La puissance de l'amour parfait : le regard de Jésus sur Pierre

Introduction

Harold Afflu, pasteur de City Gates Church à Ilford, poursuit la série de l'Église sur les rencontres de Jésus après sa résurrection. Après Thomas et Marie, il s'arrête sur Pierre, à partir de Jean 21:15-19. Le titre du message : « la puissance de l'amour parfait ».

Dans ce passage, Jésus réaffirme Pierre, le restaure et lui confie à nouveau sa mission. Le pasteur prévient qu'il ne finira pas tout aujourd'hui : il traite le sujet sur deux semaines. Il rappelle aussi que la scène se passe avant la Pentecôte. Après la venue du Saint-Esprit, Pierre sera « un autre homme », mais avant cela, « nous pouvons tous nous identifier à lui ».

Le message s'ouvre sur un appel à la prière. Harold Afflu dit avoir senti le Saint-Esprit l'inviter à convoquer l'Église à une soirée de prière de combat spirituel, le 30 octobre, autour de 1 Pierre 5:8-9 : « Soyez sobres, veillez. » Son principe : « On ne met pas l'ennemi au centre de la scène, mais on ne l'ignore pas non plus. Jésus ne l'a pas ignoré, mais il ne lui a pas donné le centre de la scène. »

Plan du message

1. Trois conversations entre Jésus et Pierre

Le texte principal est Jean 21:15-19 : trois fois, Jésus demande à Simon, fils de Jonas : « M'aimes-tu ? » Trois fois, Pierre répond : « Seigneur, tu sais que je t'aime. » Puis : « Pais mes brebis », et enfin : « Suis-moi. »
Juste avant, Pierre a dit à ses compagnons : « Je vais pêcher », et ils l'ont suivi.
Pour comprendre ce dialogue, le pasteur remonte à trois conversations : une avant la crucifixion, une conversation silencieuse au moment du reniement, et ce face-à-face après la résurrection.
« Quand tu lis la Parole lentement, tu vois des choses que tu n'avais jamais remarquées. »

2. Première conversation : prompt à parler, lent à écouter

En Jean 13:31-38, Jésus donne le commandement nouveau : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés. » Pierre demande où il va. Jésus répond : « Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. »
Le mot « maintenant » est crucial, mais Pierre ne l'entend pas. Il est trop occupé à répondre : « Je donnerai ma vie pour toi. » Jésus lui annonce qu'il le reniera trois fois avant le chant du coq. Matthieu et Marc ajoutent la citation de Zacharie 13:7 : « Frappe le berger, et que les brebis se dispersent. »
« C'est comme beaucoup d'entre nous. Si le Seigneur posait une question, nous serions très rapides à répondre. » Si l'on prend le temps d'écouter et de laisser l'Écriture nous lire, on entendra la voix de Dieu et on pourra donner une réponse plus honnête.
Jacques 1:19 demande d'être prompt à écouter et lent à parler. « Dieu nous a donné une bouche et deux oreilles, exprès. »
Petit détour vers les couples : avant le mariage, on s'écrit dès le réveil ; une fois mariés, chacun vit sa vie. « La communication est ce qui fait tenir les relations. » Le pasteur dit qu'il travaille lui-même à devenir un meilleur auditeur.

3. « J'ai prié pour toi »

Luc 22:31-32 révèle ce qui se passe en arrière-plan : « Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. »
Satan voulait mettre Pierre hors jeu. Mais Jésus avait prié. Le pasteur remercie Dieu pour les mères, les pères, les grands-parents qui prient : « Si tu as quelqu'un dans ta vie qui prie pour toi, tu es béni. »
« Notre prière peut intercepter les plans de l'ennemi dans la vie et la destinée de quelqu'un. » Il encourage chacun à être cette personne qui prie pour un autre.
Il prie pour ceux qui affrontent une tempête de tous les côtés : que la tempête prenne fin, ou au moins qu'ils soient fortifiés pour tenir debout et affronter demain pour la gloire de Dieu.

4. Deuxième conversation : un regard silencieux

Pierre voulait suivre Jésus jusqu'à la mort. Leçon : on ne peut pas faire l'œuvre de Dieu par ses propres forces. « Quand tu passes sous le feu, tu te recroquevilles. » L'Église est une armée spirituelle, appelée à être remplie, et continuellement remplie, du Saint-Esprit.
Luc 22:54-62 : après l'arrestation, Pierre suit de loin. Près du feu, une servante le reconnaît, puis un autre, puis un troisième : « Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen. » Trois fois, Pierre nie. Le coq chante, et « le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre ».
Les yeux disent beaucoup. Le pasteur s'amuse du regard qu'on lance à son conjoint chez des amis pour dire : il est temps de rentrer.
Qu'a vu Pierre dans le visage de Jésus ? « Il a dû voir de l'amour. » Pas un « je te l'avais dit ». Le regard disait : « Tu es aimé. Je t'avais dit que tu ne pouvais pas le faire par tes propres forces. Mais je suis là pour toi. Souviens-toi, j'ai prié pour toi. »
Pourtant, la culpabilité et la honte l'ont fait fuir : « Tu peux être en présence de l'amour et ne pas arriver à le recevoir, parce que d'autres choses se passent à l'intérieur. »
Il faut rechercher la face du Seigneur, comme dans la bénédiction des sacrificateurs : « Que l'Éternel fasse luire sa face sur toi. » « Certains d'entre nous cherchent seulement sa main pour ce qu'ils peuvent obtenir. Quand tu cherches sa face, tu vois son approbation. »
Que ton visage encourage les autres. Certains parents sont fiers que leurs enfants s'enfuient en les voyant ; certains patrons font se cacher leurs employés. Le pasteur confie qu'en grandissant il aimait l'idée qu'on le craigne, jusqu'à découvrir que ce n'était pas à l'image de Christ : « Je crois que je suis un meilleur père maintenant. »

5. Faire taire la voix de l'accusateur

Pierre a vécu la honte, et l'accusateur était sur son dos. Apocalypse 12:10-11 le décrit accusant les frères jour et nuit, vaincu par le sang de l'Agneau et la parole du témoignage.
Un avertissement : si le Saint-Esprit te met en garde, écoute. Comme le conducteur qui dépasse la vitesse et sent un rappel intérieur : ralentis, sinon le radar flashera, et cela peut coûter le permis. « Ne signe pas encore. Lis les petits caractères. »
Le regret est l'une des émotions négatives les plus fortes. Le pasteur prie pour que, par la puissance du sang, la voix de l'accusateur soit brisée et que chacun contemple à nouveau la face de Jésus. « Cela ne changera peut-être pas les circonstances, mais toi, tu seras changé. »
« Ta pire histoire peut devenir ton témoignage », ton prochain livre, ton prochain chant, si tu places tes erreurs sous la puissance du sang. « Tu marcheras peut-être en boitant, mais tu chanteras ses louanges. »
Relation brisée, mauvais virage dans les affaires, choix qui ont abîmé la santé : « La grâce te poursuit. Jésus est celui qui relève ta tête. »

6. Sobres et vigilants, surtout quand tout va bien

« Soyez sobres » : rester stable, ne pas être un yo-yo, toujours en haut ou toujours en bas. Dans les extrêmes, on devient vulnérable.
Dans la difficulté, on est à la prière de 6 heures et à minuit. Quand on est béni : « La vie est belle, détendons-nous. » Cela peut arriver à chacun.
Le pasteur demande souvent : « Saint-Esprit, montre-moi. Quel est le motif derrière ce que je fais ? » Il invite à demander pardon vite et à ne pas nourrir l'offense, l'un des appâts de l'ennemi.
L'adversaire rôde, stratégique, et cherche qui est vulnérable. Ton mariage va bien ? Ta carrière décolle ? « Reste proche de Jésus. » Dans l'Apocalypse, Jésus avertit une Église qui se croit riche alors qu'elle est pauvre, misérable et aveugle.
Être compétent, oui, se former, oui, mais pas de confiance en ses propres capacités : l'orgueil précède la chute. L'ennemi « est là depuis avant Adam ». Si tu lui laisses un orteil, il prend le pied, puis il bâtit une forteresse.

7. Vers la troisième conversation, et un témoignage

Pierre, découragé, retourne pêcher et entraîne ses amis. Il a vu le Christ ressuscité, mais la honte règne encore sur lui : il s'est disqualifié lui-même. Jésus vient au rivage, leur prépare le petit-déjeuner et a avec Pierre la conversation qui le transforme. La suite est annoncée pour la semaine suivante.
Témoignage : vers 1998, pendant une implantation d'Église au Ghana, un prophète l'avertit que l'ennemi est sur son cas. Trois mois plus tard, un membre de son équipe, « comme un Judas », le poignarde dans le dos.
Son mentor lui dit : « Harold, garde ton cœur. » Sa femme l'avait mis en garde contre cette personne : « Méfie-toi du flatteur. Et méfie-toi du commérage : quiconque commère avec toi commérera derrière toi. »
Il était déterminé à ne pas pardonner. Il a fallu environ six mois, et les prières de sa femme, pour qu'il traverse cette blessure : « Dieu m'a aidé, et je suis guéri. »
Pour conclure, il invite trois groupes à venir prier : ceux qui vivent une saison de pression, ceux qui n'arrivent pas à se pardonner (« Accepter le pardon de Dieu est une chose, se pardonner soi-même en est une autre. Pierre a dû se pardonner »), et ceux qui veulent donner leur vie à Jésus.

Points à retenir

Avant même la chute de Pierre, Jésus avait prié pour lui. La prière peut intercepter les plans de l'ennemi.
Prends le temps d'écouter : Pierre était prompt à parler et n'a pas entendu le mot « maintenant ».
Le regard de Jésus sur Pierre n'était pas un reproche, mais un regard d'amour qui laissait une espérance pour demain.
Ta pire erreur, placée sous la puissance du sang, peut devenir ton témoignage.
Sois vigilant surtout quand tout va bien : la confiance en soi remplace vite la dépendance envers le Seigneur.

Application personnelle

Dans ta relation avec Dieu et avec tes proches, es-tu plus prompt à parler qu'à écouter ?
Pour qui pries-tu en ce moment, comme Jésus a prié pour Pierre ?
Quelle erreur passée laisses-tu encore l'accusateur utiliser contre toi ? As-tu reçu le pardon de Dieu, et t'es-tu pardonné toi-même ?
Quand les autres voient ton visage, à la maison ou au travail, se sentent-ils relevés ou ont-ils envie de fuir ?
Dans quel domaine où tout va bien risques-tu de relâcher ta vigilance ?

Versets cités

Questions fréquentes

Quelles sont les trois conversations entre Jésus et Pierre ?

Harold Afflu en distingue trois. La première a lieu avant la crucifixion, quand Jésus annonce le reniement (Jean 13, Luc 22:31-34). La deuxième est silencieuse : après le chant du coq, le Seigneur se retourne et regarde Pierre (Luc 22:61). La troisième est un face-à-face au bord du lac, après la résurrection (Jean 21:15-19).

Que signifie le regard de Jésus sur Pierre après le reniement ?

Pour le prédicateur, ce regard ne disait pas « je te l'avais dit ». Pierre a dû y voir de l'amour : « Tu es aimé. Je t'avais dit que tu ne pouvais pas le faire par tes propres forces, mais j'ai prié pour toi, tu vas traverser cela. » La honte et la culpabilité l'ont pourtant encore éloigné : on peut être en présence de l'amour sans arriver à le recevoir.

Pourquoi être vigilant quand tout va bien ?

Harold Afflu remarque que, dans les difficultés, on court aux réunions de prière, alors que dans la bénédiction on se relâche. Selon 1 Pierre 5:8, l'adversaire rôde et cherche qui est vulnérable. Quand notre dépendance envers le Seigneur baisse, la confiance en soi monte, et l'orgueil précède la chute.