L'espérance de la résurrection : ce que Luc 24 change en toi

Prédication d'après le message dominical de Momentum sur Luc 24 · « L'espérance de la résurrection ». Traduit du japonais et remis dans un ton pastoral en français.

Introduction

Si Christ n'est pas ressuscité, tu es le plus à plaindre des hommes. Paul le dit sans détour aux Corinthiens qui doutaient de la résurrection : sans elle, notre foi est vide, notre prédication est vide, notre combat contre la chair et notre quête de justice n'ont plus aucun sens (1 Corinthiens 15). La résurrection n'est pas un décor de vitrail. C'est le socle. Et Luc 24, que tu vas parcourir ici, te montre comment ce socle a été posé, dans la brume d'un matin, devant un tombeau vide, et sur un chemin où deux disciples marchaient le cœur en miettes.

Tu vas voir trois scènes se relayer : les femmes au tombeau, les deux marcheurs d'Emmaüs, puis Jésus au milieu des disciples. Trois moments, une même leçon : la résurrection ne se prouve pas par ce que tu vois, elle se saisit par la Parole qui te rejoint et ouvre ton cœur. Reste jusqu'au bout, la fin te dira pourquoi cette espérance change ton lundi matin.

Plan de l'article

1. Les femmes au tombeau : quand la Parole rallume la foi (Luc 24.1-12)

« Le premier jour de la semaine, à l'aube, elles vinrent au sépulcre avec les aromates qu'elles avaient préparés. Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée. » Le sabbat vient de se terminer. Il fait encore sombre. Les femmes arrivent avec des aromates, remarque bien : elles apportent des aromates. Cela veut dire qu'elles ne croient pas à la résurrection. Si elles y avaient cru, elles seraient venues avec un tambourin, pas avec des huiles funéraires. Elles pleuraient. Elles étaient venues « traiter » le corps.

La pierre roulée n'a pas servi à Jésus pour sortir. Son corps de gloire, tu le verras plus loin, traverse les portes fermées, apparaît et disparaît, n'est pas soumis aux lois physiques. La pierre a été roulée pour toi, pour elles, pour les disciples, pour qu'ils voient de leurs yeux que le corps n'y est pas. Dieu voulait qu'elles fassent le lien entre ce vide et une parole ancienne.

Deux hommes en habits éclatants leur disent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu'il était encore en Galilée. » Ils ne rajoutent rien. Ils rappellent une parole déjà donnée. Et là, quelque chose se rallume. Elles se souviennent. Elles courent l'annoncer.

Quand la panique t'envahit, ton sol, ce n'est pas ton émotion. C'est la parole que Dieu a déjà donnée. Les émotions changent. Les circonstances changent. La Parole, elle, ne bouge pas.

2. Les disciples d'Emmaüs : quand Jésus marche à côté sans être reconnu (Luc 24.13-35)

Le même jour, deux disciples font route vers Emmaüs. Ils discutent, ils débattent, ils sont abattus. Jésus lui-même s'approche et marche avec eux, mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Cléopas résume leur détresse : « Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël. » Note bien qu'ils ne disent plus « Messie » mais « prophète ». Dans leur tête, le dossier est classé : puisqu'il est mort, il ne pouvait pas être le Messie.

Jésus les questionne. Il les laisse tout raconter. Il veut qu'ils entendent ce qu'ils sont en train de dire. Puis il ouvre : « Ô hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire ? » Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.

Quand ils arrivent au village, Jésus fait mine d'aller plus loin. Ils insistent : « Reste avec nous, car le soir approche. » Il entre. À table, il prend le pain, prononce la bénédiction, le rompt et le leur donne. Alors leurs yeux s'ouvrent. Le geste du pain rompu se relie à la chair meurtrie, à la croix, aux paroles reçues, aux Écritures ouvertes. Tout se connecte d'un coup. « Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ? »

Deux choses te sautent aux yeux ici. D'abord, ce n'est pas leur intelligence qui les fait reconnaître Jésus, c'est Dieu qui ouvre leurs yeux au moment juste. Ensuite, ils ne le reconnaissent pas parce qu'ils voient ; ils le reconnaissent parce qu'un cœur brûlant les avait déjà préparés à voir. La Parole a travaillé avant les yeux.

3. Jésus au milieu des disciples : le corps de gloire, la mission, la promesse (Luc 24.36-53)

Les deux d'Emmaüs reviennent en courant à Jérusalem. Ils trouvent les onze rassemblés. Et Jésus se tient au milieu d'eux. « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. » Ils étaient « dans la joie, ne croyant point encore, et ne pouvant se lasser d'admirer ». Trop beau pour être vrai, comme Jacob apprenant que Joseph était vivant.

Jésus mange un morceau de poisson rôti devant eux. Il n'humilie jamais leur incrédulité, il la traverse patiemment. Puis il ouvre leur intelligence pour qu'ils comprennent les Écritures : le Christ devait souffrir, ressusciter le troisième jour, et la repentance et le pardon des péchés devaient être prêchés en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. « Vous êtes témoins de ces choses. Voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. »

Il les emmène jusque vers Béthanie, lève les mains, les bénit, et pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et fut enlevé au ciel. Et eux « retournèrent à Jérusalem avec une grande joie ; et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu ». Réfléchis à ça une seconde : Jésus vient de partir, et ils débordent de joie. Si la résurrection n'avait été qu'un retour temporaire du Maître, ils seraient effondrés à nouveau. S'ils exultent, c'est que la résurrection signifie beaucoup plus.

Points à retenir

1. La Parole tient debout ce que l'émotion fait vaciller. Les femmes se relèvent quand un ange leur rappelle une parole déjà donnée. Rappelle-toi ce que Dieu t'a promis avant de te laisser porter par ce que tu ressens.
2. Voir n'est pas croire. Les disciples ont vu des multiplications de pains, des guérisons, la marche sur l'eau. Cela ne les a pas empêchés d'oublier la Parole et de sombrer. Ce n'est pas l'expérience qui produit la foi, c'est la Parole reliée à la foi par le Saint-Esprit.
3. Jésus se révèle d'abord aux plus fragiles. Marie de Magdala, méprisée, marginalisée, est la première à le voir ressuscité. Des femmes qui ne comptaient pas dans les recensements sont les premières témoins. Ta faiblesse n'est jamais un obstacle pour qu'il vienne à toi.
4. La résurrection est le socle de tout ce que tu crois. Sans elle, le pardon n'a pas de garantie, la vie éternelle n'a pas de gage, l'intercession du Christ n'est plus possible. Christ vivant se tient aujourd'hui entre toi et le Père.
5. La même puissance qui a relevé Jésus est en toi. Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en toi, il vivifie aussi ta vie quotidienne, pour aimer, pardonner, servir, tenir bon. Tu ne te changes pas à la force du poignet. C'est l'Esprit qui te transforme.

Application personnelle

1. Quelle parole précise de Dieu peux-tu rappeler quand la panique s'invite ? Écris-la et garde-la sous les yeux cette semaine.
2. Y a-t-il un endroit de ta vie où tu attends de « voir » avant de croire ? Que change la Parole si tu la reçois avant l'évidence ?
3. Comment ta manière de lire l'Ancien Testament changerait-elle si tu y cherchais Christ dans chaque récit, chaque prophétie, chaque psaume ?
4. Où as-tu besoin que Jésus intercède pour toi en ce moment ? Nomme-le devant lui.
5. Dans quel domaine essaies-tu de « devenir meilleur » par ta seule volonté, alors que l'Esprit veut te transformer de l'intérieur ?

Versets cités

• Luc 24 (LSG) · Le tombeau vide, les disciples d'Emmaüs, l'apparition au milieu des Onze, l'ascension.
• 1 Corinthiens 15 (LSG) · « Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine. »
• Hébreux 7.25 (LSG) · « Il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. »
• Romains 8.11 (LSG) · « Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit. »
• 2 Corinthiens 3.18 (LSG) · Transformés à la même image, de gloire en gloire.
• Genèse 32 (LSG) · Jacob qui lutte avec Dieu et reçoit la bénédiction en pleurant.
• Colossiens 1.6 (LSG) · L'Évangile porte du fruit dès qu'il est vraiment compris.

FAQ

Pourquoi les femmes viennent-elles avec des aromates si elles pensent le retrouver vivant ?

Elles ne pensaient pas le retrouver vivant. Les aromates sont là pour traiter un cadavre. C'est justement la preuve qu'aucun disciple, pas même les plus fidèles, ne s'attendait à la résurrection. Ils avaient entendu Jésus l'annoncer, mais leur cœur ne l'avait pas reçu. C'est la Parole rappelée par les anges qui rallume leur mémoire et leur foi.

Comment lire l'Ancien Testament avec Christ ?

Jésus lui-même le fait en Luc 24 : partant de Moïse et de tous les prophètes, il explique dans toutes les Écritures ce qui le concernait. Lis l'Ancien Testament en cherchant Christ, dans les promesses, les figures, les prophéties, les sacrifices, l'histoire d'Israël. Tu y trouveras un fil rouge qui rend la lecture vivante au lieu d'ennuyeuse.

Quelle différence concrète la résurrection fait-elle dans ma semaine ?

Trois choses. Un : elle garantit que tes péchés sont réellement pardonnés, parce que Christ vit et intercède pour toi devant le Père. Deux : elle garantit que ta propre résurrection viendra, parce que Christ est les prémices. Trois : elle rend disponible aujourd'hui la puissance qui l'a relevé, pour transformer ta manière d'aimer, de servir, de tenir bon. La résurrection n'est pas un souvenir liturgique, c'est un moteur pour lundi matin.