'être avec toi ?

Versets cités

• Jérémie 15:10-21
• Jérémie 1:5
• Jérémie 1:8

Questions fréquentes

Que se passe-t-il dans Jérémie 15:10-21 ?

Jérémie, rejeté et maudit pour avoir transmis fidèlement la parole de Dieu, ouvre son cœur sans façade devant le Seigneur. Il dit sa joie de la Parole, mais aussi sa douleur et ses doutes. Dieu lui répond en l'appelant à revenir à lui et en lui renouvelant la promesse de son appel : je serai avec toi pour te sauver et te délivrer.

Pourquoi Dieu ne dit-il pas à Jérémie de se reposer ?

Pour Masami Nakayama, la mission de Jérémie n'était pas terminée. Le péché et la déchéance s'étendaient sous ses yeux, et il restait des paroles à dire à un peuple qui marchait vers sa perte. Même quand ces paroles semblaient ne pas porter, Dieu continuait de le faire tenir debout dans sa tâche.

Quel lien entre Jérémie 15:20 et l'appel de Jérémie au chapitre 1 ?

La promesse « je serai avec toi pour te sauver et te délivrer » reprend ce que Dieu avait dit à Jérémie au moment de son appel (Jérémie 1:8). Le prédicateur y voit une promesse qui ne change pas : Dieu se souvient du début, même quand nous l'oublions, et cette parole s'adresse aussi à nous aujourd'hui.