Jésus, ton meilleur trésor : le choix qui change ta vie

Introduction

Sixième message de la série Notre relation avec Dieu, cette prédication est bâtie sur Matthieu 6:19-24. Le passage a l'air de parler des maîtres, mais Jésus vise plus profond : il parle de tes désirs. Un bon patron peut te donner envie d'aller au travail. Un mauvais patron peut empoisonner ton dimanche. Dans le monde, tu ne choisis pas vraiment ton patron. Mais spirituellement, ton histoire est différente, et la clé, c'est le domaine des désirs. Trois choses vont se dire : Jésus est le meilleur trésor, il te donne une bonne vision spirituelle, et cela te permet de choisir le meilleur maître.

Plan du message

1. Jésus est le meilleur trésor

Matthieu 6:19-21 : « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre… mais amassez-vous des trésors dans le ciel… car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
Un trésor sur terre, ce n'est pas une caisse de pièces enfouies par des pirates. C'est ce que tu chéris, ce que tu aimes le plus. Dimanche dernier, à la sortie du culte, un homme sorti d'un embouteillage en Rolls-Royce s'est mis à essuyer sa voiture avec un chiffon pendant que tout le monde regardait les feux devant.
Les trésors sur terre ne sont pas réservés aux riches. Dallas Willard le disait : même un SDF a ses trésors qu'il garde avec lui partout où il va.
Même quelqu'un qui se croit non-matérialiste a ses trésors : la famille, la nature, le repos, la politique. Beaucoup de choses immatérielles deviennent malgré tout des trésors.
Comment savoir qu'une chose est ton trésor ? Tu y penses souvent, tu y mets ton énergie, tes plaisirs, ton argent. Et surtout, une colère sort quand quelqu'un ose y toucher.
Jésus t'invite à un autre type de trésor : quelque chose qui ne peut être ni volé, ni détruit, ni t'abandonner. Comme tout le sermon sur la montagne, ce passage se bâtit sur ce qui précède : la prière et le jeûne (Matthieu 6:1-18). Le trésor dans le ciel commence là, dans la prière et le jeûne. C'est la manne qui descend du ciel dans la personne de Jésus-Christ.
Psaume 90:14 : « Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, et nous serons toute notre vie dans la joie et l'allégresse ! » Un choix, mais aussi un moment de focus où tu reçois sa présence comme la manne pour la journée.
Le plus grand trésor, c'est le roi lui-même : Jésus, qui a donné sa vie pour te racheter, qui a enlevé toute ta honte. Puis vient son royaume, parce que le sermon commence par « heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5:3). C'est un monde à l'envers qui change radicalement ta perspective.
Un trésor dans le ciel, ça peut être une conversation avec un ami sur Jésus pour la première fois. Un moment où tu comprends quelque chose dans la Parole pour la première fois. Une prière exaucée. Une œuvre missionnaire. Quelque chose qui ne peut jamais être enlevé.

2. Ton désir décide de ta vie

James K. A. Smith, théologien, insiste sur l'importance de l'amour : ce que nous aimons nous conduit dans la vie. Malgré les contraintes, en réalité, tu fais ce que tu veux, tu vis ta vie comme tu veux. Ce qui dirige tes motivations, c'est ce que tu aimes le plus, ce que tu envisages comme « la belle vie ».
C'est la base du marketing : pour vendre un tapis, il faut convaincre quelqu'un que sa vie sera meilleure avec ce tapis, et que le prix devient dérisoire face à cette belle vie promise. Le pouvoir du désir suffit à diriger toute une vie.
C'est pourquoi Jésus te demande de t'arrêter et d'examiner ce qui est au fond : qu'est-ce qui t'enthousiasme ? Où ton cœur est-il porté ? Quel est ton trésor ?
L'apôtre Jean fait écho à la même observation en 1 Jean 2:15-17 : « N'aimez point le monde… si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »
Au lieu de dire « désir », la version française parle de convoitise : cette profonde envie de quelque chose qui ne t'appartient pas. Convoitise de la chair (ce qui est charnel), des yeux (ce qui est beau à voir, ce qui te fait sentir bien), orgueil de la vie. Si tout ton amour est porté sur ces choses-là, l'amour du Père n'est pas en toi, parce que tout ton amour est porté ailleurs. Et la tragédie, c'est que tout ce qui est dans le monde passe.

3. Il te donne une bonne vision spirituelle

Matthieu 6:22-23 : « L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera dans la lumière ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres ! »
L'œil en mauvaise santé, ce n'est évidemment pas la myopie. Pourtant, l'image reste pertinente. Pense à l'enfant en primaire qui n'arrive pas à suivre les cours, qu'on met devant la classe, jusqu'au jour où l'ophtalmologue lui met des lunettes. Pour la première fois, il voit le tableau, et tous ses problèmes se règlent.
L'œil spirituel est une référence à ton désir. Ne l'oublie jamais : tout dans le sermon sur la montagne se bâtit sur ce qui précède. Jésus reprend le même problème sous un autre angle.
L'apôtre Paul le décrit en Colossiens 3:5 : « Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. » Tous ces dénoncés vont avec les désirs, et on arrive à l'idolâtrie.
Si ta vision de la belle vie, c'est d'obtenir tous tes trésors sur terre au point où c'est là qu'est ton cœur, alors ta vision spirituelle est malade. C'est pourquoi Jésus parle de grandes ténèbres : toute la vie est dirigée dans ce sens.
De l'autre côté, si l'œil est sain, fixé sur ce qui est en haut, tu as toute une autre direction pour ta vie. Colossiens 3:1-3 : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. »
Là on touche le fond de ces trésors au ciel : la résurrection. Ton espérance en tant que chrétien n'est pas dans ce monde. Lis les passages sur la nouvelle Jérusalem : les rues sont pavées d'or, comme pour dire que l'or n'y a aucune importance. Imagine quelqu'un qui adorerait le ciment : « Il me faut beaucoup de ciment dans ma vie ! » C'est la folie de celui qui aime l'argent, dans la nouvelle Jérusalem.
Ce que Jésus veut évoquer : dans la résurrection, tout ce qui est temporel disparaîtra. Si ton focus est guidé par son amour, ta vision spirituelle est corrigée, et son Saint-Esprit peut agir en toi pour produire ce qu'il cherche à produire depuis longtemps. Ta vie était tellement remplie d'autres choses, comme un jardin : avant même de semer, il faut enlever les mauvaises herbes.
C'est aussi l'œuvre du Saint-Esprit qui travaille ton cœur. Merveilleux : tu as un Père au ciel qui t'aime, qui est patient envers toi, qui prend le temps, qui t'accompagne de A à Z dans ce processus, et qui fait toujours un travail de qualité.

4. Choisis le meilleur maître

Matthieu 6:24 : « Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »
Lorsque le Saint-Esprit est en toi, il corrige ta vision spirituelle et il te donne même la capacité de choisir ce qui est bon et d'éviter ce qui est mal. Tu ne peux pas choisir ton patron au travail. Mais lorsque Dieu est ton Dieu, tu peux choisir ton maître.
Pourquoi l'argent est-il un terrible maître ? À la base, l'argent est neutre : c'est une nécessité dans cette vie. Mais quand il passe du statut neutre au statut dominateur, soit par soif de gagner plus, soit parce qu'on n'arrive plus à boucler les fins du mois, il devient un maître capricieux et dur.
Très pratiquement, l'argent ne prie pas pour toi, c'est toi qui pries pour l'argent. L'argent peut être volé, mal géré, utilisé injustement. Deux personnes font le même travail et l'une gagne plus que l'autre : c'est injuste, c'est capricieux. L'espoir que tu accordes à l'argent creuse, même quand tu es gagnant. Et pourquoi ? À cause de la résurrection : au moment où tu passes de cette vie à la prochaine, tout l'or servira de pavés. Aucune valeur pour le long terme. Ce n'est pas le meilleur choix.
Servir Dieu est un meilleur investissement pour le long terme. Le Père a envoyé son Fils pour te racheter d'une mort certaine, et ça aurait suffi. Il a déversé son amour sur toi pour que tu deviennes enfant de Dieu, et ça aurait suffi. Mais il va encore plus loin : il t'équipe pour son service avec une puissance pour faire des choses qui sont enregistrées dans l'éternité. Il s'investit en toi pour te rendre meilleur. Enfin, il remplit ta vie de la beauté de sa présence, qui touche à tout dans ta vie, même dans tes épreuves. C'est pourquoi tu peux dire : il satisfait ton âme. Il est de loin le meilleur maître. Amen.

Points à retenir

Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur : la question de Matthieu 6:21 n'est pas philosophique, elle est diagnostique.
Tes trésors ne sont pas d'abord matériels : famille, nature, repos, politique, tout ce qui déclenche une colère quand on y touche est un trésor.
Ton désir décide de ta vie. Ce que tu appelles « la belle vie » dirige toutes tes motivations, comme un marketing intérieur.
L'œil spirituel, c'est ton désir. Si ta vision de la belle vie s'arrête à la terre, tu marches dans de grandes ténèbres, même en essayant d'être quelqu'un de bien.
Tu ne choisis pas ton patron au travail. Mais quand Dieu est ton Dieu, tu peux choisir ton maître, et l'argent est un maître capricieux à côté d'un Père qui satisfait ton âme.

Application personnelle

Fais l'exercice de la colère : quelle chose, si on te la retirait aujourd'hui, ferait sortir en toi une réaction disproportionnée ? Voilà un de tes trésors sur terre.
Sur quoi passes-tu ton énergie, ton argent, tes pensées libres quand personne ne te regarde ? Note-le honnêtement pendant sept jours et compare avec Matthieu 6:21.
Quelle est ta vision de « la belle vie » ? Écris-la en une phrase, puis relis 1 Jean 2:15-17 et Colossiens 3:1-3. Où sont les écarts ?
La prière et le jeûne (Matthieu 6:5-18) sont présentés comme le sol où poussent les trésors célestes. Quelle place ont-ils réellement dans ta semaine ?
Cette semaine, prends un moment matinal (Psaume 90:14) pour recevoir la bonté de Dieu avant que tes désirs terrestres ne reprennent le volant.

Versets cités

Questions fréquentes

Que veut dire Matthieu 6:21 « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » ?

Jésus dit que ton cœur suit ton trésor, et non l'inverse. Autrement dit, tes désirs les plus profonds révèlent ce que tu chéris vraiment. Le trésor sur terre n'est pas d'abord de l'argent : c'est tout ce que tu aimes le plus (famille, réussite, confort, image), au point d'y consacrer ton énergie et de te fâcher quand on y touche. Le trésor dans le ciel, à l'inverse, ne peut être ni volé, ni détruit, ni t'abandonner : c'est Jésus lui-même, son royaume, les vies touchées par l'Évangile.

Pourquoi Jésus parle-t-il de l'œil juste après le trésor ?

Parce que le sermon sur la montagne se bâtit sur ce qui précède. L'œil, chez Jésus, symbolise ton désir. Si ta vision de « la belle vie » s'arrête aux choses terrestres, ton œil spirituel est malade et toute ta vie marche dans de grandes ténèbres, même si tu es par ailleurs quelqu'un de bien. Si ton œil est fixé sur les choses d'en haut (Colossiens 3:1-3), toute ta vie prend une autre direction, et le Saint-Esprit peut enfin faire son travail en toi.

Concrètement, comment servir Dieu plutôt que l'argent quand j'ai des factures à payer ?

L'argent n'est pas mauvais en soi ; il devient dominateur quand il passe du statut neutre au statut de maître, soit par soif de gagner plus, soit par manque. La sortie ne consiste pas à quitter ton travail, mais à décider qui est ton maître. L'argent ne prie pas pour toi, il peut être volé, il ne satisfait pas ton âme et il ne te suit pas dans l'éternité. Le Père, lui, t'a racheté, t'a adopté, t'équipe pour son service et remplit ta vie de sa présence, même dans l'épreuve. Recentre chaque matin ton désir sur lui (Psaume 90:14), et laisse-le corriger progressivement ta vision.

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